写读后感关键在于感字。可以边叙述边谈感想，也可以在文章的最后来谈感想，可以联系生活实际来谈感想，也可以联系自己的实际情况了谈感想。
天上来了个吐火人读后感200字？
《天上来了个吐火人》读后感，的确是一本很有趣的书。读后感的内容不便展示，所以放了一篇其它类型的文章。
百舸争流，奋楫者先；激荡年华，奋斗者胜。中华民族自古就是一个热爱劳动的民族，热爱劳动更是中华民族的传统美德，如果没有劳动人民，那上下五千年的灿烂历史文化就不能取得巨大成就。劳动创造了历史，更创造了未来，过去我们有京杭大运河，现在我们有5G的信息时代，所以，在我们的生活之中，劳动更是不可或缺的。
在我们生活之中有许许多多的劳动者在为我们的美好生活而奋斗着，那些天还没亮就出门的环卫工人，不分昼夜的打扫城市保护城市卫生，无论是炎炎夏日，还是寒冬腊月，街道上永远都有他们的身影。他们通过自己的劳动奋斗，即使是人来人往的街道，也通过他们的打扫变得更加干净，因为有他们这样的城市美容师，使得我们的城市更加美丽，更加具有特色。
是劳动创造了我们的美好生活，是劳动让我们每一个人的心灵都得到了提升。所以，我们更要讴歌劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。
吐火鲁人的由来？
吐火罗人，是原始印欧人的一支，发源于乌拉尔山和南西伯利亚，南下进入塔里木盆地，最东到达河西走廊。
汉代时期，月氏人被匈奴人击败而西迁，征服了巴克特里亚以及恒河流域，建立了贵霜王朝。
关于火故事读后感
大森林发生了大火，小老虎立即率领扑火队赶赴现场。
“报告队长，”小猩猩急忙来到小老虎面前，“情况紧急，风向突变，大火距离我们只有五六分钟时间了，我们必须马上撤离。”
小老虎知道逆风扑火是一大忌，特别是大火既将迎头扑来，不仅无扑灭大火的能力，而且全队面临着葬身火海的危险。小老虎稍加思索，随既命令全队：“现在唯一的办法是以火治火，赶快点火，把我们周围的花草树木烧光！”
小猩猩以为小老虎急糊涂了，忙问：“火能治火吗？没等大火来了，我们自己点的火还不烧了我们自己呀？”
小老虎大吼一声：“立即执行！没时间了！”
扑火队员很快点起了火，周围树木和花草噼噼叭叭烧起来，不一会儿就烧出了一大块。小老虎又命令队员们在烧过的地方立即挖炕，然后都趴在炕内。它们刚趴下，森林大火就迅猛地席卷过来，在它们周围烧过去。
小猩猩站起来，嘿嘿地笑着说：“队长真有招儿，要不我们就全完了！”
其他队员也围住小老虎：“请队长多教我们几招儿！”
小老虎瞅瞅远去的'大火，说：“以火治火，还有一招儿，这就教会你们：赶在大火前面烧出一条灭火道截住大火！立即呼叫直升飞机……”
“火有时就是能消灭它自己。”队员们不再怀疑了，迅速乘直升飞机降落在离大火有三四公里的前头，迅速烧出了一条宽宽的灭火道来，然后撤向安全地带。不一会儿，大火扑了过来，尽管十分凶猛，但烧到灭火道没什么可烧的了，就渐渐地熄灭了。
扑火队员们很高兴地把小老虎抬起来，高呼灭火胜利。
什么是吐火罗文？
吐火罗文就是吐火罗人使用的一种已经失落的古代文字。
1890年一位英国军官在新疆库车发现吐火罗文的桦树皮文本，此后20年间，普鲁士、法兰西、俄罗斯等国的探险队在库车与吐鲁番附近不断发现写有吐火罗文的残卷与木简。吐火罗文虽然是印欧语系一个最远的东方分支，在词汇上受到印度—伊朗族语较大影响，但在语音与动词词法上却与邻近的印度—伊朗族语差异较大，而与欧洲人使用的印欧语言相近。吐火罗文用婆罗米字母从左到右横着书写，在西元6—8世纪的塔里木河流域以及附近地区使用，主要用于书写佛教经典、佛法譬喻以及阐释佛教思想和戒律的著作和戏剧等，当然也有关于商业贸易、医学巫术等内容的文本。根据目前发现，吐火罗文按照地域分为焉耆、龟兹两种方言。
吐火罗人是最早定居天山南北的古代民族之一塔里木、帕米尔高原与巴克特里亚的位置，阿尔泰山至巴里坤草原之间的月氏人、天山南麓的龟兹人和焉耆人、吐鲁番盆地的车师人以及塔里木盆地东部的楼兰人，皆为吐火罗人。他们是原始印欧人的地处最东的一支民族。他们对西域文明，乃至整个中国文明的发生、发展都起过重要作用。西亚起源的小麦就是吐火罗人从西方引入中国的。具有千年文明史的楼兰文明，对中国佛教史发生重大影响的龟兹文明，融会东西方多种文化因素的吐鲁番文明，也是吐火罗人创造的。