行到观音院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。宝袈裟被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪，命其做守山大神。
《西游记之大圣归来》读后感300字
《西游记之大圣归来》观后感
成年以后，有看日本的动画，有看美国的漫画，但是国产的动画作品却很少关注，看过的好像只有《中国惊奇先生》，还有使徒子的《一条狗》？
其实之前也在微博上看到很多《大圣归来》的宣传，可是我确实没有产生想看的念头，我已经很久没有看过动画了，更别说是让我早已失去兴趣的中国动画。之后是在一直听的一个广播节目上听到主播谈到这个动画，但是也没有想看。
放假回家以后，其实是因为国产保护月没看的了，所以去看了，看完以后很激动，看哭了。
中国的超级英雄必然是齐天大圣。其实扪心自问我感觉这个齐天大圣这张脸还是挺丑的，但是那个范太足了，如果别人披着又长有细的披风，那肯定很累赘，但是披在大圣身上迎风飘扬的感觉当时就震撼到我了，帅哭了。
两个泪点，一个是大圣被打到水里，在水里回忆自己当年大闹天宫的场景，当时我有一种英雄迟暮的感觉，曾经的英雄现在却这么窝囊，就像中国动画当年也曾鼎盛一时，可是现在的作品却让人失望。另一点就是江流儿垂下的手和大圣仰天的怒吼，伤心了。
有人说这部动画剧情太简单，但我觉得动画片面向的观众还应该是对小孩子们，不能因为会有大量成年人去怀念就失去这个根本，为了让孩子看懂剧情简单是应该的。而且剧情的简单丝毫没有减少这部动画在感情上给我的冲击，现在有很多电影，追求剧情的复杂，多主线多主人公发展，觉得这样就会显得很厉害，其实反倒让人看的头晕，感情表达不足。
希望《大圣归来》能给我们带回中国动画的黄金时期，齐天大圣能成为系列作品。
看了《西游记》，你悟到了什么？
《西游记》是中国古代名著之一。故事从开始到结尾，用神话，完整的描述唐僧取经的全过程及所有经历。表达了取经的艰难典折，有效的体现了唐僧取经人的决心，取经人坚强不屈的意志。
在取经途中，尽管每个故事都是作者虚构，但构思内容独到，每个场面设计都非常完美独特。感人，动人，吸引人。情节曲折，人物非凡。
《西游记》唐僧是一位万人尊重的十世修行高僧；孙悟空是很有历史背景的齐天大齐，因和观世音菩萨斗法被压在山下。后经观音菩萨的点化，随唐僧西天取经。是一位武功高强，能七十二变，一个跟头十万八千里，分秘间行与天地之间，万里之外。上通天庭，下通地狱，就是被妖怪吃了，在妖怪的肚子照样能战斗，照样能战胜对方。但孙悟空也不是能力无边。他还有一个决窍，某一方面，对有背景的妖孽，在不能制服妖怪的前题下，他可以寻根纠底，上联天庭。在天庭的帮助下有理有据，是作恶多端的妖孽得到惩罚。又火眼金精，分辩人与妖，不冤好人，不放过妖怪；猪八戒玉皇大帝手下的一位守天河的天蓬大元帅；沙和尚也是玉帝身前的卷帘大将。
如在本书四十九回写到。“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮“中的故事。观音养的小金鱼，由于海水涨潮，浪起而逃至通天河中，最后成精。一条金鱼为什么有这么大的能耐，原来他手上有一柄九瓣铜锤，可是历害。那是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵器。以此，还抢走了白龟在通天河中的窝槽。又欺凌本地百姓，在此作恶。还设计掳走了唐僧，关压于石匣中。要吃了唐僧肉，说吃了唐僧肉可以长生不老。掳了唐僧，一齐钻入河底水中。水性好的八戒，沙僧武功不能敌，悟空称水性不好不能恋占。施计又不能取胜。经过他们商议，悟空去南海救助观音。悟空分秒间去了南海，与观音编织的鱼篮，从河底捞出金鱼，带回天庭。为当地百姓除害，又解救唐僧。
看了《西游记》，悟到了什么？不同的人，不同的世界观，会做出不到的结论，但最为正确地是，能够从思想上探求到作品的作者想要表达什么，想要告诉人们什么，方能悟出最正确地结论。
《西游记》的作者吴承恩（1506—1583），虽一生仕途不顺，但他本质上是位传统文化浸润下的知识分子，而传统文化的主体是深受“儒释道”影响的，只不过具体到每个人身上，其侧重点不同罢了。由于吴承恩人生并不得意，从内心深处而言，难免会对当时朝庭有所不满，更为重要的是，吴承恩在写《西游记》时，已近五十岁，生活贫困潦倒，看不到希望，自会将思想寄托于佛教所倡导的“轮回”学说。
对朝庭不满，从其思想上会产生“反”的观念，尽管做为一介书生，吴承恩举不起反朝庭的大旗，但总会将这“反”的思想寄托于作品之中，《西游记》中的孙悟空在花果山称王及孙悟空大闹天宫等章节，就是“反”的思想的张扬，“金猴奋起千均棒，玉宇澄清万里埃。”就是其“反”的思想的真实写照；同时，由于吴承恩受佛教学说的影响，却又着重描述了降妖除魔做善事，最终修成正果的故事，孙悟空等从斗士转化为佛的信徒，就是这种思想在作品中的体现。“反”与“归顺”，本是矛盾的，却在一部《西游记》中有机地结合在了一起。这正是因为吴承恩内心思想中是矛盾地体现。其实，旧的知识分子，吴承恩是这样，千千万万的旧知识分子，又何尝不是这样呢。《水浒传》的作者施耐庵也与《西游记》的作者有所相似，写了“逼上梁山”，写了“反”，却最终梁山好汉的命运是接受“招安”。
不过一部《西游记》，侧重点还是在“归顺”，所以写了孙悟空是齐天大圣，却难逃出如来佛的手心，最终只能随唐僧去西天取经，并经九九八十一难，降妖除魔修成所谓的“正果”。
写了“反”，写了“归顺”，《西游记》作者思想是矛盾的，而且这思想还寄于神话{大约是怕文字狱吧），是我对一部《西游记》的着法，也算做是悟出的一点心得体会吧。
