一、湖南有什么特色水果？
有常德石门的桃和橘，郴州的清江橘，郴州的永兴橙
二、湖南湘剧有哪些
湖南省的娱乐业近几年来发展的特别快，湖湘文化是中华文化的多样性结构中的 — 个独具特色的组成部分。湖南比较出名的地方戏剧有： 湘剧，祁剧，花鼓戏，花灯、皮影戏。
湖南音乐主要是以湖南的民歌为主，其中比较出名的有《扇子花鼓》、《采茶调》、《十月怀胎》、《放风筝》和《铜钱歌》等等一批脍炙人口的歌曲。
湖南地方戏剧以其奇异的风姿，高耸于中华艺林。湘剧、祁剧、辰河戏、衡阳湘剧、武陵戏、荆河戏、巴陵戏、湘昆、长沙花鼓戏、邵阳花鼓戏、衡州花鼓戏、常德花鼓戏、岳阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯戏、傩戏、苗剧、侗戏等 19 个湖南地方戏剧剧种，如同 19 朵艺术奇葩，绽开在祖国的剧坛。
娱乐推介
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湘 剧
早期主要流行于 “ 长沙府十二属 ” 及江西与湖南毗邻的北起修水、南至吉安的各县。当时民间习称为 “ 大戏班子 ” 、 “ 长沙班子 ” 或 “ 湘潭班子 ” 。 “ 湘剧 ” 名称最早见诸民间 9 年长沙印行的《湖南戏考》第一集。因它是用中州韵、长沙官话演唱的，故一度称为 长沙湘剧 。湘剧有高腔、低牌子、昆腔和弹腔四大声腔、现有传统剧目 682 个，其中弹腔剧目有 500 个以上，高腔剧目近百个。新中国成立后，整理、改编、创作的剧目中，有《琵琶上路》、《打猎回书》、《五台会尼》参加第一届全国戏曲观摩演出。
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花 鼓 戏
湖南最有影响的地方小戏，它是由各地农村劳动山歌、民间小调、灯舞和对子戏、地花鼓发展起来的。花鼓戏具有浓厚的地方色彩和生活气息，在人民群众中有很深的基础，各路花鼓戏均用名自的地方官话为统一的舞台语言，采用各自的民间小调为戏曲曲调。由于他们曲调优美动听，形式生动活泼，语言通俗易懂，表演艺术朴实、明快，并能很好地反映现实生活，所以越来越为湖南人民所喜爱。
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祁 剧
旧称 “ 祁阳班子 ” 。民国年间称为 “ 祁阳戏 ” 。江西、福建等地称祁阳戏为 “ 楚南戏 ” 。新中国成立后定名为 “ 祁剧 ” ，分永河、宝河两大流派，流行于本省衡阳、邵阳、零陵、郴州、怀化 5 个地区以及桂北、粤北、赣南、闽西等外省区，兼有高、弹、昆 3 咱声腔，保留各类曲牌达 1079 支，唱腔素以高亢、激越见称。
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荆 河 戏
主要流行于湘北澧县、津市、临澧、石门、大庸、岳阳等地，以及湖北的石首、松滋、公安、监利、恩施和中游的铜仁，四川的秀山、酉阳，共 30 来个县市。保存的传统剧目 542 个，其中弹腔戏 500 个，昆腔戏 15 个，高腔戏 11 个，杂腔小调戏 16 个。 50 年代以来，整理、改编的传统剧目有《反武科》、《寒江关》、《双附马》等，新编历史故事剧有《法场拜相》、《程咬金招亲》等，创作的现代戏有《喇叭树下》、《状子》等
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花 灯 戏
花灯戏由民间歌舞发展而来，曾称花灯或灯戏。其显著特点是歌舞性强，常是一旦一丑、二旦一丑、二旦二丑、或多旦多丑，运用扇子和手巾、 “圈子”（舞台位置变换）和“套子”（身段组合）等表现手段，表现民间生活和男女爱情。
花灯戏人物少，情节简单，调式多样，旋律多变，生动、形象、自然，唱词道白通俗，生活气息浓郁，载歌载舞，轻松、活泼、风趣，擅长花扇舞。
三、长河的故事梗概
二十世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河，辰河的中部小口岸是吕家坪，吕家坪上住着当地商会的会长，还有驻扎着保安队。河下游约四里一个小土坡叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后有十几株老枫木树，祠堂前老枫树下，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。枫木坳对河萝卜溪有一大片桔子园，园主滕长顺有两个儿子三个女儿，小女儿夭夭最漂亮，外号“黑中俏”。那一年，桔子又丰收了，桔子树上结满了硕大的果子。
老水手从摊子前来往的过客那里听说“新生活”就要来临，这种“新生活”在他看来似乎不是什么好事情，于是他有了一点“杞忧”。他过河告诉长顺，然而长顺非常坦然并不以为意。吕家坪上的会长也从辰溪县归来的伙计那里听说“新生活”就要来了。其实，“新生活”并不会这么快就来临，但是，保安队长来了。他在会长那里收下了每年的保安费，同时还带走了会长预先开好的收据。为了答谢各方人情，会长在长顺处买下了一船桔子，长顺家包括夭夭在内开始摘桔子，老水手满满也过来帮忙。保安队长同样看中了长顺的桔子，但是他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺没有中计，队长生气了，幸好会长从中调停，才算平息。这一卷的最后写的是社戏，桔子丰收了，为敬谢神灵长顺请来浦市戏班子来唱了几天戏，人神同乐好不热闹，一切似乎还是和原来一样。
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