一、大救驾的历史典故？
腾冲炒饵块，又叫“大救驾”，有着它充满传奇色彩的历史典故。相传在明末清初，大明皇帝崇祯上吊死后，其子桂王朱由榔继位，组成了一个小朝廷，史称南明永历皇帝。当时，清兵由北向南长驱直入。永历皇帝西行云南，又遭降将吴三桂的追杀，无奈西出永昌(今保山)，逃至腾越(今腾冲)。
有一天，极尽艰辛逃亡生涯的落难皇帝一行到腾冲县城一百姓家求食。听说来人是皇帝，主人有些慌乱，家中也无它物，就炒了一盘腾冲最普通的饵块诚惶诚恐的献与“圣上”。永历皇帝饥肠辘辘，食之胜似宫中的山珍海味，于是便问：“此为何物?真是救朕之大架也!”主人语塞之余顿悟，当即回答说：“此物原本无名，今圣上以‘救驾’称之，幸甚!”从此，腾冲的炒饵块就以“大救驾”为名了。
二、南山诗典故？
《南山诗》是唐代诗人韩愈所创作的一首五言古诗。此诗先写作诗的起因，刻镂山形，铺排山势、描写景物；中间插叙贞元十九年被贬南方时经过南山的情景；最后总承，又从不同角度，说出南山朴拙而奇特的一面。此篇可说是融合汉赋铺张雕绘之工，又效法了杜甫五言大篇之体制，炫露文才，尚奇新，不忌夸饰。
此诗写于唐宪宗元和元年（806年）秋。这一年六月，韩愈自江陵召还京师任国子博士，虽然官卑职微，但唐人重内职，到底是京官，所以心境稍微舒畅一些；另外，作为国子监一名中层学官，职务清闲，因而有更多的机会耽于山水之乐，尽情地领略自然美景。
诗人三次游南山：第一次是贞元十八年（802年）前后任京职时，当时他三十几岁，意气旺盛，专心政教，无暇长游，虽曾远处观望，却未能深入胜境。第二次是唐德宗贞元十九年（803年）冬十二月，时由监察御史远贬岭外阳山，途经蓝田入南山，但朝廷催逼，心境懊丧，加以天寒地冻，跋涉维艰，因而知难而退，亦不果游。第三次是唐宪宗元和元年（806年），因境况不同，体会各异，同一南山，彼时冰天雪地，行者蹶颠困苦，视为畏途；如今秋高气爽，宿愿得以实现，攀登峰巅，极目四望，仪态万千，美不胜收。山水虽一，风景依旧，但此一时彼一时也。诗人写这首诗纪叙三次游历的所见、所闻与所感。
三、马放南山典故？
公元前1046年1月，周武王讨伐残忍无道、荒淫无度的商纣王，因为人心向背，使得周军大获全胜，攻克朝歌。商纣王见大势已去，登上鹿台自焚身亡。
周军占领朝歌后，开仓放粮，减免苛捐杂税，武王以礼治国，实施了很多利国利民的仁政之策，得以使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上，国家内外一片和平盛世的景象。
周武王从此高枕无忧，兵器统统收缴入库，在华山脚下放马晒太阳，在果木林里放牛唱牧歌。这就是“刀枪入库，马放南山”的由来。
四、腾冲大救驾的历史典故？
腾冲炒饵块，又叫“大救驾”，有着它充满传奇色彩的历史典故。
相传在明末清初，大明皇帝崇祯上吊死后，其子桂王朱由榔继位，组成了一个小朝廷，史称南明永历皇帝。当时，清兵由北向南长驱直入。永历皇帝西行云南，又遭降将吴三桂的追杀，无奈西出永昌(今保山)，逃至腾越(今腾冲)。
有一天，极尽艰辛逃亡生涯的落难皇帝一行到腾冲县城一百姓家求食。听说来人是皇帝，主人有些慌乱，家中也无它物，就炒了一盘腾冲最普通的饵块诚惶诚恐的献与“圣上”。永历皇帝饥肠辘辘，食之胜似宫中的山珍海味，于是便问：“此为何物?真是救朕之大架也!”主人语塞之余顿悟，当即回答说：“此物原本无名，今圣上以‘救驾’称之，幸甚!”从此，腾冲的炒饵块就以“大救驾”为名了。
五、放马归南山典故？
这个典故出于《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
引文中，阳，指山的南面，那里阳光充足。华山之阳，就是华山的南面。
商周以车战为主要作战形式，车马的数量直接决定着一个国家的强弱，所以有万乘之国，千乘之国。
所谓放马放南山，就是将战马从战车的各种缰绳索套中解脱出来，回到华山的南面，（悠闲的吃草、晒太阳）。以示天下太平无战事。
六、八大古迹的历史典故？
八大奇迹历史典故：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像、亚历山大灯塔、中国的秦陵兵马俑。
七、大像无形，大德无言历史典故？
应该是“大音希声,大象无形”出自《老子》（又名《道德经》）,是老子对“道”的阐释,应解释为“最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹”.大音若无声,大象若无形,至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉.
大美无言,大爱无疆：美的事物到了极致,就不是言语能表达出来的；大爱就是博爱,是说博爱是不分边界的,讲的是众生平等.
八、大苏泛赤壁的历史典故？
苏轼在政治上失意的日子里,常常游览山水,写作诗歌,抒发他的心情.有一次,他打听到长江边有个名胜古迹叫做赤壁,就在一个月光皎洁的夜里,约了几个朋友,乘着小船到赤壁去游览.在那里,他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景,触景生情,十分感慨.回来以后,写了一篇文章,叫做《赤壁赋》.
九、八大经典历史典故？
《三国演义》：
桃园三结义 、七擒孟获 、望梅止渴、 六出祁山 、煮酒论英雄、过五关斩六将、 三顾茅庐、 草船借箭、火烧赤壁、 温酒斩华雄、 三英战吕布。
《红楼梦》：
王熙凤弄权、 探春远别 、惜春作画 、黛玉葬花、 宝钗扑蝶、湘云眠芍、妙玉奉茶 、宝玉挨打 、刘姥姥进大观园、宝玉出家、 元春省亲 、湘云醉卧。
《水浒传》：
智赚金铃挂、 智取大名府 、景阳冈武松打虎、林冲雪夜上梁山 、智取生辰纲 、武松醉打蒋门神、鲁提辖拳打镇关西 、野猪林林冲脱险 、史进大闹史家庄、青面兽杨志卖刀。
《西游记》：
真假孙悟空、 三打白骨精 、大闹天宫 、大闹五庄观、三借芭蕉扇 、八戒招亲、偷吃人参果、智激美猴王、八戒巡山、莲花洞夺宝、真假唐僧、大战红孩儿妖
十、重庆十大历史典故？
两江环抱的朝天门水下建有地下宫殿，号称金竹宫。
南岸涂山大禹治水，至今留有大禹脚印。
南岸玄坛庙的长江边上有一仙女嫁给渔夫，渔夫遇险，多年未归。每到傍晚该仙女就到长江边眺望远方的丈夫，最后仙女化为一垒石像和石头相连，称为呼归石。
相传清朝未年至民国初年安世民是一位专门设计研发恶作剧高手，他整贪官，整奸臣，整军阀，他的故事在街头巷尾流传。
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