一、爱屋及乌的完整版是一句话，那句话是什么来的？
原话： “爱人者，兼其屋上之乌。” 典故出处：刘向（汉）编撰的《说苑·贵法》 武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
二、爱屋及乌 、是什么意思、？
“爱屋及乌”意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。出自《尚书大传·大战篇》：“爱人者，兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
“爱屋及乌”[语出] 《尚书大传》卷三：“纣死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。’”
扩展资料：
爱屋及乌是一个汉语成语，读音是ài wū jí wū，作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不适合。
参考资料：爱屋及乌-百度百科
三、爱屋及乌是什么意思及道理？
爱屋及乌意思是喜爱那个人连带地爱护停留在房屋上的乌鸦。比喻爱一个，连对与他有关系的人或物也喜欢。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种极度热衷的程度。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
我国民间自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家屋上，谁家就遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》和《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”这样的诗句，意思是“且看乌鸦哪里落，灾祸就落谁的家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少爱它的。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
爱屋及乌比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。在心理学上来说，这是一种晕轮效应。 晕轮效应，又称“光环效应”，属于心理学范畴，晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。
四、爱屋及乌的 来源于什么时候？
起源于齐都的成语典故
这则成语很好理解：喜爱其人，就连他家屋顶的乌鸦也一并喜爱。
《尚书大传.大战》记载：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。
周武王伐纣取得成功并建立周朝后，天下还没有平静下来，如何安定广大的殷朝旧民便成为头等大事。但周武王对此并无良策，就想先征询一下大臣们的意见。他首先召见姜太公，问道：“对殷朝的军士、众民该如何处置呢？”
太公回答说：“臣听说喜欢一个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；如果憎恨一个人，同时也厌恶他的篱笆，殷的士众是我们的敌人，所以应该将这些人全部杀掉，一个不剩，不要留下祸根！”
武王说：“不行。如果这样，天下就不能安定了。”
太公的建议不合自己心思，武王又召见召公。
召公说：“把有罪的杀掉，无罪的就让他们活着怎么样？”
武王也不同意召公的观点，说：“这个办法还是不能让天下安定啊！”
于是他又转而问周公说：“你看该怎么办？”
周公回答：“要使人心安定，就要让人们有房住，有田耕，有饭吃。应该规定让殷民们各自居住自己的宅第，各自耕种自己的田地，不要因为自己是旧朝新臣而有所改变。对各族人民一视同仁，不分归附的早与晚，交往的新与旧，只有实行仁爱，亲近每一个人，天下才能安定。你看如何？”
武王说：“多么宽广的胸怀呀，凭这一点就足以平定天下！”于是按照周公说的去办，天下果然很快得到安定。(a9) （本昌）
五、历史爱屋及乌的典故出处来源,OO想知道
成语，出处汉·伏胜《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。用法：作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱。
六、孟子与"爱乌及屋"的名言
应为“爱屋及乌”
解释: 比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：
“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
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