陶渊明的故事,语文老师叫我搜集.有三个.一是"五斗米",二是"弹琴",三是"饮酒".
1.不为五斗米折腰
陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往只有随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，体现了他有骨气，不趋炎附势的性格
2.渊明性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”——《晋书?隐逸列传》
陶潜抚琴，的确不及嵇康的潇洒，没有王维的儒雅，然而陶潜仍然可以通过这张不会发声的琴，抒发他平淡玄远的生活情趣，寄托他崇高深刻的人生理想。这就好似大自然的天籁之音，没有宫、商、角、徵、羽的束缚，也没有do、re、mi、fa的限制，却一样能使人愉悦，一样能让人陶醉。只要听懂了声音的寄托，何须丝竹乱耳呢？
3。陶渊明著有饮酒诗20首其中最著名的是《饮酒》（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
此诗用意深微，而语言清悠澹永，有自然之味，而又极为精当，如“悠然见南山”的“见”字，活画出了诗人在采菊之际，无意看山而偶然见山的悠然神情，看似信手写出，实则精当无比，于平淡朴拙之中见其语言工力。此诗语言质朴自然、平淡闲放，粗看通俗，明白如话，实则丰富浑厚，一字难易。
此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和反朴归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
九岁丧父，与母妹三人都在外祖父孟嘉家里生活（孟嘉是当代名士），日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。他少年有志，然30年的仕宦生活（不断被贬）令他对朝廷丧失了信心，最后他辞官归里，过着“躬耕自资”的生活
这么难也只给5分、额
陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活.
相传,一天,有个少年前来向他求教,说:”陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激.”
陶渊明听后,大笑道:”天下哪有学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!”
陶渊明见少年并不懂他的意思,便拉着他的手来到种的稻田旁,指着一根苗说:”你蹲在这儿,仔细看看,告诉我它是否在长高?”那少年尊嘱注视了很久,仍不见禾苗往上长,便站起来对陶渊明说:”没见长啊!”
陶渊明反问到:”真的没见长吗？那么,矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢?”
陶渊明见少年低头不语,便进一步引导说:”其实,它时刻都在生长,只是我们肉眼看不到罢了.读书学习,也是一样的道理,知识是一点一滴积累的,有时连自己也不易觉察到,但只要勤学不辍,就会积少成多.”
接着,陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年:”那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢?’”那是磨成这样的.”少年随口答道.
“那它究竟是哪一天磨成这样的呢?”少年摇摇头.
陶渊明说:”这是我们大家天天在上面磨刀,磨镰,日积月累,年复一年,才成为这样的,学习也是如此.如果不坚持读书,每天都会有所亏欠啊”
少年恍然大悟,连忙再向陶渊明行了个大礼说:”多谢先生指教,学生再也不去求什么妙法了.请先生为我留几句话,我当时时刻刻记在心上.”
陶渊明欣然命笔,写道:”勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏
我也是八中的= =有福同享啊
古诗《饮酒》陶渊明
古诗《饮酒》的作者是魏晋时期的陶渊明，这是一首五言古诗，属于古体诗范畴。
作者介绍：陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生，是魏晋南北朝时期的诗人。他曾任祭酒、参军、彭泽令等小官，因官场黑暗，不愿与世俗同流合污，四十一岁时便弃官归隐，从此躬耕田园，是中国田园诗的鼻祖。
诗体特点：《饮酒》这组诗是古体诗，不是近体诗。古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限。虽然《饮酒》中的诗句都是五言句式，但由于其不符合近体诗的格律标准，因此只能归类为五言古诗。
诗歌内容：《饮酒》其五中，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”表达了诗人虽身处人间但心境超脱世俗的宁静与淡泊；“采菊东篱下，悠然见南山。”则通过描绘诗人采菊东篱、悠然见山的情景，展现了其归隐生活的闲适与自在。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，充满了诗情画意。
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