一、孟姜女哭倒的是秦长城还是齐长城
民间传说故事中的孟姜女哭的是秦长城。 其原型齐人杞梁妻在《列女传》中哭倒的是齐国的城墙，不是长城。 而真正的杞梁妻的故事中（《左传》），她既没有“哭”，也没有“长城”、“城墙”、“城崩”什么事儿，只不过是一个要求齐侯在宗室正式吊唁自己丈夫的勇敢女子。 孟姜女哭长城本身是一个经过历朝历代添油加醋而成的民间故事，一句话总结就是：她老公被秦始皇及其统治阶级抓去修长城死了，她把长城哭倒了找到了丈夫的尸骨。就这个故事本身而言，被她哭倒的是“秦长城”。 但是谁都知道长城不会因为你哭两下就倒，这只是一个“艺术源于生活而高于生活”的美丽传说，但孟姜女是有原型的，而且原形是齐国人（《毛传》：“孟姜，齐之长女。”所以齐国很多贵族妇女都可称“孟姜”），且《列女传》中有其原型“杞梁之妻”城下而哭之“十日而城为之崩”的情节，我想这是LZ疑惑的重点。 事实上，杞梁妻的故事是被一步步按照： 加入“哭之哀”、 加入“向城而哭，隅为之崩，城为之厄” 加入“遂赴淄水而死” 加入“送寒衣”…………………………从而被改编成了孟姜女的故事。 这期间，曹植也来添乱：“杞妻哭梁，山为之崩” 唐朝人的想象力最为丰富，胡说八道无罪，肆意妄想有理，SO，什么项羽烧了阿房宫啊、什么“卫青不败由天幸，李广无功缘命奇”啊都是唐人天马行空出来的，唐诗《杞梁妻》不甘人后，生生将“崩城”变成了“崩长城”！！！ ╮(╯_╰)╭ 总结：如果纠结于“秦长城”、“齐长城”，结论是谁都不是，谁都没倒； 要是纠结于孟姜女，那就看LZ你要的是历史还是传说故事了。
二、孟姜女哭长城是怎么回事
孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载（刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨？，终得丈夫遗骸云。
三、要褒姒的详细资料
褒姒 [bāo sì]（《史记》作襃姒 ，《列女传》作褎姒），生卒年不详，姒姓，褒国人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。
前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。
褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳，从此下落不明。
幽王宠爱
褒姒，姒姓，是褒国（褒国在今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区）人。褒国礼制“妇人称国及姓” ，褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。
周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。
立为王后
周幽王四年（前778年），褒姒为周幽王生下一子，取名伯服（一作伯般）。褒姒生下儿子伯服后，周幽王对她更加宠爱。周幽王八年（前774年），周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，伯服为太子。
下落不明
周幽王十一年（前771年），申后的父亲申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国（河南方城）、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京（今陕西省西安市）。此时，周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，却不知外面发生大事。此前，周幽王为博褒姒一笑，屡次点燃报警的烽火台，以戏弄诸侯。 当周幽王得知犬戎大举进攻后，便点燃烽火向诸侯示警求援，诸侯以为又是骗局而不愿前往，犬戎军于是在骊山下杀害周幽王、伯服和郑桓公，掳走褒姒，取走周朝的全部财物离去 ，褒姒从此下落不明。
四、孟姜女哭倒长城是真的吗？
最早出自于左传，齐国开奖杞梁的妻请求宗室吊唁亡夫。这事在列女传中被传成了杞梁妻在杞城下哭了十天，城塌后投水自尽。唐代贯休将故事穿越回了秦朝，故事和现在的差不多。元朝时的杂剧把这个故事再次加工，登上舞台。
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