一、关于孟母三迁的故事
孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
二、昔孟母 下一句是什么
择邻处 昔孟母，择邻处。 其实是不用翻译的，看了下面这段话自然明了其含义。 昔孟母，择邻处 。以另外一个名字而闻名，叫孟母三迁。孟母三迁出于西汉刘向的一本书，叫《列女传》，讲历史上的伟大女性，孟母的故事也在其中。 孟子小的时候，父亲很早去世，家境十分贫寒，住在一个破房子里。古代也一样，城市中心的房价肯定要贵，他们住在城外。城外还不是很好的地段，而是在一块墓地旁边。这里，经常有人家来出殡，办丧事。小孟子耳濡目染，受到熏染，从小就学人家哭丧，摔瓦盆，这对孩子的成长当然不利。 孟母看在眼里，急在心里。怎么办？她就竭尽所能搬家，第二个住处搬到了一个商业街附近的一个集市上，隔壁是家肉铺，天天杀猪卖肉。小孟子就学人家剁肉，变成了一个会卖肉的孟子。孟母心里更加着急，她咬咬牙，再次搬家。搬家，这对一个贫寒家庭来讲，是件非常艰难的事情。 第三次搬家搬到了哪里呢？搬到了一所学校附近，弦歌不绝，书声琅琅，小孟子受到了学校的熏染，从此开始学习打躬作揖，读书背书，变得彬彬有礼，这就是孟母三迁的故事。 这个故事说明，为了孩子的成长，必须给他们营造一个好的学习环境，生活环境和成长环境。 文忠寄语： 为了孩子的成长，必须给孩子营造一个好的环境 。
三、孟母断织教子
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼
昔:从前,古代
择邻处:选择邻居居住
子：孟子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
故事是这样的:孟子很早的时候，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭叫叫，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了，想：“这个居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。”
孟柯很贪玩，有一次，他逃学回到家中，孟母生气地说：“还没放学，你怎么就回来了？”孟子不敢作声。孟母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说：“梭子断了，布就不能织了，学习也一样，日积月累，积少成多，才能获得成功。”孟子听了母亲的话，从此努力读书，成为了一个伟人。
四、历史上真的有窦娥冤吗?
窦娥这个人历史上是没有的,但是有原型. 《列女传》中《东海孝妇》记载,妇女周青作为媳妇,在丈夫死后,是十分尽孝的.但仍然被诬陷处死.老天也为之不平,于是叫当地不下雨,亢旱三年.这一点与《窦娥冤》里的情节一样.但是,血溅三尺白绫就是关汉卿自己的创作了,更加渲染气氛,揪动人心. 在田汉的话剧《关汉卿》中,田汉认为《窦娥冤》的原型不仅是《列女传》中的《东海孝妇》,而且还与关汉卿当时的一桩冤案有关.《关汉卿》说,蒙冤者朱小兰,关汉卿正是了解了她的冤情后,设置了《窦娥冤》的情节,结果,窦娥的遭遇与朱小兰的几乎一样.如果阁下对《窦娥冤》的故事一点都不了解,建议你在百度中搜索窦娥冤三个字,应该会有收获的.
五、有什么记载古代女子事迹的古书？
《列女传》是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书，也有观点认为该书是一部妇女史。共七卷。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。
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