一、土地与一个古人的故事
这是晋文公重耳在出逃的时候发生的故事原文如下:
重耳之亡 《左 传》
晋公子重耳之及于难②也，晋人伐诸蒲城③。蒲城人欲战，重耳不可④，曰：“保君父之命而享其生禄⑤，于是乎得人⑥；
于是乎得人⑥；有人而校⑦，罪莫大焉。吾其奔也⑧!”遂奔狄⑨。从者狐偃⑩、赵衰⑾、颠颉、魏武子⑿、司空季子⒀。
狄人伐咎如⒁，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子⒂。公子娶季隗，生伯鯈⒃、叔刘；以叔隗妻⒄赵衰，生盾。将适齐⒅，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木⒆焉。请待子。”处狄十二年而行。
过卫，卫文公不礼焉⒇。出于五鹿21，乞食于野人，野人与之块22。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐23也。”稽首，受而载之24。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘25 。公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾26在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志27，其闻之者，吾杀之矣！”公子曰：“无之。”姜曰：“行也，怀与安，实败名28！”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之29 。醒，以戈逐子犯。
①选自《左传·僖公二十三年、二十四年》。晋公子重耳，晋献公的儿子。亡，逃亡。
②〔及于难〕僖公四年十二月，晋献公听信骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死，其余二子重耳、夷吾也同时出奔。
③〔伐诸蒲城〕在蒲城讨伐重耳。诸，“之于”的合音。蒲城，在现在山西省
④〔可〕允许，许可。
⑤〔保君父之命而享其生禄〕倚仗君父的天命而享受养生的俸禄。保，倚仗、依靠。君父，指晋献公。生禄，养生的禄邑，古代贵族从封地中取得生活资料。
⑥〔得人〕得到人民的拥戴。
⑦〔校〕较量、抵抗。
⑧〔吾其奔也〕我还是逃亡吧!其，表希望、劝告之类的语气。
⑨〔狄〕当时北方的少数种族。
⑩〔狐偃〕晋大夫，字子犯，重耳的舅父。
⑾〔赵衰(cuī)〕晋大夫，字子余。
⑿〔魏武子〕晋大夫，名犫(chōu)。
⒀〔司空季子〕晋大夫，名胥臣。
⒁〔(qiáng)咎(gāo)如〕狄族的别种，姓隗(wěi)。
⒂〔纳诸公子〕交给晋公子重耳。纳，上交，交纳。诸，相当于“之于”。
⒃〔鯈〕念chóu。
⒄〔妻(qì)〕以女嫁人。
⒅〔将适齐〕将要到齐国去。适，到……去。
⒆〔就木〕意思是“被装进棺材”。就，接近、靠近。
⒇〔卫文公不礼焉〕卫文公没有以礼相待。卫文公，名毁(huǐ)，是卫国的中兴之主。鲁僖公元年(公元前659)即位，在位24年。
21〔五鹿〕卫国地名，在现在河南省濮阳市东。
22〔块〕土块。
23〔天赐〕上天的赏赐。古人认为，土地是建立国家的预兆，所以叫“天赐”。
24〔稽首，受而载之〕重耳向野人叩头致谢，收下土块，装在车上。稽首，一种礼节，行礼时以头抵地。首，头。
25〔二十乘〕二十辆马车。
26〔蚕妾〕采桑叶养蚕的女奴隶。
27〔四方之志〕远大的志向。
28〔怀与安，实败名〕贪恋享乐，安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的。
29〔醉而遣之〕把重耳灌醉，打发他上路。之，代重耳。
子犯是重耳的舅舅.
二、有关土地的神话故事
福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一百零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。; 在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公
三、你知道社稷的五色土是怎么回事吗？请搜集与土地有关的历史掌故、神话传说、地方民俗等
五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土
五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。
北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固
古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。
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