一、衡阳雁峰区历史典故？
在衡阳雁峰区，有一条仙姬巷，《清泉县志》中就提到了此巷名的由来。中国人几乎没有不知道“八仙”的。“八仙”都是凡人出身，苦修积善最终得道成仙。传说中的八仙经常出游四方，行善积德，普度众生。八仙之中唯一的女性，就是何仙姑，传说她家乡在湖南零陵，曾与八仙中的铁拐李一起云游到衡阳，何仙姑便在小巷居住，后来被命名为仙姬巷。
二、衡阳有什么历史典故？
话说公元1673年，吴三桂因为不满康熙撤藩，联合耿精忠、尚可喜等手握重兵的藩臣，打着反清复明的旗号造反，挥军进入两广、湖南等省，史称“三藩之乱”。吴三桂率兵自云南沿桂湘道攻至衡阳，并北进湘潭长沙一线，以衡阳知府衙门为“行殿”，指挥各路军马北上，但清兵很快在长江沿线迎头击败了吴三桂的精锐。后方的吴三桂为了稳定军心、民心，也为了一尝当皇帝的瘾，于1678年2月大势已去之时，匆忙在衡阳登基称帝。改国号为“周”，改衡州（即今天的衡阳）为定天府，自称“大周皇帝”。还赶建了宫殿95间，象征九五之尊。据说，吴三桂的登基大典因准备得比较仓促，一时找不到足够的明黄色的琉璃瓦建设宫殿，而转用涂了颜料的瓦片凑数。不料，那天突降大雨，瓦上的颜料被冲刷掉，污水落在众人身上染花衣服鞋子。登基大典，成为闹剧。
三、衡阳雁典故？
有使用“衡阳雁”典故。衡阳雁去是雁去衡阳的倒装，指大雁离开这里飞往衡阳。
相传北雁南飞，到湖南的衡阳为止。这个典故的意思主要在于思归和传书。
因此，它也常和“雁足传书”连在一起用。该诗句出自宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》，希望我的回答能够帮到你。
四、衡阳回雁峰典故？
在湖南省衡阳市城区、湘江大桥西北侧。海拔95.4米。旧志称其为南岳七十二峰之首，峰势如雁之回旋，故名。一说雁飞至此不过，遇春而回，因以为名。徐灵期《南岳记》：“南岳周回八百里，回雁为首，岳麓为足。”衡阳因此而别称雁城。昔峰下有烟雨池，若池中有烟云上升即为雨兆，故又名烟雨山。上有雁峰寺，唐天宝元年(742年)重建。抗日战争中被日军焚毁，仅存前殿。1985年建成公园。公园前广场大雁雕塑为衡阳城市标志。
五、衡阳雁去的典故？
答：相传北雁南飞，到湖南的衡阳为止。衡阳雁去是雁去衡阳的倒装，指大雁离开这里飞往衡阳。
这个典故的意思主要在于思归和传书。因此，它也常和“雁足传书”连在一起用。
六、衡阳三黄鸡典故？
传说明朝开国皇帝朱元璋攻下京城后，天天美酒佳肴，日久，食则无味，品则无香。
一日，国师刘基送去一碗鸡肉，朱元璋吃后赞不绝口，问：这是何物？
刘基想了想，答曰：此鸡产自湖南衡阳，冠黄、羽黄、啄黄，体小肉健、美味可口、营养丰富，型如元宝，又名元宝鸡。
朱元璋笑曰：好一个“冠黄、羽黄、啄黄”，故赐名“三黄鸡”。
七、衡阳丁家牌楼典故？
丁家牌楼是湖南衡阳雁峰区地名（街道名）。
明万历年间，有丁姓大族聚居于此。族中有一妇，婚后仅一年，丈夫即亡故，其时丁氏腹中有七个月的胎儿，堂上有老迈的婆母。丁氏含辛茹苦，侍奉婆母，抚养幼子。待到婆母亡故归山，幼子入学启蒙后，丁氏殉节随夫，时年仅29岁。到清乾隆二年，丁妇曾孙丁一焘，赴京赶考获殿试第二名，官授翰林院编修，皇上得知其身世后，降旨旌表其太祖母，并建石坊于丁氏妇之墓侧，御赐“松柏节操”牌坊额，此地从此得名“丁家牌楼”。
牌坊其实就是一种形状似门的高大建筑，其种类颇多，可分为功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、贞节牌坊等等。
八、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。此外，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
九、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
十、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
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