醋肉历史典故由来？

一、醋肉历史典故由来？

醋肉 一道极具名气人气的地道闽南小吃，起源于福建泉州，广泛流传于福建闽南，台湾，新加坡，马来西亚，菲律宾等闽南语地区。是一种油炸的醋腌瘦肉。作为闽南地区独具特色的小吃，它外表金黄，吃起来外酥里嫩，带着淡淡的醋香，既可当零食解馋，也是面线糊等美食的配料。它，就是闽南人所喜爱的醋肉。

二、阿呷姓历史来源？

阿呷一般都是属于彝族。阿呷在彝族里面代表家里的排行，是老大的意思。

传说当年令凉山彝族大吃苦头的邓秀廷，集奸诈、凶残于一身。着军装，常年披个查尔瓦。彝不彝，汉不汉。彝人呼之“丁阿呷”， “阿呷”者彝语，全称为“阿呷老子”，近似于魔王或老大之意。1940年春他经德昌去会理打蔡三老虎，打完后回德昌到西昌的路被川军封堵。顺到会东走一遭，路过堵格。经宁南梁子，过杉树、稻谷，从普格翻过大箐梁子，班师回西昌。

彝族姓氏的一个重要特点是：有些不同的姓氏可同属一个支系，同一姓氏又可能分属不同支系。如：沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支；阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”。

三、醋溜白菜的典故

醋溜白菜的典故

中国菜系之一的鲁菜中，有一道家喻户晓的菜品，那就是醋溜白菜。醋溜白菜是一道酸甜可口、爽口开胃的菜品，深受广大人民群众的喜爱。醋溜白菜的名字众所周知，但你是否听说过它的典故呢？下面就让我们一起来了解一下醋溜白菜的典故。

据史书记载，醋溜白菜的典故可以追溯到明代。当时，明朝的官员常年在外奔波，忙于朝廷的政务，很少有时间呆在家中享用美食。一位名叫韩爽的官员就是其中一位。他是明朝时期的一位儒学大师，才华横溢，备受朝野皆知。然而，由于工作繁忙，他无法常回家中与家人团聚，品尝美味佳肴。

韩爽因思念家乡美食，便常常写信给家人询问家乡的变化、朝野最新动态以及家中的饮食情况。每次韩爽接到家人的回信，总是先读问候的话语，紧接着就是详细的回信内容。然而，与其它官员的回信不同，韩爽的家人总是在信末尾提到醋溜白菜这道菜。

韩爽最先不以为然，认为这只是家人小心为他保留京城时代的美味而说。但随着时间的推移，韩爽开始倾听身边的人谈论这道醋溜白菜。听说醋溜白菜非常美味，口感酸甜适度，给人清爽的感觉。此外，醋溜白菜还能开胃下饭，深受朝廷官员们的喜爱。

有一次，韩爽与朋友相谈甚欢，朋友向他推荐了一家餐馆，那里的醋溜白菜非常出名。韩爽想尝尝看，于是就去了那家餐馆。他点了一份醋溜白菜，细细品味后，他非常惊讶地发现，这道菜的味道与他家乡的醋溜白菜非常相似。于是他想，难道那封信中的醋溜白菜就是这一碟菜？

为了确认这个猜想，韩爽决定再写一封信给家人，详细询问醋溜白菜的做法。很快，他收到了家人的回信。信中详细描述了如何制作醋溜白菜的步骤，原来这道菜简单易做，用料简单，但制作的关键在于选取新鲜嫩白的大白菜，经过一系列的加工后，最后配以适量的醋和糖，就能制作出一道美味的醋溜白菜。

在信中，家人还提到了一位名叫杨先生的厨师，他经营的餐馆受到了众多官员的喜爱，特别是这道独特的醋溜白菜。杨先生是一位食材讲究、制作精细的人，他总是把食材挑选得一丝不苟，尤其是白菜的选材更是严格把关。

据说，杨先生制作的醋溜白菜在宫廷宴席上备受推崇，而他选择的一株好白菜更是备受关注。因此，这道醋溜白菜最早是在宫廷内享用的特色菜。后来，由于其味道独特，深受官员们的喜爱，在朝野中逐渐流行起来。

醋溜白菜作为鲁菜中的一道特色菜，不仅因其口味美味受到大众喜爱，同时也因其背后的典故而倍受青睐。这个典故中蕴含着家庭的思念和人们对美食的追求。韩爽与其家人的书信往来，以及他对醋溜白菜的探寻，更是为这道菜增添了一份浓厚的历史色彩。

醋溜白菜自从明朝开始流传，经过几百年的发展，已经成为了中国菜肴的一张名片。无论是在家庭聚餐还是宴会上，醋溜白菜都是备受青睐的美味佳肴。它不仅能够提升食欲，还有助于消化，对身体健康有莫大的益处。

因此，我们不妨在闲暇之余亲自动手制作一道醋溜白菜，感受其酸甜可口的美味。

四、灵隐寺历史典故？

你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。此外，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。

五、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

六、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

七、庐山历史典故？

庐山和吕洞宾的传说

民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地…… 　　

庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下多少遗迹和诗文，讲不出一个系统的故事，唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。 　　

宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。

太平宫传说

庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，但是，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。 　　

数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，人们都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年

八、荆州历史典故？

荆州是中国历史上重要的城市之一，有许多典故与其相关。以下是其中一些典故：

1. 荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。

2. 孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的思想家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和思想。

3. 曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。

4. 荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色美丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。

这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰富的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。

九、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

十、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%