一、徐州茅村关帝庙历史典故？
关帝庙讲的是三国时期蜀国的大将关羽。关帝庙就是为了供奉关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托。
二、徐州的历史介绍？
徐州古称彭城，已有5000多年文明史。帝尧时建大彭氏国。徐州有2600多年建城史，是江苏境内最早出现的城邑。夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。当时“徐州”只是作为一个自然经济区域的名称，彭城邑成为这一区域的中心城市。 帝尧时彭祖建大彭氏国，彭城因而得名。夏商时期，大彭氏国很强盛，曾为五霸之一。大彭氏国的创始人彭祖活了800岁(按现今时间换算为130岁)，是中国烹饪和气功的创始人。彭祖在历史上影响很大，曾被孔子推崇备至，也被道家奉为奠基人之一。彭祖的饮食养生之道，对以后汉文化的形成和发展起着重要的作用。春秋战国时期，彭城为宋邑，徐国国都、楚国国都。秦汉之际，西楚霸王项羽建都彭城。彭城还是西汉、东汉、三国时曹魏和西晋等三朝封国的国都，长达500多年。从这里走出的布衣皇帝汉高祖刘邦则一统天下，开创了历史上辉煌的汉王朝。西汉时期，彭城为刘氏同姓王的重要封国——楚国和彭城国。东汉末年，曹操迁徐州刺史治彭城，始称徐州。 徐州又有“千年龙飞地、一代帝王乡”之誉。6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起
三、徐州古黄河历史介绍？
徐州是国家级历史文化名城。徐州黄河故道位于市中心，出西北向东南穿城而过。
在漫长的历史过程中，黄河曾给徐州带来不少灾难。明嘉靖31年（1552年），黄河在徐州决堤，方圆四十里被淹没。明万历2年（1574年）8月，黄河在砀山决口，徐州城内进水。万历18年（1590年）发生大洪水， 徐州城被淹在水中一年多，大家都提议迁城，水利学家潘季驯主持将奎河疏通后水方才将去。
最为惨重的灾难发生在明天启4年（1624年）6月，徐州魁山黄河堤坝决口，徐州城中水深达1丈3尺， 当地百姓苦不堪言，又一次提议集资迁城。因给事中陆文献上书反对而最终被朝廷否决。没有办法，只好将州治搬到云龙山上。到了8月，徐州地区又降大雨，河水持续泛滥，幸存下来的百姓只能在云龙山和户部山等高处避难。
清朝咸丰五年（公元1855年），黄河在河南兰阳（今兰考）决口，黄河从此改道离开徐州，转向东北最终由山东大清河流入大海，从此徐州远离了黄河水患，只在境内留下了一些黄河故道的遗迹。
四、徐州汉桥历史介绍？
徐州汉桥
在许多人心中，提到桥，想起的也许不是长江、黄河上的跨河大桥，而是城市内一座座有历史、有故事的小桥。它们伴随着市民成长，成为了市井图画中独特的一笔。
对徐州来说，一座座桥就是城市发展的纪年表，承载着徐州的历史，随着城市的发展或淡出视野，或眺望远景。站在历史长河中，它们又都曾是繁华的见证。
十五桥 情连风物古黄河
在流经徐州市区的9.6公里古黄河河道上，旧时的桥仅有4座：上世纪40年代前有大马路和青渠路上的两座五孔石桥，40年代后，又建了庆云桥和济众桥。
五、徐州典故？
徐州的“王气”
据传，明初朱元璋北伐路过徐州，军师刘伯温看到徐州有王气，仔细一看，云龙山有举首成龙之态，凤凰山有俯饮黄河之姿，日后要出皇帝和娘娘。
为永保大明江山永固，就在凤凰山余脉奎山上建塔，以压凤灵，是为奎山塔；又在云龙山上凿泉，以击龙脑，就是饮鹤泉。
这样一来，徐州的王气被他破了，徐州就再也出不了皇帝了。
六、历史典故的成语及介绍
历史典故的成语及介绍
成语是汉语中的重要组成部分之一，它不仅源远流长，而且承载着丰富的历史典故和文化内涵。在日常生活和文学作品中，成语常常被用于表达思想、描述情景，给人以深刻的印象。本文将介绍几个和历史典故相关的常用成语。
1. 杯弓蛇影
杯弓蛇影，出自《战国策·齐策四》。战国时期，齐国有一位智勇双全的将军鲍鹏，他精通兵法，善于隐忍和机智应对敌人的阴谋。有一次，鲍鹏率军出征，途中经过一条狭窄的峡谷，他下令士兵们快速渡过，以免敌人趁机袭击。在渡过峡谷时，鲍鹏看到水中的倒影像蛇一样移动，他误以为有蛇在峡谷里，错误地发出了攻击指令。结果，士兵们陷入混乱，导致齐军遭受了敌人的反击。
杯弓蛇影成语的意思是指人无故多疑，疑神疑鬼，以致误事。在现代社会中，我们常常会在某些事情上过于敏感，过分担心可能发生的问题，却忽略了实际的情况。这一成语提醒我们要避免过度思考和猜疑。
2. 见异思迁
见异思迁出自《汉书·食货志上》。西汉时期，汉武帝遣使者前往西方大秦国（现今的伊朗）拜访，当地的风土人情和礼仪习惯与中国有所不同。使者在返回中国后给汉武帝汇报了所见所闻。然而，汉武帝听了汇报后，对西方大秦国的礼仪产生了疑惑，决定停止与其交往。这种因为看到不同而改变想法的行为被形容为"见异思迁"。
见异思迁的意思是指一个人容易受外界的影响，对事物的看法不稳定，缺乏坚定的信念。在现代社会中，我们常常会受到各种信息的干扰和影响，导致在做决策时犹豫不定。这一成语告诉我们要保持自己的独立思考和判断力，不轻易改变初衷。
3. 守株待兔
守株待兔出自《列子·汤问》。古代中国有个农夫，他每天都去砍柴。有一天，他在一棵树旁边等待野兔出现，结果一只不小心被树桩绊倒的野兔正好撞到了他的腿上，农夫得以轻易捕获，从此以后，农夫懒散了下来，只是每天守株待兔，希望有野兔再次被绊倒。
守株待兔的成语意思是指人们坐等成功自己送上门来，缺乏积极进取的精神和行动力。在现代社会中，我们不能仅仅依靠运气或机缘来取得成功，而是需要付出努力和勇于追求。这一成语提醒我们要主动寻求机会，不抱有侥幸心理。
4. 刻舟求剑
刻舟求剑出自《列子·汤问》。古代中国有个人在船上用剑刻下标记，然后把剑扔进水里，当船靠岸时，他忘记了标记和船分别的位置，仍然按照标记的位置来探求剑的方位。这种行为被称为刻舟求剑。
刻舟求剑的成语意思是指人们过于迷恋固有的方法和模式，忽略了环境的变化和变革的需求。在现代社会中，我们常常会固守已有的观念和方式，无法适应和应对不断变化的环境和需求。这一成语告诉我们要善于更新自己的思维和方法，以适应改变的世界。
5. 卧薪尝胆
卧薪尝胆出自《战国策·齐策三》。战国时期，齐国的平原君失去了国家的统治地位，他决心复国。为了实现这个目标，他先后经历了多次辛苦和失败，其中一次，他卧在薪上，在火炉上烧胆汁，来表明他立志报仇雪恨，并夺回失去的权力。
卧薪尝胆的成语意思是指人们为了实现目标愿意忍受各种困苦和考验。在现实生活中，成功往往需要面临各种挑战和困难，只有坚持不懈、付出努力，才能实现自己的愿望。这一成语鼓励我们要有毅力和勇气，勇往直前追求成功。
总结
以上是几个和历史典故相关的常用成语的介绍。这些成语不仅承载着古人的智慧和历史记忆，而且在现代社会中依然有着重要的指导意义。通过学习和理解这些成语的典故和含义，我们可以丰富自己的语言表达，体会到中华文化的博大精深。
七、徐州历史文化景点介绍？
1、龟山汉墓 :徐州龟山景区的主要景点之一，位于江苏徐州市鼓楼区龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注（即位于公元前128年到前116年）的夫妻合葬墓。
2、云龙湖 :原名“簸箕洼”，云龙湖三面环山，一面临城。云龙湖原水面5.8平方公里，陆地5.6平方公里。以湖中路为界，东湖周长约8.1公里，西湖长约7公里，全湖周长约12公里。
3、汉文化景区 :整个景区东起三环路，南至陇海线，西接京沪线，北迄骆驼山，是集历史博览、园林景观、旅游休闲于一体的汉文化保护基地和精品旅游景区。
4、滨湖公园 :坐落在徐州市西南风景秀丽云龙湖畔，东接云龙山，西连韩山，南依云龙湖，北靠滨湖绿地，三面青山叠翠，一湖波光浩渺。是一座带状生态园林公园。
八、介绍丹阳历史典故的书籍？
《丹阳古今》
《丹阳古今》,是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,坚持“求实存真”的原则,旨在“补县志之缺,拾各方之遗,取他书之精,集古今之成...
九、徐州蜗牛典故？
焦先，三国时期人。他对当时的社会现实极为不满，便放弃了发财、做官等庸俗的念头，到一处偏僻地方隐居起来，成为一名隐士。
焦先过起了逍遥自在的隐居生活。饿了，不随便吃东西；凉了，不随便穿衣服。后来，天气越来越寒冷了，他就割了一些草，用草编成衣服穿在身上。
焦先有时也外出，能遇见人。但他有个习惯：一旦遇到了女人，他便立即藏起来。直到女人走远了，他才出来。
寒冬降临了，不住在房子里面不行了。于是，焦先自己动手搭起了一个草庐，然后把草庐打扫得干干净净，住了进去。
焦先的草庐很小，而且呈圆形，门上还带着两个草扎的东西。看上去，他的草庐真的很像螺形带角的蜗牛。因此，焦先的草舍就被称为蜗牛庐。
后来，“蜗牛庐”这一典故，用来指隐士的简陋住处
十、出徐州 典故？
据传，明初朱元璋北伐路过徐州，军师刘伯温看到徐州有王气，仔细一看，云龙山有举首成龙之态，凤凰山有俯饮黄河之姿，日后要出皇帝和娘娘。
为永保大明江山永固，就在凤凰山余脉奎山上建塔，以压凤灵，是为奎山塔；又在云龙山上凿泉，以击龙脑，就是饮鹤泉。
这样一来，徐州的王气被他破了，徐州就再也出不了皇帝了。
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