一、九曲鸳鸯壶的典故？
九曲鸳鸯壶是楚国郑袖为方便服药而命人精心制作而成，酒壶中间有一隔断，将壶一分为二，一边装酒，一边装药，后来被奸佞之人用于毒害他人，造成了很多宫廷冤案。，将壶一分为二，隔断两边均可装酒，两种酒出自同一壶嘴且落杯后泾渭分明，丝毫不掺。
龟田太君早就看上了这把壶，并想方设法据为己有。
这日，田老七和龟田一起喝酒。田老七拿出宝壶，倒上满满两杯酒，然后分别喝了一小口，咂巴咂巴嘴，笑眯眯说道：“太君，自家酿的纯粮酒，没毒，放心喝吧……”
龟田哈哈一笑：“田村长，皇军的朋友，大大的朋友……”说罢，一杯酒一饮而尽。
半小时不到，田老七和龟田双方倒地身亡。
田老七在酒里兑了大烟膏。
大烟膏就酒，小命立时没有。
二、冰心壶典故？
一片冰心在玉壶这个典故的溯源：唐代诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中写道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”全诗意思是：夜雨纷洒吴地冷江，我送你北归之际，浩瀚江水隐没在楚山之外。遥望江水，想到你到洛阳将与亲人团聚，留在吴地的我却只能像这楚山一样孤寂。
洛阳亲友若问起我现在的状况，你就说我的内心依然纯洁无瑕，犹如冰那般晶莹，犹如玉那般透亮。这里的“冰心”形容心境如冰般晶莹，“玉壶”指用美玉制成的壶。 意思： 现常用此句比喻自己或别人虽遭到诬蔑，但那清白纯净的心足以告慰于人。
三、高山流水古筝曲历史典故？
有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神进化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目远看，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，啼声进耳;山林树木，郁郁葱葱，如进仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他不由自主地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对月白风清，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐进佳境。忽听岸上有人叫尽。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音立即请樵夫上船，兴高采烈地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！宏伟而庄重，似乎高耸进云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，似乎看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路往寻找。半路上，他碰到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫冷，积劳成疾，已经在半月前往世了。子期往世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲尽。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
四、贵妃壶的典故？
石泉大師紫砂精品《貴妃壺》以壺為載體，在壺身上篆刻了“國色天香”及牡丹圖，以牡丹的雍容華貴、國色天香來描繪楊貴妃的美貌，不著一字，盡得風流。
五、壶公山典故？
莆田壶公山峙于荔城南面、兴化平原西侧。海拔710.5米，绵延在新度及灵川两镇之间，与木兰溪并称为“壶山兰水”，成为莆仙两地的象征。传说壶公山原名胡公山，汉代有个姓胡的道人隐居山上，后来得道成仙，山因胡公而得名，后人取谐音为“壶公山”。但也有人认为山形为壶，因形得名。
六、满福壶典故？
孙皓赐茶代酒
据《三国志·吴志·韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒，每次设宴，来客至少饮酒七升。
但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以下台时，他便"密赐茶荈以代酒"。
七、乳顶壶典故？
曼生喜好夜读，每每捧卷至深夜，间或倦怠，品茶以缓之，闭目静思：十年寒窗无人晓，一举成名天下知，而其中艰辛唯有自己能够体味，更何况为官处世为自保有时不免强己所难……思之不免惆怅，起身信步，恰见置于小桌之罗盘，随手拨弄，见其勺柄经由其转，却始终如一，指向一方。
曼生感叹，罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一乃为人之道也。遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘，因其三足形似乳钉状故又称乳鼎壶。
八、探寻古琴曲《渔樵问答》的历史典故
古琴曲《渔樵问答》是中国传统音乐文化中的经典之作，其源远流长，蕴含丰富的历史典故。这首曲子立足于中国古代社会生活，通过音乐将渔樵的日常生活展现得淋漓尽致。让我们一起探寻这首古琴曲背后的故事和意义。
《渔樵问答》的历史渊源
《渔樵问答》这首古琴曲可以追溯到什么时期？据史料记载，这首曲子最早出现在哪个时代？传说中的作者是谁？这些问题都是我们迫切想要了解的。
古琴曲背后的文化内涵
曲名“渔樵问答”是否真实反映了古代渔樵生活的方方面面？这首曲子在当时社会的文化背景下传唱，是如何承载民俗文化并传承下来的？它所表达的情感和价值观念又是怎样的呢？
《渔樵问答》的演奏与流传
除了其文化内涵外，这首古琴曲的演奏技巧、曲调特点和演奏风格对于理解其历史典故也有着重要的意义。同时，它的流传史和影响力也是我们关注的焦点。
通过对这些问题的深入探讨，我们可以更好地理解古琴曲《渔樵问答》所蕴含的历史典故和文化底蕴，感受古人的聪慧和情感表达，也能更好地推广和传承这一深厚的文化遗产。
感谢您阅读本文，希望通过本文对《渔樵问答》的探寻，能带给您更深入的了解和帮助。
九、曲中直典故？
宁可直中取，莫向曲中求，见于《封神演义》中的一个典故。
周文王见姜子牙在河边用直钩钓鱼，有些不解。姜子牙说：“宁可直中取，不向曲中求。”意思是“宁可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正”——宁可正当去争取，也不可委曲地谋求。
十、鱼儿曲典故？
【出典】 《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”。《淮南子·说山训》:“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”东汉·高诱注:“瓠巴,楚人也,善鼓瑟,淫鱼喜音,出头于水而听之。”
【释义】 古代传说,楚人瓠巴善鼓琴瑟,其音可使鱼听鸟舞。诗文中用作咏音乐的典故。
【例句】 ①灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。(杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》2318)这里用大鱼听曲渲染舟中乐曲动听。②鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。 (杜甫《城西陂泛舟》2396)这里暗用瓠巴鼓瑟事,谓舟中有歌妓伴游。③窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。(独孤及《和张大夫秋日有怀呈院中诸公》2772)这里用“鱼跃闻曲”为喻,夸言张大夫诗作对自己的感染力。④舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。(独孤及《李卿东池夜宴得池字》2775)这里以“弦奏跃鱼”渲染宴间演奏乐曲动听。⑤梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺《李凭箜篌引》4392)这里暗用瓠巴鼓琴事,渲染箜篌演奏的艺术力量
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