一、腾的典故说文解字？
腾，驿传马车。字形采用“马”作边旁，“朕”作声旁。一种说法认为，“騰”，是阄割公马。
二、吴蜀联姻典故？
吴蜀联姻讲的是蜀国刘备娶了吴国孙权的妹妹，孙尚香，这是周瑜给孙权出的美人计，最初是想把刘备骗到东吴然后杀掉，结果到了东吴刘备和孙权妹妹真心相爱，加上孙权母亲的庇佑，最后刘备成功把孙尚香骗到四川，这就是周瑜赔了夫人又折兵。
三、蜀黔历史？
通常称呼是蜀滇黔并列，使用始于三国时期。
四川省：唐朝初年现在的四川省剑阁以南设东川，西川。这里的川，是平川广野的意思。宋代分设『川峡四路』，简称四川，元朝设四川省，简称川。三国时是蜀国领土，所以简称蜀。
云南省：因为在云岭以南而得名。相传汉武帝时有人在白崖看见彩云，派人追彩云到这里，因为设立的县在彩云的边，所以叫云南，简称云。因为昆明附近是古代滇国，故又简称滇。
贵州省：明朝设置贵州省。简称贵。因古代属黔中郡，所以简称黔。
现在大都是叫云贵川。
四、邓艾开蜀典故？
邓艾是三国末年魏国的名将。公元二六三年，魏国派他和钟会一起领兵去攻打蜀国。
从魏国到蜀国，必须经过一个叫剑阁的地方。这里地势十分险要。而且蜀军防守很严，魏军几次进攻都攻不破。
魏军远离自己的后方，运粮的道路很远，沿途又危险，部队缺粮，坚持下去困难很大。钟会着急了，想撤兵回国。邓艾献计说：“如果我带领部队从山间小道去袭击涪(fú)城（今四川绵阳），蜀军一定会把剑阁的兵力调去援救，那时候，您就可以率领战车部队通过剑阁，一起去打成都。”钟会同意了这个办法。邓艾带着部队，从人烟稀少的地区向涪城前进。他们逢山开路，遇水架桥，行军非常艰苦。
部队走了七百多里，来到一座高山顶上。只见陡峭的山坡上长满荆棘、藤蔓，前进没有路，后退又不行。邓艾仔细地观察了地形，然后用毛毡把身体裹起来，从山顶上滚了下去。将士们一见，都抓着树枝藤条，顺着悬崖陡壁，一个接一个地攀了下去。这样，魏军很快到了涪城，并且打败了前来抵抗的蜀军，进军到成都外围。
蜀汉皇帝后主刘禅没了办法，只好派出使者，带着皇帝的大印，向邓艾投降。
五、赵抃入蜀典故？
出自成语“一琴一鹤。匹马入蜀”。皆是形容为官清廉。
赵抃，字阅道，北宋衢州西安(今浙江省衢州市柯城区)人。仁宗景佑元年考中进士，赵抃四次入蜀，曾为蜀州（今崇州）江原县令，没有前呼后拥的随从，单人独骑，仅携一琴一鹤赴任。到职江原后，赵抃经常微服查访民间疾苦。他开渠兴修水利，严惩坑害百姓的衙役，处决罪行累累的不法僧道和地痞流氓，勉励教育学生勤奋努力......百姓都呼他为“赵青天”，而历史上则称赵抃为"铁面御史"。
由于政绩卓著，深为两地人民爱戴。在赵抃琴鹤相随、艰辛跋涉的途中，成都府出现了百姓因赵抃来守成都而“男呼于道、女欢于灶”的动人场景。
六、赵卞入蜀典故？
出自成语“一琴一鹤。匹马入蜀”。皆是形容为官清廉。
赵抃，字阅道，北宋衢州西安(今浙江省衢州市柯城区)人。仁宗景佑元年考中进士，赵抃四次入蜀，曾为蜀州（今崇州）江原县令，没有前呼后拥的随从，单人独骑，仅携一琴一鹤赴任。到职江原后，赵抃经常微服查访民间疾苦。他开渠兴修水利，严惩坑害百姓的衙役，处决罪行累累的不法僧道和地痞流氓，勉励教育学生勤奋努力......百姓都呼他为“赵青天”，而历史上则称赵抃为"铁面御史"。
由于政绩卓著，深为两地人民爱戴。在赵抃琴鹤相随、艰辛跋涉的途中，成都府出现了百姓因赵抃来守成都而“男呼于道、女欢于灶”的动人场景。
七、金牛伐蜀的典故？
战国时期，秦惠王想讨伐蜀国，可山路深涧十分险峻，军队没有路可以过去。边修路边攻伐，那是不可能的，等于告诉所有人，自己要伐蜀。于是，秦惠王听了臣子的建议，雕了石牛，又把贵重的东西放在牛后，并把它送给蜀国。
蜀侯贪图宝物，于是挖平山路填平谷地，派了五个大力士去迎接金牛。秦将趁机率军灭掉蜀国。
八、说文解字特点历史价值地位？
《说文解字》是我国第一部字典，收集了大量的小篆字体，给后世文字学家研究小篆提供了宝贵的资料。
《说文解字》首创字典的部首编排法，自此影响了中国几千年以来字典辞书的编排体例。其“部首”的创立，对后世汉字的形体研究也意义深远。
《说文解字》首创先析形体，再析字音，然后根据形体述说本义的汉字解说模式，对后世字典的字义解说体例影响巨大。虽然《说文解字》对所收汉字的形体、字义解说部分有误，但是其中却保留了大量的汉字古义，为后世文字学、训诂学的发展提供了宝贵的资料。
《说文解字》因为所处时代的影响，不可避免的具有一定的缺陷，但是这并不影响它在文字学、训诂学等学科中的巨擘地位。
九、蜀清守丹的典故？
项脊轩是归有光的书斋名。参见《中国大百科全书》中国文学卷 （二）“项脊轩”介绍。 项脊轩说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。
刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
十、西蜀扬子云的典故？
扬雄（公元前53～公元18），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。姓氏“扬”，或作“杨”。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。
40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。
他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
扬雄一生悉心著述，除辞赋外，又仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷，已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
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