一、端午节的历史典故50字？
第1篇:端午节的传说故事古代、有一位楚国的大夫叫屈原。被某国追杀，为了唤起楚国百姓的爱国之心、屈原不惜自记的生命、屈原就跳进大江以死来抗争。
果然，百姓合作吧追杀屈原的国家打败了,百姓为了纪念屈原、把五月五日定为端午节。
第2篇:端午节的传说故事端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期。至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多。更多的是指源于纪念古代楚国伟大诗人屈原。
第3篇:端午节的传说故事龙的节日。这种说法来自闻一多的《端午考》 、和《端午的历史教育》 。他认为。五月初五是古代吴越地区龙的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是、 ，一、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡。都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃、而竞渡则用的是龙舟。 ，二。竞渡与古代吴越地方的关系尤深、况且吴越百姓还有断发纹身以像龙子的习俗。 、三，古代五月初五日有用五彩丝系臂的民间风俗。这应当是像龙子的纹身习俗的遗迹。发布地址。
二、端午的题目？
端午节题目:《端午感想》、《纪念屈原》、《端午节的传统》、《热闹的端午节》、《金黄的端午》、《两种时间里的端午》、《端午——我们的节日》、《我家的端午粽子》、《把自信投给自己的文化》、《大肉粽子》、《忆端午 话*》（*代表地名）、《端午味道的记忆》、《端午的理由》、《夏日香气》、《端午三地话风俗》、《端午的吃食》、《乾隆皇帝和嘉兴端午习俗的传说》、《端午记忆总难忘》
三、端午感兴前两节用了什么历史典故？
端午节粽子的历史典故导读: 公元前 340 年,爱国诗人、楚国大夫屈原,面临亡国之 痛,于五月五日,悲愤地怀抱大石投汩罗江。
四、交友的典故题目？
高山流水觅知音、知音难逢、知音难逢 、友情无止境、因为有你、友谊地久天长、海内存知己、一片冰心在玉壶。
人在社会生活中，是不能没有朋友的。许多问题可以和朋友一起切磋、商量，有许多事情需要朋友间互相关心、互相帮助。朋友之间还可以进行精神上的安慰与鼓励。
然而，朋友亦有好有坏，交友亦有益有损。如果交了“益友”，他能帮助你进步；如果交了“损友”，这可以是你堕落的开始。
五、关于端午的童谣题目？
端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。
挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。
吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。
六、端午节的题目？
关于端午节的题目有很多种，可以具体化一些，比如说 "中国人庆祝端午节的习俗有哪些?"，则可以按照以下回复：1.中国人庆祝端午节有很多习俗。2.原因：端午节是一个传统的中国节日，历史悠久，流传至今，这些习俗是中国人民几千年文化传承的良好概括和体现。3.端午节习俗有包粽子、挂艾草、龙舟竞渡、喝雄黄酒等等。这些习俗意义深远，不仅代表了人们对于自然界的敬畏和崇拜，也是人们对于历史和文化的传承和推崇。
七、历史冷门题目？
1、周定王时期，某人访问鲁国后，告诉周王：鲁国的叔孙侨如和公孙归父两家定会败亡。结果如他所言；后来晋国大夫赵同到成周访问，他又预言十年之内赵同必遭大祸，果然十年之后发生了屠岸贾残杀赵氏的事件。请问，这个“乌鸦嘴”出奇灵验的人是谁?
2、历史上撰写书信最爱用“呵呵”的是谁？
八、端午画额的典故？
画额，传统节日习俗，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
端午节习俗：画额相关习俗
雄黄是一种矿物质，又称鸡冠石，性温，味辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。以前有的苏州人在孩子额头用雄黄蘸酒后画一“王”字，像是老虎额头的花纹，这种风俗称为“画额”，寄予着人们驱除邪魅的愿望。
画额是端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字。
一、借雄黄以驱毒。
二、借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。
九、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。此外，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
十、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
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