一、上游洗脚,下游喝水古文？
是一句古文典故，出自《论语·子罕第十六》。这句话的意思是指在河流中，上游的人洗脚后，下游的人才能喝到干净的水。在引申意义上，它也可以用来形容先行者或先辈的功绩和努力为后来者创造了良好的条件和机遇。这句话传达了一种互助、传承和共同进步的思想，强调了前人的努力为后人铺平道路，后人应该珍惜前人的努力，并为后人创造更好的条件。
二、给母亲洗脚的典故？
给母亲洗脚是中国传统文化中一件非常美好的事情，也是一种传统的孝道表现。这个典故的主人公是一个孝子，他每天晚上都会为自己的老母亲洗脚，在洗脚的过程中，他会给母亲倒上一杯茶，再为她捶捶背，让母亲感到舒适和温暖。
据说，这个故事最早出现在《孝经》中，后来被许多文学家和艺术家所传颂和描绘。这个故事告诉我们，当我们还有机会时，一定要好好地孝顺自己的父母，让他们感受到我们的关爱和温暖。即使我们已经长大成人，也不能忘记自己的家庭和亲人，这是我们一生中最重要的东西。
三、求历史上有一个“不洗脚”的故事？
中国古人不洗脚？ 怎么可能？那还不得臭死。 洗脚这事，史书中记载挺多的。比如刘邦就特别爱洗脚。比如他率兵攻秦时，抵达高阳，儒生郦食其来投奔他，结果郦食其进门后，刘邦坐在床上理都不理，两个侍女还正在给他洗脚，差点把郦食其气了个半死，开口就把刘邦骂了一顿。后来过了两年，英布背叛项羽投降了刘邦，结果英布跑来见他的时候，他又坐在床上让两个侍女给他洗脚，又把英布气了个半死，英布武人，脾气比郦食其大得多，出门来就要拔剑抹脖子，幸亏被旁边的人拉住了。 再比如安禄山没发达的时候，在张守珪手下当兵，张守珪爱其英勇，就收他当了义子，整天随侍左右。有一次安禄山给张守珪洗脚，张守珪脚底有个黑痣，安禄山就偷偷瞅那个黑痣，张守珪看见了就说：“相士说我这个痣是贵相，你瞅啥瞅。”安禄山回答：“我虽然是个贱人，可脚底也有这样的黑痣，还两只脚都有，比你的更黑更大。”张守珪于是更加器重他。 所以，洗脚这事真挺平常。 当然，也有不洗脚的。南北朝时期梁朝的阴子春，就不爱洗脚。他曾经担任梁州刺史，敌人来进攻，他正好洗了脚，带兵去打仗，结果踉跄大败，于是大怒，认为自己这次失败就是洗脚给害的，从此没事就再也不洗脚了。史称他的脚“数年一洗”，认为凡是洗一次脚，就肯定要倒霉一次。——你看，阴子春不爱洗脚，都上了史书了，可见这事有多么不寻常。 至于题主提到的那个答案，它的第一句错了。洗脚不是一种“基督教仪式”，而是一种平常的清洁方式，全世界所有的民族都会洗脚。——没办法，不洗他不舒服啊，象阴子春那样的奇葩毕竟是少数。 但那个答案其他的部分未必有错，因为那个答案说的其实是“以给别人洗脚来表达敬意”这种作法。我们看上面我举得两个例子中，刘邦是让侍女给他洗，张守珪是让干儿子给他洗脚。无论是侍女还是干儿子，其实都是以仆役的身份给主人洗，这是他们的一项工作，并不是以此来表达敬意。反正我是没有发现中国历史上有“以给别人洗脚来表达敬意”这种作法，——或许它真是外来的也说不定。
四、如夫人同进士典故？
“为如夫人洗足,赐同进士出身。”说的是曾国藩与左宗棠相互戏谑的故事。 “为如夫人洗足”,说的是清朝军机大臣左宗棠的隐私。
曾国藩娶了一个小妾，十分喜爱，有时就替小妾洗脚，正巧被左看到 左宗堂就吟出一对 替如夫人洗脚，曾国藩十分尴尬，因为早先小妾没有地位 ，替小妾洗脚作为堂堂朝廷大员来说是很没面子的事，曾国藩沉吟片刻，对出了 赐同进士出身，因为左宗堂是以举人身份议政，屡立战功，在同太平天国作战时，更是攻无不克，战无不胜，就后有人参左宗堂 ，其同僚对朝廷上书说，国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗堂 可见左宗堂的才干卓越，后左宗堂又力排众议 ，以花甲高龄，带棺出征，收复新疆 保存了我国西部领土完整，又沿路栽种杨柳，留下了新栽杨柳三千里，引的春风度玉门。左宗堂唯一遗憾就是没有考中进士，朝廷怜他劳苦功高，赐予他同进士出身，成为他心中伤疤，被曾国藩一提，满脸灰色，怏怏而退。
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