一、做好事留不留名，正方，怎么辩?
做好事不留名固然是一种传统的观念，但发展到当今社会，我们去推行道德和规则的时候，是需要一批人站立起来做典范的。我们讲一个做好事的人得到应有的褒扬和赞美，会激励更多人去做好事，从而对社会产生大的积极影响。
可以从我说的这个角度来
二、如何评价做好事不留名这句话?
做好事不留名是一种良好心态，证明做好事的人的能力和思想境界都很高，心无旁骛了。再有些人做好事不留名的是他（她）曾经也受到别人的无私邦助而心存感恩，认定世界上还有大爱，所以自己有点能力时也会见贤思齐，我认为做好事不留名的人是有的。
三、做好事不留名是否是一种美德，是否值得提倡不留名的做法?
先说我的观点。
一，不要以是否留名作为道德判断标准。不留名，高尚，但这不意味着留名就是不高尚。留名，也是正常，合理，可取的。
二，当被帮助的人主动提出一定程度的奖励，或者主动提出留名的请求时，做好事的人要接受奖励，要留名。
理由：留不留名并不影响做好事的本质事实。不留名，高尚。留名，起到传播作用，利于树立典范，即使给做好事的人带来了客观上的好处（比如企业实名捐款资助），那也是其应得的，无可诟病。同时，如果被帮助者主动提出奖励，应该接受。因为如果你不接受，会被立为一个道德标杆，以后别人也不敢接受，否则就会拿来与你作比较，并被认为是不道德的。久而久之，人们都不会接受奖励，做好事的人就会越来越少。
四、做好事该不该留名？
应该。
不仅应该留名，而且应该索取合理报酬。现在很多人不理解做好事为什么求回报，甚至质疑以身相许的正确性。然而逐一列数一下的话，包括衔环结草在内，都会有合理的解释。
先说子贡赎人
有时人们做好事是在基于满足自己精神需求、证明自身价值的情况下完成的，这些好事是微不足道的。比如扫地、提醒、拎菜、过马路等等都是，我认为可以将之称为具有低度附加价值的善意举动，然而另一些并不是。
所以起码就我国现有的发展阶段来说，在贫富差距如此悬殊的今天，我们不可能要求人人都做到子贡赎人，而是应有合理的奖惩机制以填充合理的社会道德需求。
很多新闻都有过哄抢事件，从桔子到矿泉水无一不存，似乎倒在路上的东西就是为了让他们拿回家的。这仅仅是因为穷山恶水多刁民？不，仍然是报酬问题。
1、我不帮你捡桔子，桔子烂掉，你影响交通，你会被罚。（现在基本都涉及超载，所以……）
2、我帮你捡桔子，桔子部分烂掉，你影响交通，你会被罚。
3、我抢你桔子，桔子不知会否烂掉，你影响交通，你会被罚。
这样看，你的结果必然是可以预见的，而我做不做好事的结果差异性却极为悬殊。而且你的结果意味着我在这三种选择中，唯一可能取利的只有第三种。
（狡猾的人会说桔子没了，超载就不存在了。而这种选择在一度时间之内，对于货运司机都是个不错的好选择。）
4、货车司机没钱赔付货物，我将货物或货款补足。
这种选择下，如果是在古代，那么便可能产生衔环结草的动机。而时至今日，这也意味着我救了你全家老小的一条命。否则，以一车货物的价值而言，你自己需要赔付多久？
那么请问，我向社会传名，甚至向你索取合理报酬是否是应该的？
最终要提做好事的动机
比如赎买、献宝等等，以个人自我需求来说，
马斯洛需求层次理论已经很明显的让人分辨出了这些事物的不同性质。马云的需求和矿工是一致的吗？不，那么他们对于做好事的着眼点也必然不尽相同。
同样的，如果像上述所说，我帮你补足了货物或货款，那么意味着我对你的索取并非源于财货。起码这些东西对我而言可能是存在溢出的，那么我需求的会是什么？
思量一下的话，你未必有女儿，有也未必好看，好看我未必能娶，能娶其实是你占便宜（就财货而言）。所以我到底需要什么才使得我对你做了一件好事？
恻隐之心人皆有之，但这并不意味着我非要对你去做好事，不是吗？
所以，尔即无利以偿，焉不以名褒扬？
（献皇后玉玺的那位，值得全国一起上头版不？他的贡献比文章劈腿又如何？）
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（补一句，要求扬名或合理报酬，其实并不是一件过于负面的事情。扬名后大家会知道好人更多，而索取报酬，如果自身并不需要，也可以用它来做另一件好事。）
五、做好事为什么要不留名？
如果做好事后留名，可能被人们认为此举是为了宣传自己，尤其是在这个比较功利的社会。
有些人指责别人怎样怎样，却很少考虑自己是否做到这一点
貌似可以扯到道德绑架上。以下内容若认为不妥，请自行忽视：
核试验追踪弹头时，科学家总是挺身而出，然而，我觉得存在这样一种解读：如果连科学家都不上，那又有谁可以去做呢？所以，我怀疑某些人做的某些事到底是不是真心实意。无奈的是，有些东西，甚至说大多数东西都无法考证。（我这是怀疑主义？）毕竟，只有意志足够坚定，才能看破生死。
六、常言道:"做好事不留名"，你会这样做么？
会啊，做好事不留名说明我们无私无我啊，大爱啊，当我们想要留名的时候，说明我们的发心不纯正啊，没有发出真正善心啊，真正的善心没有任何要求，没有任何顾虑，没有任何想法，就是纯碎的帮助他人。
所以为什么儒家会有积阴德阳德之说啊，我们这种不就是积阴德吗？虽然我们做了这些好事没人知道，可是老天都看在眼里啊，都记录在册啊。
所以为什么我们的老祖宗告诉我们吃亏是福啊，所以我们听祖先的话，听先人的话是不会有错的。