家风又称门风，是一个家庭的风尚、风教的简称。
我们都有一个家。这个家既是我们生命诞育的地方，也是我们的第一课堂。父母生养了我们，给了我们一个家，同时，我们一出生就被投入到父母经营的文化氛围中，进入了父母所主持的学校。在这个学校里，父母是我们的老师，乃至是我们终生的老师。父母教会我们说话，教会我们穿衣、吃饭，教会我们辨别是非、对错、善恶等等。父母传递给我们的行为、观念则来自于他们的长辈，而他们的长辈又来自于遥远的先辈，这种代代相传的价值观念、处世原则、行为规范，为一个家庭自觉或不自觉地加以遵守、模仿，就是这个家庭世代相沿的家风或门风。
家风在中国可谓源远流长。周公曾给其前往鲁国就封的儿子伯禽说，我作为文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，身份、地位不算卑贱了。然而，我仍然一沐三捉发，一饭三吐哺，起而待士，犹恐失天下之贤人，因此你到鲁国后，切不可以国傲人。礼贤下士是周公对其儿子的谆谆教导，也是鲁国国君最早的家训、家风。孔子告诉儿子伯鱼说，“不学诗，无以言”，又说“不学礼，无以立”，由此形成了衍圣府第(孔府)诗礼传家的家风。东汉大将马援告诫其侄子说，“闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也”，这是马氏之家风。诸葛亮《戒子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮的家风，也成为中国士大夫的千古明训。
只有民族的，才是世界的。小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！
纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。
而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗？
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