一、屈原的作品有什么
《九歌》，《离骚》，《天问》，《九章》，《招魂》，《渔父》，《卜居》
二、高中语文必修二《离骚》原文。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
三、屈原《橘颂》的读后感
《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。
四、简单的屈原诗词
屈原诗词如下：
1、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
2、闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则——屈原《离骚》
3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
5、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
8、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
9、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
10、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
五、屈原的楚辞大概有多少篇?
从《楚辞》的流传与结集的过程可以看出，《楚辞》里既有屈原的作品，
还有楚人宋玉、景差等人的作品，甚至连汉人贾谊、东方朔等人的作品也辑入其中，
对于哪些是屈原的作品有很多看法，
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。
有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
从内容上，楚辞中的忧患意识和爱国情操与诗经是一脉相承的。
在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。
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