戒烟诗五首

一、戒烟诗五首

本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。

二、关于戒烟的现代诗

青山不墨千秋画

林则徐：清朝：林则徐的《林则徐全集》这首诗写于：1842年8月

青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。

青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。

苦心未必天终负；辣手需防人不堪。

若能杯水知名淡；应信村茶比酒香。

苟利国家生死以；岂因福祸避趋之。

……

这首诗作于一八四二年八月，此首

诗的意思是：青山虽然不着笔墨；却是一幅：流传千年的画作；绿水虽然没有琴弦；流水淙淙；却像古琴一样弹奏出悠扬的音乐。

我的一片苦心未必是老天在辜负我；辣手摧花需要防备那些别有用心不怀好意之人。

我若能够像：一杯清水一样的淡泊名利；就应该相信那乡村纯朴的清茶与风土人情要比官场的酒菜宴席还要醇香来的自然一些。

我不愿苟且偷生我愿以死殉国；怎么能够由于；觉得不知道是福是祸；就远离开我的工作岗位；因为，怕承担责任的风险；就连忙走开呢？！！

林则徐被充军去伊犁途经西安，诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意，赴戍:到充军的地方去。

……

三、关于戒烟的小诗

神州多毓秀，而羊城尤甚。据神州之南隅，领卫国之圣责。兼收并蓄，千载沧桑经略；扼疆守土，百年靖世讴歌。

古曰百越之隅，今为天下之冠。泛浮舟于碧水，忆峥嵘以史简。依明清古街以呼啸，踏河岸园林而翩跹。纵苏杭之毓秀，逊灵动以斑斓。

犹记当年，清廷朽腐，政纲不兴，国久积弱，民多羸苦，百姓流离而失所，列强虎视而鹰旋。英夷逞利器之屠戮，携焚苑之余威，开商榷于羊城，通洋物于市曹。民集成城之志，抵夷货之入。

然国蔽如斯，负羊城万民之慷慨。夷行不法于遍野，泛荼毒于中华，鸦片遂得入，空公私之仓廪，实乡野之荒冢。民奋起而抗，道光十八岁，罢于市，呼于野，万民奔走，共抵煙毒，遂成羊城御侮之始。

翌年荷月，林少穆执奸宄于夷馆，销鸦片于虎门，举国欢腾，百姓额手。后人多称功于文忠公，果其然乎？倘无百姓举义行于冬岁，拒外夷于坚垒，后世百岁，恐多笑林公之碌碌，感报国之无门。

岁月更迭，中华起，神州兴，四海平，万民定。羊城沐繁荣之欣欣，百姓泽安居之融融。余与三五好友赞而论之：“此百废俱兴之状，厥功甚伟者谁？”

有客曰：“清廷失牧民之道，逆时代之潮，然胼手胝足之民，尤记中华之国耻，奋御夷戎之淫威。朔冬游行于市，仲夏禁烟于郊；后满清用兵而耻败，英夷逞武而扬威，陷百姓于水火，践生灵于涂炭。朝廷拱手而割地，卑躬而逢迎，不思言兵雪耻之念，反禁义民御侮之举，何其可悲也！然羊城之民，置生死于度外，弃安危于不顾，兴三元里之役，扬我中华之志气，灭其狄夷之威风，如斯壮举，非乃羊城万民之功乎？”

又有客曰：“后清廷殁，民国起。国虽大统，割据称雄者众，攻伐四起，民不聊生。今苛捐之逼勒，复抽丁之役苦；搜百姓之民膏，饱官僚之私囊。民不堪其苦，倒悬而呼号，中共南昌以起事，先胜而后败，辗转千里，复聚于羊城，何故？斯赖百姓之淳朴，万民之拥戴。至日寇犯我边河，国军一触即溃，羊城沦陷，民生凄惨。幸得中共孤军浴血，复驱外敌于城外，靖四海之升平。单恃羊城万民之纯良，安能抵如斯残暴之众？如此盛世，非乃中共之功乎？”

余曰：“党之根本即为民，民之信仰始为党，诸君然何分而论之？此盛世，多赖党功之彪炳，领国纲之振，政令之通；加民之淳淳，勤勉而自为之，始兴万民于乐业，复昭大治于东方。”

客皆俯首而称是，余观羊城之新貌，感中共之猷德，与客曰：“今中共治国，六十余载矣。幸逢十九大之盛典，复庆中华人之安乐。此羊城，人杰地灵，民风淳朴，与时俱进，万象初开矣。”

赞曰：羊城者，曾贫敝于不毛，更偏远以荒蛮。幸昌泰之盛世，得党国之策援。辟荒芜以仙境，成锦绣以桃源。遂泽被于商庶，更功利于昌繁。感乎恩德于心腑，颂之赞歌于田园。更发扬而踔厉，莫辜负以疏闲。当进取以砥砺，铸辉煌于明天！

四、关于戒烟的诗歌散文有哪些

真正的大修行者，是不怕被质疑，不怕被讨论，不怕被反对的。

纵观，南怀瑾老师一生行门！无时无刻不在践行普贤行愿~

正如他老人家所说，自己的一生是，生于忧患，死于忧患。

屯耕戍边，保家卫国~

远走康藏，遍学法门~

周游列国，治学吴江~

你见过哪一位修行人，是这样的出世，又能这样的入世？

你见过那一个学佛人，单食一碗地瓜粥，数十年如一日？

你见过那一位修道人，问道讲学，王霸纵横，大隐隐于市间？

你见过那一位宿儒学士，促统修路，资办教育，垂化三千，为往圣继绝学，为万世开太平？

没有！唯有我南师怀瑾~

关于吸烟问题，大家都在这里众说纷纭，但是谁也没有接近过南怀瑾老师，只能离真相越来越远！

根据渊回目前掌握的资料，南怀瑾老师及其弟子对南怀瑾老师抽烟问题做了多次回答。下面渊回把这些资料复述出来供大家参考。

1. 南怀瑾老师自己的回答

南怀瑾老师从峨眉山大坪寺闭关下来，接近人群密集地区的时候，闻到非常难闻的气味——人味。也就是人身上的气味。南怀瑾老师后来说，抽烟是为了遮蔽这种气味！

2. 南怀瑾老师弟子朱生文光的回答

朱生文光是南怀瑾老师在台的一位弟子，是一位农学博士，对道家文化非常精通。同学们常称呼他朱老道，其实他的名字是朱文光。朱文光博士写过一个南怀瑾老师侧记，遗憾的是并未完成。

根据朱文光博士的记录，南怀瑾老师抽烟是为了阻止入定。同时南怀瑾老师是烟不入喉，烟气到嘴里就吐出去了。所以周围人闻不到南怀瑾老师身上有烟味。同时南怀瑾老师会不定时吃些清肺的药物，来清理身体。

3. 渊回自己的推断

搜集整理了那么多南怀瑾老师生前，留下来的资料，渊回做了一个大胆的推断。这个推断并不一定正确，仅供大家参考。渊回也是第一次向外公布这个推断。

南怀瑾老师抽烟是给我们参究的一桩公案。要知道，南怀瑾老师生前由为提倡佛家的两个法门，其中一个就是安那般那观息法门，南传小乘叫做入出息念，我国道家也有类似的练气练息的法门。

结合修行的经验和诸多资料来看。渊回大胆推断，南怀瑾老师抽烟时候是没有呼吸的！怎么烟不入喉呢？只有烟气从嘴里进来，直接从鼻子出去，这样才能不进入肺部。有人问了人不呼吸不就死了么？这个问题大家去了解下四禅八定就明白了。

换句话说南怀瑾老师随时都在定中，抽烟是给我们参究的一桩公案。这只是渊回自己的推断，对与不对大家自己研究吧！

后面附上，各位原文：

且看南怀瑾老师弟子，朱生文光的回答：

有的人以为南老师是一代高人，怎么会抽烟?有的人担心南老师抽烟会伤害身体，有的人注意南老师抽什么牌子的烟。有的人希望南老师戒烟。

南老师抽烟，说起来可能难以了解，是为了阻止入定，可以办事和思考。也可以说抽烟有破坏定的效果。老师抽烟也只是轻吸入口不入喉，不像一般人抽烟那样喷云吞雾，所以不会伤肺。虽然如此，南老师也偶服清肺的药品以减少抽烟的害处。南老师的定力恢复很快，所以他和人谈话时，会常抽烟。

（选自朱文光《南怀谨先生侧记》，一部未完成的传记。朱文光，中国台湾大学农业化学系的硕士。赴美攻读博士期间是南怀瑾老师的左膀右臂，86年于南师华府寓所兰溪行馆前小溪遇难。南师痛失臂膀，沉痛不已，曾作诗惋惜。诗词附在文末。）

再看南怀瑾老师自己的回答：

有一个同学问有关抽烟的问题，这位同学说他也爱抽烟，可是听说烟是魔的口水做的，所以不敢抽，问我抽烟好不好啊，看到我也抽烟，希望我答复这个问题。

告诉你不要学抽烟！抽烟对身体绝对有妨碍，不好！但是在有某一种毛病的时候也可以，但不是像你们这样抽。普通二十支一包的烟，我一般每天要抽两包或者三包，因为我一天只吃两碗稀饭，平常日子白天很多事忙，夜裡十二点以后是我自己的时间，或者看书、读经，再回信、处理些公文，这样搞一搞就到早晨五、六点了，天亮了再躺下来睡，有事情早点起来再忙。

譬如我现在到你们这裡，都是早上六点起来，为什么要被习惯困住吗？对不对！我平常的习惯，早上六点还刚睡哦。如果真要让我睡，我可以睡十二个钟头才算马马虎虎过瘾，可是我后半生很可怜啊！连一次睡够了的都没有。现在我陪你们也很可怜，早上六点到现在，你们吃午饭的时候，我才躺一小会儿。所以我一天昼夜喝茶，而且爱喝浓茶，每天茶烟就这样灌下去，都很危险的！要涅槃就早涅槃啦。

可是我抽了那么多烟，大概也抽了三、四十年了，没有一口烟是咽下去的，不咽的！我看有些人抽烟，好像花了一块钱买的烟，要抽回三块钱的本钱，把一口烟从喉咙咽下去，恨不得到肛门口那个样子，我看这样可怕啊！就劝你们不要抽啊！实在可怕。我抽烟到嘴裡就喷出去了，但是有没有影响呢？对脑一定有影响的，可是要随时用安那般那把它呼出去。你看我手上没有烟的痕迹，我自己闻闻也没有烟的味道。所以这位同学，你最好戒掉，不要抽，你没有这个本事！

但是你说烟草是魔鬼的口水变的，这个我几十年前就看到过，这是佛教徒要人家戒烟编了些故事吓人的。问问诸位比丘、比丘尼，有哪一条戒律是规定戒烟的？有没有？没有，烟不在戒律之内。释迦牟尼佛讲过抽烟的好处，你知道吗？可是学了不要乱讲啊！不要当成你们抽烟的证据，那就糟啦！在《大藏经》裡，有一位比丘来问佛，因为他爱昏沉，一打坐就昏沉，一点办法都没有，问佛怎么办？佛讲了一句话：“山中有草，可以解倦”，可以去昏沉，“其名曰：Tobacco”，就是烟草。昏沉就有一个昏沉相，等于一个人要死就有死相，瞒不过人的。

老实讲，如果我不抽烟，常常坐在那裡就懒得动了，所以有时要抽一只。譬如刚才这一堂以前我也在这裡昏沉耶，有点疲劳了，这三四天下来，原来的习惯都改变。可是我怕诸位菩萨看出来学我的样子，那还得了啊！所以裡面在昏沉，另外一个站在旁边自己看到的，“格老子你怎么昏沉！”一昏沉就把他拉出来。最后没有办法，就从口袋裡摸出来，“山中有草，可以解倦”！这个问题就是这样。所以佛经裡什么都有，佛一切智慧都具足的！

但是你们可不能抽烟！抽了烟就散乱，除非你有定力，随时可以入定；你偶尔可以用茶叶，咖啡，去减少一点昏沉，可是这些也是会引起散乱的。为什么受戒不准吃五荤？因为五荤是有刺激性的，刺激神经，增加荷尔蒙的分泌，不容易得定，所以要戒五荤。像葱，蒜吃多了，振奋你的神经。但是太昏沉时把五荤当药吃，不犯戒，要懂这个道理。但不能借我的话学抽烟呀！如果你真的太昏沉，或者可以喝浓茶。像我一天喝浓的铁观音要三四杯，你们程度不到不要随便乱来，否则会出毛病的。这些不要学，当个话头来参可以。

文末留下《律藏》中有关烟的记载，以作参考：

1．《十诵律》卷第三十八：佛在舍卫国。尔时长老毕陵伽婆蹉眼痛。时药师教言。和药作丸着火上烧服烟。优波离问佛。用何物作药。佛言。但除青木香药。和合余一切香。着火中手接取烟而咽。时以手接烟不得。佛言。作筒。时筒太长不得烟。佛言。莫长作。又复短作便烧手。佛言。莫太短。又时丸药在一处。筒在一处。取时难得。佛言。应畜囊盛。盛时筒破药丸。佛言。中应施鬲。施鬲已不系头筒堕地。佛言。应系头。［5］（《律部T23》p.275.3）

2．《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第十（《律部T24》p.245）：时具寿毕邻陀婆瑳。从出家后常婴疾病。有同梵行者来问言。大德起居轻利安乐行不。答言。具寿我常病苦。宁有安乐。问言何苦。答言患嗽。问比服何药。答曾吸药烟得蒙瘳损。大德。今何不服。答曰。佛未听服。时诸苾刍以缘白佛。佛言。有病者听吸烟治病。［6］（《律部T24》p.246.1）　

3．《善见律毗婆沙》卷第十七（《律部T24》p.790）有“陀婆阇者，是烟药”。

悼朱生文光

炉火焙香静自焚，维摩一室断声闻。

　　到门宾刺如红叶，过手家财是白云。

　　食少祗堪分鹤料，心空无碍入鸥群。

　　尽将书籍零星买，遮眼维留梵荚文。

　　繁华丛里一闲身，却向他途别觅春。

　　千丈悬崖能撒手，不知谁是个中人。

　　他方羁旅愁千叠，家国情怀感万重。

　　我亦藏身无处住，如何浅水走蛟龙。

南老师只抽中华烟~

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五、关于戒烟的名言和诗句

1、清·陈澧《炮子谣》

请君莫畏大炮子，百炮才闻几人死？

请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里。

我所畏者鸦片烟，杀人不计亿万千。

白话释义：请你不要害怕大炮，百炮才打死几个人？请你不要害怕烧着的火箭，整晚燃烧才烧二三里。但是我所知道的鸦片烟，杀害的人不下千万亿了。

2、清·洪秀全《戒烟诗》

烟枪即铳枪，自打自受伤，

多少英雄汉，困死在高床。

白话释义：烟枪就是铳枪，抽大烟最后伤害的是自己，很多英雄好汉，都被烟枪所害。