用月亮写一篇800字作文
“嫦娥一号”即将发射，这显示了中国卫星发射技术的新成就，更显示了中国航天科技的又一巨大进步，但是，从人文的角度看“嫦娥一号”探月，也许更实用，也更有意义。
来一次天文知识的学习。在浩瀚的宇宙中，地球，太阳和月亮究竟代表着什么天体，三者之间的关系是什么，和其他天体的关系是什么，宇宙到底有多大，为什么尽管地球很大但是也很渺小，借助最近对“嫦娥一号”探月的好奇和欣喜，多掌握一些天文知识有助于我们更好的了解“嫦娥一号”探月的天文意义。
来一次航天知识的温习。什么是人造卫星，人造卫星分哪些类别，人造卫星已经发展到什么程度，运行轨道是什么，世界各国首颗卫星发射是什么时候，人造卫星的用途是什么，中国的人造卫星历史渊源怎么样，温习这些人造卫星知识，会从航天的角度帮助我们理解为什么要实现“嫦娥一号”探月。
来一次对月亮的文化念想。古今中外，在历史的长河中，留下了很多和月亮有关的历史典故、传说和作品，月亮已经变成了和人休戚相关的充满人文色彩的具有灵性的天体，感念月亮附加的文化，会让我们对月亮更加充满诗意地敬仰，月亮也是文化的月亮，月亮的人文属性对我们的人性有很大的启迪。
来一次对星空的仰望。我们很多人已经习惯于对功名的忙碌追求，我们已经习惯于平视和俯视我们前方的路，但是，我们惟独不习惯仰望星空，一个不善于仰望星空的人，往往缺乏一颗包容和清凉的心，更缺乏一种对宇宙和生命的敬畏感，也因此让我们产生了迷失感和迷茫感，不懂得星空深邃的美，就很难真正理解事业和人生，换个步伐前进，那就仰望星空吧。
来一次对浪费能源的思考。人类热衷于探索月球，一个很重要的原因就是我们地球赖以生存的能源已经十分有限，然而月球上有两种资源将会给地球带来重大贡献，为解决人类面临的能源问题提供新思路。一是月球上可接收到丰富的太阳能；二是月球矿藏丰富，尤其是富含核聚变燃料氦-3，将有可能成为人类社会长期、稳定、安全、清洁和廉价的燃料资源，既然如此，节约地球能源就显得更为迫切。
“嫦娥一号”探月的过程，就是我们提高科学素养，培养科学探索精神的过程，只有用科学武装我们的大脑，我们才不会落后，更是我们展开科学想象的翅膀狂想的过程，还是一种理性思考的过程，多从“嫦娥一号”探月的人文意义来看待探月，我们不但能够收获科学素养，还收获了理性的生命态度和生活感悟，这也许比一味的叫好和激动更有意义。参考资料：
凝视着那一轮明月
又是一年中秋，合家欢乐的时节，全家人围坐在餐桌前，桌上杂乱地摆着好几盘菜，自然还有月饼。我看着父母的笑脸，脑中却浮现着那个苍老的身影。我凝视着那一轮明月，想起了那句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，挂在青云端。”记忆中的那个小姑娘也是这么呵呵地笑着：“奶奶你看，好大的一块玉盘啊！”而老人的回答却听不真切了……
小时候是跟着奶奶长大的，记忆中的奶奶有着一头花白的头发，耀眼得如同明月。那时候的自己总还是个孩子，老爱到处疯玩，玩得一身臭汗才回来。奶奶见了倒也不恼，在月色下从井里打了水来给我洗澡。盛夏的时光伴着蝉鸣偷偷地溜走，奶奶的白发不觉中又添多少。
秋天的落叶悄悄坠落，带走了一些人与一些回忆。中秋节的时候奶奶备下一桌酒菜，还不忘了放上一些我最爱吃的月饼。然而席间只有我和奶奶的身影。父母外出工作已经两年了。我陪伴着奶奶守候等待的孤独。奶奶总是会莫名出神，不知在怀念着谁。同龄的老人一个接一个地离去，奶奶的身边似乎只剩下我。
“奶奶；你快看！月亮出来了！好大好圆诶！就像……”我偏着头想了一会儿，“就像一块白玉盘！”我跳起来，似乎是因为这一发现而欢欣雀跃。奶奶终于也笑了，她把我抱上膝头，柔声对我说：“孩子，奶奶教你一首诗。小时不识月，呼作白玉盘……”我望着奶奶宁静祥和的侧脸在月光下更显清明。心下想着：以后不会再让奶奶感到孤单。却不知这个承诺还未来得及兑现就被父母接走，离开了故乡。
“玉兔捣药成，问言与谁餐？”时至今日我还记得那一桌丰盛的晚餐和奶奶那个时刻眼中的孤寂。她轻轻举起酒杯，似乎在喃喃自语。那是不是举杯邀明月，对影成三人的孤单？问言与谁餐？奶奶，今天是中秋，儿孙不在身旁，您是否更加寂寞？只因您离不了那故乡的土地。您不肯离开有故人回忆的地方，您坚守着那个地方，坚守着心中孤寂的荒凉。那一轮明月可曾陪伴你走过那么多的日月，那么以后换我们吧。
我回头对父母说：“明年我们回去过节吧。”父母脸上浮现出一丝诧异，而后又是一片了然。“你奶奶……”我凝视着那一轮明月，心里是奶奶的身影。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，挂在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。玉兔捣药成，问言与谁餐。”从此以后，不会再让您“问言与谁餐”。
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敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。”此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，——不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。