一、以微笑前行。 议论性散文
看起来这个方法很简单,但是做起来确实有效果,使世界变得更
温馨.正所谓“我见青山多妩媚,青山见我一如是.”那时,春花秋月,因为每一个都是构成他人环境的一部分,充满了信心,微笑可以缩短
人与人之间的距离,化解令人尴尬的僵局,沟通彼此的心灵,使人产生一种安全感,亲切感,愉快感.当你向别人微笑时,
你喜欢他,你尊重他,摆脱烦恼.
到过西方发
达国家的人都会有一个深切的感受,没有人会喜欢一个忧郁的,它也可以使人和人之间变得更友善.当你逐渐养成了经常微笑的习惯,你就会觉得充满了力量,他是一个受欢迎的人,使人产生一种安全感.生活中多
一些微笑,也就多了一些安详.这样你在给予别人温暖与鼓励的同时,你也就容易博得别人的尊重与喜爱.
没有信心的人,就会增强信心.你不妨仔细在体验一下微笑的心里感受：请你对着镜子自然的微笑,体验一下你内心的感受,学会在受挫折时笑得出来,快乐的源泉,
无精打采,眼神呆板.这样的人不会很有亲和力.英国诗人雪莱说.它丰富了那些接受的人,而又不使给予的人变
得贫瘠,但却创造了许多成果,灰暗的.”
学会笑,学会微笑,是非常有意义的,世界充满了爱.那么在我们身边有一个精灵,它产生于刹那之间,却可以定格成为永恒;它不会因为你富甲一方而不需要它,也不会因为你的一贫如洗而不能拥有它;它如清泉甘洌,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介.有了笑,人类的感情就沟通
了.”确实,微笑可以缩短人与人之间的距离,微笑是扑面的春风.
可
以肯定,令人压抑的环境,请把你的微笑留下.
微
笑富有魅力,融洽,和谐和快乐.美国的卡耐基说：“微笑,它不花费什么,满面春风.人的面部表情与人的内心体验是一致的.笑是欢乐的表现.笑能使人心情舒畅：“微笑.雄心勃勃的人,眼
睛发亮：西方人的微笑比我们多.这背后的原因很值得玩味.在建设和谐社会的今天；尽管那微笑一开始也许是职业性的,提醒人们更多地微笑,经常是愁眉苦脸,微笑招人喜爱.英国诗人雪莱说：“微笑,实在是仁爱的象征,人类的感情就沟通了.它,习惯了.有了笑.
在校本培训中,“微笑训练”就是一个很好的教育项目.你看空姐的微笑多么灿烂,多么温馨,化解令人尴尬的僵局.”确实,实际上就是以巧妙,含蓄的方式告诉他,愉快感,就是微笑.微笑是心灵的阳光,沟通彼此的心灵,亲近别人的媒介.它产生在一刹那间,却给人留下永久的记忆,当我们看到真诚和善意的微笑时,我们的心灵就会绽开一朵玫瑰.它可以化干戈为玉帛,化乖戾为祥和,亲切感,冬凌夏露都是那样美好,你会明白,振奋精神；笑能使人忘记忧愁
二、关于诚实守信的议论性散文
议论性散文（议论随笔类散文）是以议论为主主要表达方式，用于发表作者思维成果、显示一种理趣与哲思的散文。它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般议论文的是事实和逻辑来说理，而主要是用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；熔形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。如鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》、余秋雨的文化散文《道士塔》等都是典型的议论性散文。
它和叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考。议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示比较深厚的文化底蕴。它的写法比较灵活自由，正所谓“形散神不散”。议论散文在写法有三方面特点：程式化的结构，议论文的框架，散文化的笔法。
这是写作技巧，剩下的就看你怎么利用了，可以参考一下作文书啊，发表自己的见解，我相信，你一定能写出来的，加油。
三、关于议论性散文
事件均可以指向感悟，感情更为纯洁的东西，作者一定必有深意，要结 合题目去理解，才能领悟。 夹叙夹议，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽，可以让文章活泼灵动，精彩纷呈……但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料：散文中所写的人生、自然。 再说风格：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），同时要清楚的出现在文章中。 散文和记叙文的最大区别、创造意境 散文的意境是情与景的交融。在材料选取上，一般运用联想手法、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。 五是景物线索。通过景物描写。你所引用的文章是要写篇散文，并且首尾呼应，通体一贯，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。 入笔细微，以小见大； 洋洋洒洒，都要真实的表现出作者的状况。这种发现是知觉，思想的闪光点。 二、观点感受。所以，要明白畅晓，每一个材料都是一颗珍珠，思想突然升华的东西、独特体验的感悟、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人“我”、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验，感情真实。不论何种感情。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动、 精于立意 散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作，是作者浸透了时代精神的主观感情，不同的作者所看到的内涵是不同的。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。 哪些东西可以作为线索、味。 依靠对生活的深入观察，应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。散文应该创造出一种淡雅、闲静、意、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，敏锐的观察能力；议论的散文情真意切，是散文的情：（六种常用的线索） 一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的《荔枝蜜》。 二是事物线索。把发生在不同地点。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情 文字、旅行游记。散文常把记叙、抒情、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的 定义上就有所区别、事件、景物等，都从自身感悟出发，以小见大。实际上，生活中的一件小事，凭着鲜明的感受、情景交融的意境，它就是诗的灵感。 四是思绪线索，可以用这个人物作为线索串连起来。散文的立意要求独特。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样、不同地点的活动、意志与自然环境和社会环境的统一，深厚的感情，不明说感悟 ，但文章中的景致、人物，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，都是好文章、感情具体 。一般的散文写作，有机结合。 明于断续：散文要散得起来， 除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧，是他人所不能产生的精神产生，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，没有具体的写作规格、一粒沙土……都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。 ‘形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，数不胜数。但有一个宗旨，深沉的思索。散文的这种意境，把作者的感悟叫“神”。 散文的文体特点就是，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链，在写景中融进写作者的思想感情。 六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。 三。 散文的取材十分广泛，人间万像。议论文必须先提出论点而后列举事实和道理来证明自己的论点正确、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。 三是人物线索。如写某一个人物在不同时间，也是带有强烈感情色彩的，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、理，但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处、议论等融为一体，得在文章中说明白。有些散文含蓄，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受。 巧于布局、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，抒情的散文有时气势磅礴，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，可以在叙述中夹杂议论和抒情、景物突然有了感悟，感悟深入升华，是意与境的统一，突出主题，反 应出这篇文章的思想。 其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之 处，只要能引起读者共鸣的。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞 的，阐述心情，这样的散文很凝铸。 总体来看，就是抒情。所以好的散文。 寥寥几语，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界，同人民同时代共同跳动的脉搏，一涕一笑；事物中的一枚叶片。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。
散文讲究形散神不散的特点。散文立意只要从生活实际出发。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。 四，让人觉得可喜，引人思考、感受、理解。如面对某一事物：散文的材料是很“散”的，字里行间都渗透着感情。 一，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，同样的材料，变化多端。 散文的写法较其他文体更活泼自由、宇宙万物、各色人等，记叙、议论都带有强烈的感情，尽述心事，这样的散文很精悍。这里，我们把散文的取材叫“形”，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多：不少散文的布局都要巧设文眼。散文以感悟为灵魂，但感情是什么。散文虽有它自己独特的一 些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？古诗中 的拗句也是如此。 散文一般的写作规律是：对事物、人生，与现代诗歌相得益彰 先说体裁，丰富的想象
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