一、唐代诗人常建在《题破山寺后禅院》中写出优美意境的诗句是？到底是第二大句还是第三大句？好纠结！
您好
第二大句“曲径通幽处，禅房花木深”
“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅。
竹径通幽处“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显动，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。
“万籁此都寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“都”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁都寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。
二、求一些带有佛教色彩的诗歌， 注意，1.可以有宗教色彩的意象（比如什么梵音，什么檀香，古寺之类的），
泰戈尔的诗集大多都收录了宗教诗歌，最令人惊叹的是《吉檀迦利》，对他来说他的诗是奉献给神的礼物！
另外《过渡集》《献歌集》《歌的花环》里也大量描写了宗教！
还有就是冰心的《春水》中有几首宗教诗，非常感人，大多的诗人写到最后都会有宗教的意为，这是一种悟！
例诗：
送神曲
冰心
世界上
来路便是归途
归途也成来路。
这轮转的尘寰，
何用问
“来从何处来？
去向何方去？”
更何处有宝盖珠幢？
又何处是金身法像？
即我——
也是众生。
来从去处来
去向来处去。
向那来的地方，
寻将去路。”
灵台上——
燃着了常明的灯火，
深深地低头膜拜。
满意请采纳！
三、这首诗
【年代】：唐
【作者】：张继——《枫桥夜泊》
【内容】：
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【作者】：
张继，生卒年不详，字懿孙，南阳人。天宝进士，曾任检校祠部员外郎、洪州盐铁判官。其诗多登临纪行之作，不事雕琢。有《张祠部诗集》。
【注释】：注释：
1．枫桥：桥名，在江苏吴县阊门西。
2．乌啼：乌鸦啼叫。乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。
3．江枫：江边的枫树。
4．姑苏：苏州市的别称，因城西南有姑苏山而名。
5．寒山寺：在离枫桥西边一里的寺庙。据传唐初有名的寒山、拾得两个和尚
住此，因而得名。
6．夜半钟声：唐代寺庙有半夜敲钟的习惯。
【赏析】：
诗歌从很细小的景色入手，绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图。诗歌一、二句，虽然写的是秋夜，但仍能使人感知江边各种秋物的色彩、形态，还有声音和情绪；体现出来的感觉一实一虚，对比非常清楚。而诗歌所创造的艺术意境，也寓于这繁简虚实对比的玄妙之中。三、四两句却是个大写笔，把一里以外寒山寺的钟声远距离传送了过来。这捎带着禅的超然的钟声，又会引发满怀愁绪的夜泊之人什么样的感受呢？
四、把《送灵澈上人》改为120字左右的散文
夕阳欲颓。那酡红如醉，渐渐铺开、化去。天边的几丝薄云，随之点点浸染，向四处漫开，竹林刹时被映上了片片醉红。这红，透过繁密的竹叶间细小的缝隙，星星点点地撒落在地上，于是，昏暗的林中形成一个个美丽的光斑，跳动着，无声的歌唱。竹林深处，一座小小的寺庙，笼罩在暝色苍苍中。灰白的墙，朱红的顶，庄重且静谧。“铛——”“铛——”，远处晚钟阵，不重，不轻，不急，不徐，一声又一声，让人不由自主的肃穆，心中一切烦躁.苦闷在钟声悠悠中烟飞云散，大地一片沉寂。站在竹林尽头，远处卧龙似的蜿蜒着一座座青山，如黑黝黝的树根纠集缠绕在一起，皱折整齐而光滑，透着西北的苍劲。山上那条弯曲的小道，却又有些许江南的秀丽。小道上，有个背着斗笠的僧人缓缓向上攀爬，绚烂的晚霞泼洒在他身上，显得愈加绮丽端雅。他的步伐苍劲而悠闲，不紧不慢。一步，又一步，渐渐远去，只留下一个淡淡的——背影·····
五、杜牧 《江南春》全文+翻译
一、全文
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
二、译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
拓展资料
一、赏析
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。
《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
二、作者简介
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
- 相关评论
- 我要评论
-