关羽在荆州做的最不可思议的事，不是打的曹操想迁都，而是教荆州人民认字。
《关羽——从人到神》: 关羽在镇守荆州期间，曾颁行《劝农崇学》章程，包括《劝农规条》二十六条、《崇学条规》三十一条。关羽此举，为的是让荆州民众“或为农为士，庶几善用其心力，俾斯土有唐虞之风，三代之治”。
这本书是社科院濮文起先生写的，我暂时还没收到这本书。不过来源应该可靠，因为这个说法和吕蒙所说的“恩信大行”有所对应。
可能有人不理解当时搞教育有多么困难。这么说吧，夏侯惇被《三国志》黑成现在这个样子，陈寿还不忘说一句他勤于学习。
《三国志夏侯惇传》:惇虽在军旅，亲迎师受业。
肯学习，可以参与政治建设，就能当魏国大将军。吴国那边也一样，吕蒙在军闲时读读书，大都督便非他莫属，哪怕他的战略和推荐人鲁肃大不相同。
那建设学校呢？想都别想！
《三国志·刘馥传》:“自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。”
曹操时代，曹魏的太学根本没有。曹丕虽然立了一个，但持续鼓捣二十年，办的一塌糊涂。东吴更糟心，除了孙休的一年制大专，从头到尾都连太学的影子都没有。
既然没有教育部门，那大家该怎么学习呢？答案是请私学。但这个门槛就高了，属于拿钱找爹认，不是一般寒门负担的起的。门阀制度形成于魏晋时代，和这种情况不无关系。
在这种时代背景下，关羽的崇学行为仿佛就像穿越过来的一样。在战火纷飞的荆州地区，形成“唐虞之风，三代之治”，这是怎样的一个圣人！
关羽的这番作为也有了一定的回报。来看看襄樊之战中，关羽和魏吴两国的名将对比。
关羽方：
武将:关羽、关平、赵累
文官谋士:王甫、廖化（时任主薄）、马良。
兵力:大约三万人
218年—219年8月，被关羽单方面暴打的曹魏方：
后方总指挥:曹操
武将:夏侯惇（存疑） 、曹仁、满宠、吕常、于禁、庞德、赵俨、徐商、吕建、殷署、朱盖、裴潜、温恢、吕贡、胡修、傅方、东里衮。
文官谋士：司马懿、董昭、蒋济、桓阶等。
总兵力:十万左右。
219年8月后，魏属吴国方:
后方总指挥:孙权
吴王下属:吕蒙、陆逊、孙皎、朱然、蒋钦、潘璋、丁奉、诸葛瑾、虞翻、是仪、吴范、马忠。
蜀汉叛徒：糜芳、傅士仁。
兵员:五万左右。
219年8月后，魏国进一步增派的人手:
和吴国结盟后的补充武将: 张辽（路上）、徐晃（替代曹植）。
兵力: 徐晃带兵两万左右，其余不明
也就是说，关羽用包括自己在内的三名将领，率领着从荆州三郡调集来的三万兵马，与魏吴两国三十员将领十五万人马打了近一年（不算谋士）。显然关羽部队的士兵素质和另外两国有质的区别，当中存在大量不为人知的寒门谋士和将领，大大提升的军队运作的效率。他们就是关羽崇学的成果。
这也正是我厌恶魏吴两国喜爱蜀汉的原因之一。魏吴两国真的就是一伙普通军阀，他们对社会进步的贡献微不足道——就算有也多是自然发展而来的，统治阶级缺乏必要的积极性。这两个政权无论谁统一天下，都一定会落得“时无英雄”的下场。要真正恢复汉朝昔日的荣光，非蜀汉莫属。
现在回到问题本身，关羽到底是一个怎样的人呢？是一个全面发展的人，是一位定国之将，更是一位治国之臣。他为世人所称道的武功事迹只是他作为武圣的一小面，其真实面貌比我们想象的更为丰富。这样的人才如果能在治世里得到重用，恐怕贡献反而会更大。
P.S.讲一个鬼故事，隔壁日本友人恐怕比我们还早发现关羽崇学的事。