正在蔓延的“燃文化”
大银幕里脚踏风火轮的《哪吒》、身着消防服的《烈火英雄》，看得人心潮涌动、热血澎湃；承载着青春激情与荷尔蒙的摇滚乐，通过《乐队的夏天》这档综艺节目在耳边轰鸣。这是一个燃烧的夏天，让人感受到某种精神的力量。
一脸烟熏妆，走路吊儿郎当——几代人的童年回忆“哪吒”，在《哪吒之魔童降世》里以全新的形象和姿态出现在大众视野里。少年哪吒一出生就被“魔童”的命运禁锢，面对整个陈塘关百姓的偏见，面对天雷夺命的命运，哪吒没有认输。“我命由我不由天”，他脚踏风火轮，手拿红缨枪，冲向天雷，和同样被命运禁锢的三太子敖丙一起，与命运对抗。《新京报书评周刊》回顾说，哪吒的形象一直在经历着变迁，他所抗争和反叛的东西，也一直在改变：从最初的反抗封建制度，到维护百姓利益而对抗天命，再到《哪吒之魔童降世》中反抗命运的束缚，进而获得自我救赎与成长，哪吒的抗争，映照着每个时代人类自身的生存处境。
与此同时，这部引爆暑期档的《哪吒之魔童降世》，其实已经放弃了对传统文化中哪吒形象的打捞与继承。《新周刊》从两方面作了分析：对哪吒的形象塑造上，将原本“割肉还母，剔骨还父”反抗封建父权的哪吒，改编为在家庭的温情下完成自我成长、自我救赎的英雄主义大片，辅以连贯飘逸的长镜头，画风鲜明的中国山水画卷，看起来颇具手感的人物肉身，不输大片级别的电影特效等等好莱坞式的视觉效果，以及配角的插科打诨，这些都使得《哪吒之魔童降世》很像一部迪士尼的大片。
可见，《哪吒之魔童降世》是借了哪吒这个IP的壳，基于西方奇幻文学传统与好莱坞大片叙事逻辑的一次改编。但不得不说，这一改编适应了当下受众的“口味”，成为被新一代年轻人追逐的动画形象。《三联生活周刊》说从中看出了受众由“丧”到“燃”的转变。文章写道，几年前，从“葛优躺”“蓝瘦香菇”“废柴”到后来的“佛系”，“旅行青蛙”，作为青年群体中最流行的亚文化——“丧文化”，以一种看似消极、迷茫、无欲无求、幽默自黑的面貌出现，很快在互联网上达成共情，广泛流行。近两年，大众，尤其是年轻一代的集体情绪似乎有了小转向。“小确丧”“葛优躺”“佛系”这类“丧文化”下的核心网络用语在社交网络平台出现的频率变低了。与此同时，包括《哪吒》在内的国产动漫、电影、剧集里，都设置了主人公对于友谊、爱情，对于自由的追求，对于公平正义的追求，还有那些精彩的打斗、竞技场面。这些都让人“燃起来”。
“燃文化”正在青年人中蔓延的佐证，包括《乐队的夏天》和《烈火英雄》在这个夏天的备受追捧。《乐队的夏天》刚刚决出了最终的hot5，分别是：新裤子、刺猬、痛仰、click#15、盘尼西林。节目虽然结束了，但摇滚乐没有结束。很多观众恍然惊觉：“原来中国也有这么多如此好的乐队；原来我的骨子里，也有摇滚般的激情。”“这是音乐的魅力，是乐队的魅力。”《澎湃新闻》在报道中记录了新裤子主唱彭磊的一句话：“以为乐队已经断了香火，没想到还是这么强。所以觉得这个节目可以带乐队走向未来，然后未来可能会是独立音乐的黄金时代。”
《烈火英雄》的故事原型，是大连新港“7·16”石油管线爆炸，这次爆炸是新中国成立以来原油管线储罐爆炸救火难度最大的一次。在原型事件中，有关部门测算结果证明，当时的所有油罐以及化学罐爆炸当量超过200万吨TNT，而长崎原子弹“小胖子”的爆炸当量，只有2万吨TNT。仅就爆炸当量而言，这是100个长崎原子弹。“消防战斗早晚会有牺牲。”这是写实，也是《烈火英雄》里最催人泪下的一句台词。《看电影》杂志如是描绘观后感：“有一些电影，以真实感取胜。尽管我们知道它只是投射在银幕上的一抹光影，但在那两个小时之内，黑暗之中的我们，还是会被电影营造的气氛，压得喘不过气来。”杂志评价说，电影里消防员们与火搏斗，用生命捍卫整座城市的过程中，表现了英雄的“血”与“泪”，“忠”与“义”，同时也没有将“英雄”美化为完人，而是也有普通人甚至是出格的一面，恰恰是消防员们最有血有肉的一面，成了戳中人内心柔软处的一股明知不可为而为之的悲壮。故事原型曾被写成报告文学出版，书名叫《最深的水是泪水》，书名的含义，只有看过了《烈火英雄》之后才会明白。用一句烂俗的话来说：哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。
“燃文化”才是年轻人的主流文化
最近，“燃文化”突然爆红，“这个节目真的很燃”“寻找种很燃的生活方式”等流行语也渐渐走进青年人的生活。就连前段时间深受国民喜爱的《战狼2》也为“燃文化”增添了不少新意，观众更是用“超燃…从国内燃到国外”盛赞这部电影。纪录片《二十二》更是被网友称为“燃到了心里”“燃到了灵魂”，甚至在影片结束后，很多年轻人内心触动，开始思考历史和人生。
何为“燃文化”？《光明日报》的篇报道中说“燃文化”是流行于年轻人中间的种新兴的亚文化，所呈现的是种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，“燃文化”通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗的状态。
有段时间，“葛优瘫”“悲伤蛙”“蓝瘦香菇”“宅基腐”“丧文化”等词语成为了当下年轻人的一种流行文化。在年轻人的审美文化趣味中，形成了灰色、消极、沮丧、颓废乃至绝望的基调和态度。当面对现实带来的压力和困境时，当青年找不到更加清晰明确的方向时，“丧文化”“蓝瘦香菇”等亚文化的流行，反而引导更多年轻人没有情感，没有意识，没有约束，县能像行尸走肉一样麻木地生存下去。面对这样的处境，年轻人更期待种未来改变的可能性，渴望生活更具“透气性”。“燃文化”的出现，正是这种期待日趋强烈所带来的必然结果。于是很多网友说“‘燃文化助燃了主流价值传播，‘燃文化才是年轻代的生活态度。”
为什么说年轻人需要更加健康的主流文化？
每个历史时代都有不同的主流文化，各种类型的青年文化应该汲取更加健康和积极的元素，成为整个潮流文化里最有价值的部分。这些价值实际上是人类优秀文化的精华，是人类的笔巨大的精神财富，是人类积极进取精神的文化心理诉求，也是人类发展与前行的生命精神和创造力量。
相比于“丧文化”，具有正能量的“燃文化”符合了时代和文化发展的需要。倡导流行的“燃文化”，让“燃文化”逐渐成为年轻人的种文化态度、生活态度甚至人生态度，是很有必要的。因为积极健康的文化理念影响和决定着个青年未来的健全成長和全面成熟。它让 个青年懂得如何面对大干社会、芸芸众生，如何面对自我，如何承担起应有的责任和义务。
青年代表着 个国家和时代的面貌，利用好网络新媒体等多种传播途径，让年轻代充满积极进取的朝气和活力，才能让整个时代都奏响和谐音符。每个人都“燃”起来，并且相互“侍燃”，彼此鼓励，才能打造出值得期待的文化形式和健康的生活方式。“燃文化”，应该成为这个时代主流文化价值的体现。
悄然走红的“燃文化”
今年以来，“燃”，正在悄然走红，成为一句流行语甚或“燃文化”。
近日，火得“不像话”的《战狼2》，更是为“燃文化”添了一把“火”。网友、观众用“超燃”“‘燃爆’想当兵”“从国内燃到国外”盛赞这部电影。影片燃烧的热血、澎湃的激情、阳刚之美、强烈责任感，更是诠释和丰富了时下流行的“燃文化”内涵。
何谓“燃文化”？这是指正在年轻人中兴起的一种亚文化。它是一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。在现实中，年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗，就是“燃文化”的表现。
一个时期以来，我们的文化中，尤其是年轻人的审美文化趣味中充满了灰色、消极、沮丧、悲观、焦虑、迷茫、颓废乃至绝望的文化流行形式和态度，诸如什么“葛优瘫”“悲伤蛙”“蓝瘦香菇”“宅基腐”“丧文化”等等。现实生活中，年轻一代也不乏失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的状态，以及在“丧文化”为代表的亚文化冲击中“疲于奔命”活着的种种现象。
从这个意义上说，“燃文化”的流行与倡导，在现实中是非常有积极意义。用“燃文化”点燃年轻人生活的热情，用“燃文化”给“丧文化”透气，引领年轻受众从“丧文化”中走出来，树立一种积极向上、充满阳光和热血的文化形态不仅是青年之需，也是时代之需。
积极健康的文化影响着青年的成长，影响着青年如何面对未来，如何面对自我，如何担承起责任和义务。无论哪个时代，青年应该总是怀抱着梦想、奋斗、追求。这些价值是人类文化的精华，也是人类发展与前行的力量。“燃文化”的流行，不仅契合这些思想价值，更是积极寻找和挖掘这个时代青年所应有的文化价值观。作为青年文化的“燃文化”，应该成为这个时代主流文化价值的体现。
“燃文化”助燃主流价值传播
“这个节目真的很燃”“寻找一种很燃的生活方式”……今年以来，“燃”这个字悄然走红，并从网络世界进入现实生活，成为很多人的日常用语。与此同时，“燃文化”也开始兴起。
所谓燃文化，是指流行于年轻人中间的一种新兴的亚文化。它所呈现的是一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，燃文化通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。现在的年轻人过早地承受了巨大的生活压力，导致心理年龄偏大。这样的时代，年轻人都期待一种未来的可能性，渴望生活更具“透气性”。燃文化的出现，正是这种期待日趋强烈所带来的必然结果。
“燃”不是我们遇到的第一个网络热词。“蓝瘦香菇”“宅基腐”“丧文化”这些网络热词近年来不断出现，并形成了各种网络亚文化。亚文化通常是对主流文化的颠覆和解构，往往充满叛逆色彩，具有较大的消极性。比如，“丧文化”体现的就是一种消极的、绝望的心态和生活方式。在这种状态下，人不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。“宅基腐”的意思是“宅男+基情+腐女”，体现的也是一种消极、边缘性的文化状态。
不同于以往的网络亚文化，燃文化从一开始就充满了正能量，呈现出跟以往的网络亚文化完全不同的面貌，这表明网络亚文化正在向主流文化回归。经过近二三十年的发展，对网络空间的监管日益加强，网民渐趋理性，中国的互联网早已迈过草莽发展的原始阶段，开始走向规范化。当网络亚文化由消极转向积极，正说明网络空间和网民正在走向成熟。
中国早有古训：“听于无声，见于未形”。网络亚文化作为一种新型文化形态，对网民的学习方法、人际交往手段、各种价值观及思想行为方式具有重大影响。这些影响既有积极的，也有消极的。对网络亚文化产生的消极影响应采取相应的对策解决，但对网络亚文化的积极影响则要延续、放大，努力发挥其对主流文化的激励和推动作用。
大多数网络流行亚文化逃不过“偶然创造—突然流行—日益淡化—渐被遗忘”的命运。如何延续壮大积极的网络亚文化是我们需要认真思考的问题。笔者以为，首先我们需要跳出刻板的理论框架，对不同的网络亚文化区别待之，并且要改变极端化思维，积极发掘网络亚文化中的好故事、正能量。其次，支持积极的网络亚文化从网络世界走向现实生活，让这种积极的文化形态在现实生活中扎根。比如，近日某视频网站就借势于燃文化的兴起，开展了“好时光一起燃”品牌主题活动。虽然这是一种商业营销行为，但对扩大网络亚文化的积极影响具有重要作用，所以我们应当支持鼓励。