一、"其生若浮，其死若休"是什么意思？
“其生若浮，其死若休。”出自《庄子·刻意》。浮：轻。休：休息。整句话的意思是：把生看得很轻，把死看得像休息一样。这是庄子主张一个人要顺从自然的法则，安时处顺，把生和死都看得很淡。 俗世的我们，虽不至去终日炼丹，以求长生不老，可谁不贪恋生存，畏惧死亡呢？生命，对我们来说是最宝贵的；而死亡，则是最可怕的。一个人如果能看淡生死，那他/她又还有什么放不下，那世间又还有什么值得他/感到畏惧害怕呢？那一切的一切对他/她来说又算什么呢？那他/她必定是如范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”，能超脱于尘世间的一切喜怒哀乐了。可惜的是，一般的人难以真正地做到这点，能做到这点的可能只有如庄子般超凡脱俗的人了。
二、请问：“八荒”“六合”具体如何解释？
八荒 八是指八个方向:东、南、西、北、东南、西南、西北、东北;荒,是荒远之地。八荒指离中原极远的地方 席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒。
六合是指脑与心合,心与意合,意与气合,气与力合,力与筋合,筋与血合。
一个是地理，一个是气功。
要详细一点的，你要问金庸先生了。
三、翻译古文句子《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”
“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种，1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。我个人同意第二种理解，在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。
第二种解释的“而”表转折，却的意思
四、《土地的誓言〉的体裁是什么
《土地的誓言》
（一）作家作品
端木蕻良，在中国现代文学史上属于“东北作家群”的文学派别。“九·一八”事变以后，东北沦陷，许多富有民族感情的年轻作者相继流亡到了关内。他们带着故土陷落、河山破碎的悲愤，广泛描绘了发生在那片广漠、肥沃的黑土地上面的苦难与挣扎、觉醒与奋起。因此，他们的作品大都表现了家仇国恨和故土之思的双重情感。
（二）文体知识
散文，是一种自由灵活、文情并茂的文学体裁。题材广泛，可以写真人真事，也可虚拟加工。行文自由，任意挥洒，如行云流水；结构布局，不拘一格，分合自如。注重文采，或质朴清新，或斑斓绚丽，给人以艺术的美感。
“一粒沙中见世界，半瓣花上说人情”。散文，是闪现的思维火花，展现的情感波澜，再现的时光往事。
（三）层次结构
教学设计>文章两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一幅长联。
第一段主要写，“我”常常想起关东原野上的一切，“我” 时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为此热血沸腾。
第二段主要写，故乡美好的生活令“我”魂牵梦萦，“我”发誓要为故乡母亲由战斗而牺牲！
（四）中心意思
作者以倾诉式的语言，抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。
（五）写作特点
运用呼告手法，直接倾诉，并将倾诉对象拟人化；选择有特征、有意味的景物营造教学设计>文章的画面之美；叙述的方式与内在感情的起伏表里相应，形成教学设计>文章的波澜与节奏。
该文章转自[中国语文教学资源网]：
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