一、将进酒 李白 赏析
将进酒
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【简析】：
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出及时行乐的消极思想。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
表达作者感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
整首诗以“劝”字为线，将一腔郁勃诗情尽兴吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终归结于一个“愁”字，既
有气势
高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》，李白《将进酒》诗歌鉴赏。
二、请问谁能把“饮酒”改编成散文
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的百南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其度中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深回地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解答释。
三、陶渊明的写成一篇散文怎么写啊?
我闲居之时很少欢乐，加之近来夜已渐长，偶尔得到名酒，无夜不饮。
对着自己的身影独自干杯，很快就醉了。醉了之后，总要写几句诗自乐。诗
稿于是渐多，但未经选择和编次。姑且请友人抄写出来，以供自我取乐罢了。
衰败繁荣无定数，
交相更替变不休。
邵平晚岁穷种瓜，
哪似当年东陵侯！
暑往寒来有代谢，
人生与此正相符。
通达之士悟其理。
隐遁山林逍遥游。
快快来他一杯酒。
日夕畅饮消百忧。
四、改写把酒问月成小散文用第一人称
“小时不识月，呼作白玉盘。”多情的李白，自小便对明月有了真挚的情谊。认识有代谢，往来成古今。面对同一轮明月，不同的文人有不同的感情。几千年来，有人醉月，有人悲月，有人思月……绵绵不绝。今日我也学着古人，温一壶酒，赏月，吟诗。
“明月几时有，把酒问青天。”可爱的苏时，酒足饭饱，对月当头，爱月之情跃然纸上。试想李白同在，何不用一句“举杯邀明月，对影成三人”相应呼？那杜牧也不示弱，来一句“天阶月色凉如水，坐看牵牛织女星。”三人同笑，“好一轮澄澄的圆月！”举杯痛饮，“来，干！”山坡之上，三位泰斗的身影被拉得好长，真可谓“明月如霜，好风如水，清景无限”。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”哦，好一番悲月的心绪。“淮水东边旧时月，深夜还过汝墙来。”面对空空如也的荒城，想那“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”，加上习习凉风，看看天上明月，不能不感到“空有姑苏台上月，如西子镜照空城”的凄凉。明月，你成就了文豪的飘逸思不群，却为何如此小气，藏匿了你的同情？
今人不见古时月，今月曾经照古人。千百年来，一轮明月，承载了诗人的不尽相似之情。
“当时明月在，曾照彩云归。”彩云啊，如此明月也留不下你的芳容。如此还有那“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”多情的文人，如此才华为何换不来纯洁的爱情？深情的李清照呦，纵能“秀暮芙蓉一笑开，斜偎宝鸭称香腮”，却只能在梦中呼唤“月移花影约重来”。刚刚学会相思的女子，“平生不会相思，才会相思，便害相思”，自然有“月上竹梢头，人约黄昏后”的美好愿望。不思量，怎的不思量！
呜呼，人生代代无穷矣，江月年年只相似。老来还乡，叹物事人非，自感“人生如梦，一尊还酹将月”。面对江月，又唤起诗人“江畔何人初见月，江月和年初找人”的绵绵哲思……不同的心绪，便有了不一样的明月。
月，寄托了文人的风流儒雅，知否？
月，分担了诗人的满腔愤懑，知否？
月，催生了情人的无限相思，知否？
明月，装点了文学，绿肥红瘦。
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