一、中国历史上战役及典故？
战役:赤壁之战
典故:赤壁之战是发生在东汉时期的一场战争。官渡之战后曹操逐渐统一了北方，接着他在完成了军事上和政治上的准备之后，遂发起了统一南方的战争。
长勺之战是中国战争早期的一场经典战役，虽然没有武王伐纣的气势，也没有宣王南征的规模，是一次诸侯之间规模不大的战争。但它却在政略、战略和策略上体现了古代一些可贵的军事辨证思想，给人以启迪。
历史上著名战役及典故有很多，这里举两个：赤壁之战，参战者曹操，刘备，孙权。典故：曹操统一北方后，率军南下，与孙刘联军在赤壁对峙。孙刘联军火烧曹操连环船，大败曹军，自此三国鼎立局面形成。
昆阳之战，参战者王莽，刘秀。典故：王莽新朝时期，新军和汉军展开决战。偏将军刘秀一战成名，大败新军，为东汉的建立奠定了基础。
二、历史典故楚王问鼎反应的实质问题是什么如题 谢谢了
“楚王问鼎”一事出自《史记・楚世家》。晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。前613年，楚庄王即位后，楚国再次强盛。前606年，楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。王孙满说：“统治天下重在德，而不在鼎。”楚庄王傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九鼎了。”楚庄王大有取周而代之的气势。周王使者王孙满态度强硬，楚庄王只好退出周疆。但是，楚国北上争霸的行为并未中止。对“楚王问鼎”，学术界盯州存有争论。有兴趣者可参阅顾铁符《楚庄王问鼎质疑》(载《夕阳刍稿》，北京紫禁城出版社1988年版)。 古文： （楚庄王）遂至凯乱蔽洛，观兵于周郊。周定王陪悉使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不再鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”
春秋时期的楚王问鼎事件，是诸侯国芦启派对分封制旁橡的公开挑战。战国末年，周天子完全失去分封大权。 希望对你陪贺有帮助
古人认为：隐弯天子，上天之子，他的权威是上枯搭天赋予给他的~任何人不可侵犯 楚王问鼎的实质问题在于他对天子权威的怀疑及蔑视，从另一个方面灶败闷来说，为后来的陈胜、吴广起义铺路
反映皇城内的统治权力软弱，地方诸侯势力的强大膨胀，使诸侯有心夺取天下统液磨治权力的问题，相当于后来发展成的封建社会的中央集权制度的统治实仿携质！ 有关“楚王问鼎”可参阅《列国传》，《史记》，《成备埋伏语典故》等资料
春秋五霸最后一位，问鼎一事，楚王霸气可见一斑
三、关于一个历史典故的问题
《韩非子・喻老篇》
原文为:昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：见小曰明。
翻译:从前商纣制作了象牙筷子，箕子非常担忧，认为使用象牙筷子一定不会在陶制器皿里使用，一定会配合使用犀牛角杯或玉杯;象筷玉杯一定不会用祥樱于吃豆类食品熬的浓汤，一定要去吃牦牛、大象、豹子的胎儿;吃牦牛、大象、豹子的胎儿就一定不会穿粗布短衣，不会在茅屋下面食用，就一定要穿多层的织锦衣服，住上宽敞房屋和高台。箕子害怕结果严重，所以深为这样的开端担忧。过了五年，商约摆设肉林，建炮烙之刑，登上酒糟山，俯临酒池，他因而丧身。因此箕子看见象牙筷芹郑子就预感到了天下的祸害。所以《老子》说：“能够看到事物的萌谨首丛芽状态，就叫做明。”
指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。[1]后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。唤悉亩现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。
围魏救赵，三十六计当陆贺中对齐、魏一场战争的解释（参见桂陵之战）。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍和森近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》。
宰相肚里能撑船
宋朝宰相王安石中年丧妻，后来续娶了一个妾叫姣娘。姣娘年方十八，出身名门，婚后，王安石身为宰相，整天忙于朝中之事，经常不回家。姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里的年轻仆人私下偷情。后来被王安石发现，她灵机一动液扒禅，跪在王安石面前，也吟此信了一首诗：“日出东来转闹尘正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石细细一想，自己年已花甲，姣娘正值弱冠年华，偷情之事不能全怪她，还是来个两全其美吧。