一、（于丹论语心得）读后感和启示，共200字。速求，不是原创的也行
于丹论语心得》讲的是八大类，分别是天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、理想之道和人生之道。于丹用简单的语言描述孔子的真理，就像她说的《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
如天地人之道中于丹所说：你宽容一点，其实给自己留下一片海阔天空。。再如她说：少指责、少抱怨、少后悔，就能成功。没错如果把指责、抱怨、后悔的时间用在有利的地方，那样一定比指责、抱怨、后悔有用的多。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
二、论语十则给我的启示 作文
这个学期，我学了一篇文章，叫《论语十则》我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那两句：“知之为知之，不知为不知，是知也。”和“学而不思则罔，思而不学则殆。”
以前，我学什么都似懂非懂、不求甚解，导致学的只是一点也不扎实，还自以为什么都懂，虽然有一些知识自己都知道自己不会，但总是认为只有一点不会无所谓。一句“无所谓”让我对学习更加不重视，“无所谓”成了我的护身符。 小荷作文网 www.zww.cn
有一次，真在写作业，同学来找我玩，我禁不住诱惑，就骗爸爸说作业写完了，第二天，因为我没写完作业被老师批评了，我还想：不就是一次没写作业么，搞得这么严肃，就跟我天天不写作业似的，真是少见多怪！ 小荷作文网 www.zww.cn
这时，孔子告诫我：“知之为知之，不知为不知，是知也。”从此，我学会里实事求是的学习态度，学习成绩提高了不少。
但，过了一段时间后，我发现很多的知识我根本学不明白，一开始，我总是认为有不懂的地方很正常，问问老师，看看辅助教材就行了，可是慢慢的我发现不会的地方越来越多，学什么东西总是越学越迷惑。
有一次，我把辅导教材丢了，恰巧老师路预习作业，我越预习越迷惑，往天二十分钟就能干完的预习作业我干了半个多小时，害的老爸说我边学边玩。
这时，孔子告诉我：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句换让我知道，如果学习而不思考，就会越学越迷惑，从那以后，我十分注重培养自己的学习方法、学习习惯
《论语十则》道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
采纳我的吧，这是我写的，就别抄了~~
孟繁实
三、读论语十二章有感200字反醒自己
这里就《论语》开篇第一句谈谈自己的看法.《论语》的第一句话就是,子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
我感觉孔子的这几句话的前面都应当加上如果两个字才是完整的,即如果学而时习之,不亦悦乎?如果有朋自远方来,不亦乐乎?如果人不知而不愠,不亦君子乎?这样我们就可以将这段话解释为：如果能够做到经常回归总结所学过的东西,岂不是很令人高兴的事情!如果有志向相同、志趣相投的人自远方而来,难道不应当以乐礼相待吗!如果能够做到不因为别人对自己的不了解而不高兴,那不是很具有君子风范吗!为什么这么说,因为这几句话不是孔子对现实情况的叙述,而是对于希望的假设.孔子希望他的学生、同事和朋友们都能够学而时习之,甚至还可能也是对自己的自勉.希望大家能够将学习变成一件快乐的事情,以积极的心态主动去学习,去温故知新.当然,从事物的另一方面去看,学习对于常人来说并不是一件快乐的事情,甚至可能很痛苦,可能自古以来就是这样啦!
纵观孔子一生,他应当不是一个追求平静生活的人.他带着一帮拥趸们跑了不少地方,并不是被迫的,还有不少地方想去而没去成呢.所以一旦不往外边跑,在家里呆久了多少会觉得生活缺乏生气,如果这个时候有朋自远方来,那个高兴劲儿当然就不用说了.因此孔子对于有朋自远方来这样的事,孔子恐怕不只是希望了,而是盼望了.不过这里有一点要注意,不要因为我这样的解释,而将后边的“不亦乐乎”的“乐”字理解错了,这里的“乐”是指乐礼,不是说心情快乐,那个时候“乐”字没有直接表达快乐的意思,这层意思是后来引申出来的.有朋自远方来,心情当然是快乐的,心情快乐就要有所表示.怎么样来表示呢?首先就是隆重的接待.孔子时候对远来之朋的隆重接待,不是像我们现在这样去当地高档的酒楼吃一顿大餐,而是相应规格的礼乐.个人之间的会面,不太可能是钟鼓齐鸣,但也有一定仪式,这种仪式是通过乐体现出来的.
必须说明的是,这里的“朋”现在常常被解释为朋友,其实是不合适的.古人的朋和友是两个完全不同的概念,古人所说的友有我们现在的朋友的意思,是亲人之外的情感关系的人,可以说是亚亲人或者准亲人.但朋不是,朋是指同类之人,或者说得好听点是志同道合的人,同情感没有必然的关系.所以对于朋需要以礼相待,对于远方来朋当然更得这样,也就应当有乐了.但是友是接近亲人的人,自然不需要以礼相待,否则倒反而外道了.后边提到的原壤同孔子就是友而不是朋,所以两人见面不讲究任何礼节,说话直来直去,甚至动手动脚,但是谁也不会计较（详见【14.43】）.当然了,朋很多最终都发展成友,而友中也常常发现有朋,因此我们最终就将朋友混为一谈了.
一个人如果自认为很有才学、才干,却没有被社会发现、没有被领导看重,心里一般都会很委屈、憋闷,感觉怀才不遇,会产生各种不同的消极表现.古往今来这样的人、这样的事可以说太多了.如果不因为怀才不遇而不高兴,一直泰然处之,这不是一般人能够做到的.这需要极大的胸襟和气度,不是有乐观的态度就可以做得到.有了这样极大的胸襟和气度,也一定能够表现出极好的风度.而具有这样极大胸襟和气度,表现出这样极好风度的人,在孔子看来当然是已经达到君子的高度了,所以才说“人不知而不愠,不亦君子乎”.而孔子的教育一直是着力于培养君子的,希望学生们都能够成为君子.继续把《论语》读下去,你就会感觉到这一点