以小见大的事例和启示？
《战国策》中记载了很多寓言，这些寓言多数是臣下用来讽谏主上或策士用来游说诸侯的。这些寓言多是言浅意深，以小见大，借此喻彼，把抽象深奥的道理用简单的故事体现出来，达到讽喻的目的。
赵惠文王时，赵国要攻伐燕国，苏代为燕王游说赵王，就用了这样一则寓言：
蚌方出曝，而鹅啄其肉，蚌合而措其哮。鹅曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓酶曰：“今日不出，明日不出，即有死鹉。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。——《燕策》
苏代见赵王，并未正面提出制止这场战争，而是先讲了这个“酶蚌相争，渔人得利”的故事。他把鹬蚌作了拟人化处理，描写它们的语言与动作，二者各不相让，最终导致同被渔人所擒的悲剧，以此引起赵王对两国之争的相类联想，而后指出：“今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。”把燕赵比为鹬蚌，把强秦比作渔父，形象而贴切，不作更繁琐的阐述，使赵王明白了其中的道理，制止了这场即将发生的战争。
以寓言游说、进谏，在《战国策》中多有记载，如“画蛇添足”、“南辕北辙”、“两败俱伤”等，特别是“两败俱伤”与“酶蚌相争”有很多共同之处：
韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逸者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭邃，环山者三，腾山者五；兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢（疲），各死其处。田父见之，无劳倦之苦而撞其功。
韩子卢，是韩国出产的黑狗，是天下跑得最快的。东郭邃，是著名的狡兔。天下最快的狗，追逐海内最狡猾的兔子，跃过五座高山，绕过三座大山，二者均因疲惫致死，农夫不费吹灰之力，得到了一狗一兔。这是齐王将要伐魏时，淳于莞谏齐王时所引用的寓言。他把齐魏之争，比喻为狗兔之逐，把强秦、大楚类比为农夫，这贴切的类比，使齐王大为竦惧，谢将休士而罢战。
在这两则寓言中，把即将交战的双方比喻为无知的动物，以动物的愚蠢行为比喻两国间的无谓之争，而把即将从中获利的秦楚比喻为渔父、农夫，以小见大，言浅意深，寥寥数语，道出了事物的本质，以形象说明事理，引人联想、让人深思，具有极强的说服力。
《战国策》中的寓言，与其他先秦典籍中的寓言一样，脱胎于比喻，借助于形象来说明某种事理，是一种包含着生活经验、充满着人生哲理、闪烁着智慧之光的讽喻性文体，它通过形象、生动的语言，以夸张、象征、拟人等多种艺术手法，创作出一个个短小精悍、通俗易懂、幽默诙谐的故事，把抽象、深奥的事理具体化、形象化，使听者从此事物具体的形象中去体味彼事物的本质，使言辞更具说服力。
以小见大的事例和启示？
《战国策》中记载了很多寓言，这些寓言多数是臣下用来讽谏主上或策士用来游说诸侯的。这些寓言多是言浅意深，以小见大，借此喻彼，把抽象深奥的道理用简单的故事体现出来，达到讽喻的目的。
赵惠文王时，赵国要攻伐燕国，苏代为燕王游说赵王，就用了这样一则寓言：
蚌方出曝，而鹅啄其肉，蚌合而措其哮。鹅曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓酶曰：“今日不出，明日不出，即有死鹉。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。——《燕策》
苏代见赵王，并未正面提出制止这场战争，而是先讲了这个“酶蚌相争，渔人得利”的故事。他把鹬蚌作了拟人化处理，描写它们的语言与动作，二者各不相让，最终导致同被渔人所擒的悲剧，以此引起赵王对两国之争的相类联想，而后指出：“今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。”把燕赵比为鹬蚌，把强秦比作渔父，形象而贴切，不作更繁琐的阐述，使赵王明白了其中的道理，制止了这场即将发生的战争。
以寓言游说、进谏，在《战国策》中多有记载，如“画蛇添足”、“南辕北辙”、“两败俱伤”等，特别是“两败俱伤”与“酶蚌相争”有很多共同之处：
韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逸者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭邃，环山者三，腾山者五；兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢（疲），各死其处。田父见之，无劳倦之苦而撞其功。
韩子卢，是韩国出产的黑狗，是天下跑得最快的。东郭邃，是著名的狡兔。天下最快的狗，追逐海内最狡猾的兔子，跃过五座高山，绕过三座大山，二者均因疲惫致死，农夫不费吹灰之力，得到了一狗一兔。这是齐王将要伐魏时，淳于莞谏齐王时所引用的寓言。他把齐魏之争，比喻为狗兔之逐，把强秦、大楚类比为农夫，这贴切的类比，使齐王大为竦惧，谢将休士而罢战。
在这两则寓言中，把即将交战的双方比喻为无知的动物，以动物的愚蠢行为比喻两国间的无谓之争，而把即将从中获利的秦楚比喻为渔父、农夫，以小见大，言浅意深，寥寥数语，道出了事物的本质，以形象说明事理，引人联想、让人深思，具有极强的说服力。
《战国策》中的寓言，与其他先秦典籍中的寓言一样，脱胎于比喻，借助于形象来说明某种事理，是一种包含着生活经验、充满着人生哲理、闪烁着智慧之光的讽喻性文体，它通过形象、生动的语言，以夸张、象征、拟人等多种艺术手法，创作出一个个短小精悍、通俗易懂、幽默诙谐的故事，把抽象、深奥的事理具体化、形象化，使听者从此事物具体的形象中去体味彼事物的本质，使言辞更具说服力。