一、大家有没好书推荐几本給我...
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二、苍南人参鹿茸冬虫夏草集散中心
你好！不管是不是全国最便宜的，要以质量为前提，不然就失去了她应有的意义了。人参、鹿茸等东北特产还是地道的在我们东北养殖和种植基地：冬虫夏草品质好的还是在西藏那曲和青海玉树产的地道。再见！
三、大学生说的相声
反义词
一天， 老师走进课堂，学生们一齐起立喊：“老师早上好！”
老师愤愤地说：“只叫早上好？那我下午呢？难道就不好了吗？”
于是学生们又一齐喊：“老师下午好！”
老师又愤愤地说：“那我晚上呢？”
学生们又一齐喊：“老师晚上也好！”
老师点点头说道：“这样才行，现在重新喊一遍！”
学生们一齐喊：“老师早上好，下午好，晚上也好！”
老师说道：“坐下！今天我们要复习反义词，我们这样练习，我说一句，你们大声说出反义词。现在开始。”
老师：“今天天气很好。”
学生：“今天天气很坏。”
老师：“到处阳光明媚。”
学生：“到处阴云密布。”
老师：“马路上人山人海。”
学生：“马路上空无一人。”
老师：“年轻。”
学生：“年老。”
老师：“站立。”
学生：“躺倒”
老师：“有个年轻人站立在路上。”
学生：“有个年老人躺倒在路上。”
老师：“我捡到一元钱。”
学生：“我丢了一元钱。”
老师：“我捡到一元钱，交给老师。”
学生：“我丢了一元钱，去偷老师。”
老师：“错误，不能这样说！”
学生：“正确，应该这样说！”
老师：“错误。”
学生：“正确。”
老师：“这不行，这是违法行为！”
学生：“这可以，这是合法行为！”
老师：“我说错误。”
学生：“我们说正确。”
老师：“听老师的，老师说的才是正确！”
学生：“听我们的，老师说的都是错误！”
老师：“你们愚蠢。”
学生：“我们聪明。”
老师：“停止！”
学生：“继续！”
老师：“你们现在停止！别说了！”
学生：“我们现在继续！还要说！”
老师：“你们这些蠢猪，我说停止！”
学生：“我们都是天才，我们说继续！”
老师：“你们听老师的！”
学生：“老师听我们的！”
老师：“学生都得听老师的！”
学生：“老师都得听学生的！”
老师：“现在你们停止练习！”
学生：“现在我们继续练习！”
老师：“你们没完没了了吗？”
学生：“我们有始有终的呀！”
老师：“那你们就停止！蠢猪！”
学生：“那我们该继续！天才！”
....之后老师怒气冲冲地抱着书本走出了教室
甲：大家好，谁再跟我喝两杯？（撞路灯）对不起没事吧？唉呦。（捂头）
（乙入场）
甲：站住，站住。举起手来。回头。（倒下）
乙：唉，唉，起来，地下凉。
甲：小朋友，你是谁？
乙：我刚下火车准备回家。
甲：摆在你面前两条路，一是送我回家，二，是送我回家。
乙：你是不是住在酒缸里啊？
甲：我刚从酒缸里出来。
乙：好好好，我撑不住你了。唉唉唉，你家到底住那里啊？
甲：我家住在黄土高坡。
我的家宅山西，过河还有三百里。
我的家宅东北。
乙：我知道你住那里了，
我们都有一个家，名字叫中国。
甲：对，唱完这首歌，我们就散了。
乙：我们也得散了。
甲：我送你回家吧。
乙：不用了。
甲：那你送我回家。
乙：行… 你身份证呢？我看看你家在那啊。
甲：干什么？我哪有身份证？
乙：那就没办法了昂。再见
甲：那个，毕业证行么？
乙：你还毕业证，你什么学历啊？
甲：托儿所。
乙：你可真是喝多了你啊！来来来，坐这儿醒醒酒，一会儿就知道家了。
唉，跟我说说你怎么喝了怎么多酒啊？！
甲：我没喝多。
乙：这还没喝多呢。向你这样的有十个，就能养活一个酒厂。
甲：你是怎么回事？
乙：我这不刚下火车要回家吗。
甲：向你这样的有十个，就能养活一个火车站。大过节的才回家
乙：我妈在那边病了，住院了。
甲：你妈住院啦？找我啊！
乙：我不是不认识你吗，还有，我妈她在西藏。
甲：心脏病算什么，脑血栓，植物人不都治好了吗？
乙：不是心脏，是西藏。
甲：心脏病算什么，脑血栓，植物人不都治好了吗？
乙：不是心脏是西藏。
甲：我认识一个火车司机，跑青藏铁路特别猛。唉，我可以坐火车去西藏。
乙：你还想着我妈呢，谢谢你啊！
甲：唉呀，我得干紧回去了。小兔，再见啊！（又撞路灯）对不起，你怎么还在这儿啊？！
甲是郭冬临，乙是邵峰
（可能不完全）
四、谁知道怎么写“写人叙事”的作文
要真实，细腻，感人
五、清凉世界五台山 这篇文章有吗
有清凉世界五台山这篇文章，下面是文章的全文。
2008年盛夏七月，我驾车来到山西的东北部，前往仰慕已久的佛教圣地——五台山。
五台山，许久以来在我心里有着一种神秘的色彩。常听说在五台山拜佛求愿是十分灵验的，也时不时听说某位朋友又去五台山还愿去了。似乎大家对到五台山求愿灵验后要去还愿是有共识的。我虽不是佛教信徒，但也常怀一颗常人崇拜圣灵之心，无缘之中似乎欠着五台山一点未了之情。如今，我终于来到了五台山的中心——台怀镇。
五台山为太行山的支脉，它纵长约100公里，方圆250公里。由东西南北中五大主峰环抱而成，五座高峰耸立，峰顶平坦宽阔，如垒似台，故称五台。五座山峰以台定名，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台中最高的是北台叶斗峰，海拔3058米，是我国华北地区最高的山峰，有“华北屋脊”之称。五台山顶气温很低，甚至炎夏飞雪，故又名清凉山。五台山的自然风光固然奇丽，然而它之所以名播海内外，是因为它一直被奉为中国四大佛教名山（另三座是峨嵋山、九华山、普陀山）之首。
五台山五峰之外称台外，五台之内称台内，台内以台怀镇为中心。小小的台怀镇上，到处都是游人和香客，当然也到处都是宾馆饭店。走在镇上，名山灵气扑面而来。这里四面环山，满山青松翠柏，数不清的寺庙依山分布在台怀镇周围，一座大白塔在蓝天白云的沐浴下显得格外雄伟壮观，那就是塔院寺的大白塔，塔高二十一丈。时见僧人正在庙宇之间一步一叩、亦步亦趋，我方知除了藏传佛教的藏区以外，这里也一样有五体投地苦行僧式的朝拜。
五台山建庙历史很久远，据记载：寺院始于汉明帝，盛于唐，清朝尤为鼎盛。原有寺院360座，现存124处；而唐以来的各代寺庙尚存47座，堪称世界古建艺术宝库。1257年，西藏名僧八思巴到五台山朝礼，喇嘛教开始传入五台山，形成汉传佛教与藏传佛教并存，“青庙”与“黄庙”同兴的盛况。五台山名刹古寺依山而建，相对集中，高低有序，鳞次栉比，佛教文化、古建筑与自然环境融为一体，成为研究中国宗教文化艺术的一块宝地，称五台山为中国佛教四大名山之首，名副其实。
五台山地区现存的124座寺庙分布在方圆百公里的范围内，如果只是粗略游完现有寺庙至少需要两个月的时间，若大朝台既所谓五台登顶的则困难更大。从朝拜的僧人那了解到，能走遍全部寺庙的并登上五座台顶的人很有限，一般人是很难全部走遍的，只有少数极其虔诚、持之以恒的僧人们才能做到。相传，乾隆皇帝每次来五台山都想亲至台顶进香拜佛，均被风雪阻拦。乾隆四十六年春，他向曾在中台演教寺住过二十年的黛螺顶的青云和尚询问登台事宜。青云和尚将台顶变化多端的气候如实禀告乾隆。台顶气候异常恶劣。五台之一的中台，一年有八个月降雪。而华北制高峰海拔3058米的北台更甚，这里八月见雪五月解冻。据气象资料记载，五台台顶气温年平均为－2℃，极端最高气温只有20℃，最低气温达-44.8℃。七月份最热，平均气温在9.5℃,一月份最冷,月平均气温为-19℃。
据说乾隆知道难以登台顶后，便给青云和尚出了道难题：五年后再来时，既不登台顶，还要朝拜五台文殊。青云和尚在弟子的帮助下，将东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于五文殊殿内。乾隆五十一年三月来此殿进香，朝拜五台文殊，大喜，遂亲笔题诗一首。此诗刻制在大螺顶碑记的背后。 现在黛螺顶寺院山门前有牌楼一座，石狮一对，内有乾隆帝御制大螺顶碑记一幢。黛螺顶风景幽雅，高瞻远瞩，整个台怀镇寺庙群尽收眼底。正是由于五台文殊像在黛螺顶的建成，使得人们不用转遍五台也可以朝拜五台文殊，因此这里被叫做“小朝台”，成为游人香客的必到之处。
徜徉在一所所历史久远的寺庙之中，遥望着一座座金碧辉煌的殿宇，凝视那阳光在绿荫中留下的点点光斑，聆听暮鼓晨钟木鱼经声，仿佛置身于冥冥之境，体会着时光恍然，神龙盘旋，惟愿大慈大悲，平安祝福，一切仿佛又是昨天。
时间有限，根据资料上的推荐，我重点游览了黛螺顶、显通寺、塔院寺、龙泉寺、镇海寺、南山寺、殊像寺、五爷庙、观音洞等有代表性的的寺院，还驾车登上了最高的北台顶——叶斗峰，完成了我至少登上一台顶的心愿。去往北台顶的一路之上，山路盘旋惊险，一侧是绝壁深渊，一侧是绿树青松，溪水淙淙。山顶的云，青青淡淡，如梦如烟；山间的树，挺拔修丽，青翠欲滴；山中的水，清流生凉，幽雅并生。盛夏登上北台顶，虽然阳光直射，还是顿生寒意。放眼望去，真个是千嶂尽去，万里无碍，天造地化，一览无遗。置身这佛教圣山之巅，心灵如洗，堪为这天人合一的自然和谐所征服。
走遍五台山，细细品味五台山的历史文化，似有时光倒流、反璞归真之感，历史之厚重，人文之精华，佛教文化之精髓，这一切，怎不叫人赞叹江山之锦绣，文化之璀灿，天地之和谐。
在离开五台山之际，似已如释重负，心中也坦然了许多。回首望去，高耸的白塔，气势磅礴的寺庙建筑群，漫山遍野的苍松翠柏已浑然一体，好似一幅壮丽的山水长卷。我向渐渐模糊的圣地再一次深情地挥挥手：再见，佛教胜地五台山！再见，夏日的清凉世界。
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