求一篇作文 【我眼中的.......】必须是四大名著里的人物
我眼中的孙悟空我眼中的孙悟空是个神通广大，忠心守职、勇敢坚强、侠肝义胆、重情重义的大英雄。从小到大，西游记看了好几遍，但我最喜欢的人物还是孙悟空。
孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上。是一块仙石所孕育的，集天地灵气的一只神猴。后来因勇闯水帘洞，被众猴拜为王，遂称美猴王。
孙悟空他神通广大，他会长生不老术和七十二般变化，还有十万八千里的筋斗云。火眼金睛也很厉害，它能够帮助孙悟空明察秋毫，看清敌人的真面目，保护唐僧。最厉害的要数孙悟空的兵器——金箍棒了。金箍棒是孙悟空从东海龙王那里要来的定海神针。不用时能变成绣花针，放在孙悟空的耳朵里。作战时还可以根据孙悟空的意愿变大变小。他也是忠心守职的，他在火焰山宝扇灭火中，他不畏艰辛与困难，三番两次去向牛王魔王和铁扇公主讨要宝扇。这说明孙悟空无论遇到多么强大的对手，为了能让师傅到西天取得真经，他都不畏恐惧，勇敢一搏。孙悟空在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔。最后，师徒四人齐心合力历经九九八十一难，终于修成正果。孙悟空是人、神、猴的完美结合。是正义勇敢的化身，是家喻户晓的大英雄。
在很多名著中，许多人物我都很喜欢。如知错就改、英勇善战的廉颇；机智勇敢、唇枪舌剑的蔺相如；忠厚守信的鲁肃；神机妙算、有胆有谋的诸葛亮；言出必行、果断勇敢的武松等等。但我最喜欢的还是那活泼可爱、变化多端的孙猴子。
从小，我就非常喜欢看《西游记》。虽然我不喜欢第一回孙悟空的外貌，但他顽皮的性格和搞笑的动作就深深吸引了我。因此，我觉得他乐趣无穷。
有一点，我很羡慕他，就是羡慕他的七十二变。实话实说吧，我的童年梦想，就是也能像孙悟空那样七十二变。每天晚上，我做的梦都是会变的。假如我变成一朵云；假如我变成一只鸟；假如我变成一颗星星；假如我变成……多姿多彩的梦竟成了我每天晚上的“功课”！这些梦想是那么的神奇多彩，纯洁而又美好。
孙悟空在我心中有一种完善自我，自强不息的精神，我对他敬佩不已。我敬佩他战胜了一个个困难，降伏了一个个妖魔。更让我敬佩的是他总是隐恶扬善、救死扶伤。走在漫长的西天之路中，深得沿途人民群众之崇敬。获救樵夫说：“愿奉千金酬厚得。”我说：“你乃是我的良师益友。”
良师益友，就应该学习。学习他隐恶扬善、救死扶伤的行为；学习他完善自我，自强不息的精神；还要学习他无所畏惧、敢作敢为的性格。
我真的喜欢孙悟空。
他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、 “空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。
他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。
他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然 决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。
但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。
这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。
[简评]
此文的可贵之处，在于作者对历史人物作了客观公正地评价，以自己的文化积累为依托，构思精巧。文中巧引历史故事作评价有理有据，令人佩服。读罢全文，不得不佩服小作者的才气，不得不佩服小作者的阅历，不厚积，哪有如此难得的薄发！
一篇有关四大名著某一人物的作文 650字左右
鲁智深的出身及绰号：鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
鲁智深上梁山的缘由：九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。
鲁智深的结局：鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。
1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
每每读《红楼梦》她总是给我印象最深的，每每听《葬花吟》，她总是萦绕在我的心间，她，就是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉！有人说“有一百个读者就有一百个哈姆莱特”，诚然，对于一个小说人物的评价亦是仁者见仁，众说纷纭啊！在此我只谈谈我眼中的林黛玉罢了，不妥之处还望多多指教。首先我想说的是黛玉是一个满腹才情，文采风流的富有诗人气质的绝代佳人。也许有人会说“论才情，论美色，宝钗并不逊色于黛玉啊！”这我承认也赞成，但从某种程度上说，宝钗之美更多的是一种符合中国传统和封建道德要求的娴雅、得体之美，是一种大众化的美；其诗也更多是赞扬和维护封建礼教及封建道德的，虽为诗歌，但不能成其为真正意义上的积极的诗歌，因此“诗人”这一美称也就注定与之无缘了！而黛玉则恰恰相反，她敢于追求自由的爱情，敢于向封建世俗、封建礼教挑战，正是这种天生的“叛逆”性格使得其诗文也别具一格，自然也更有积极向上的现实意义，前人不是有言“言为心声，文如其人。”吗?你一定读过她的《葬花吟》吧！读他的诗你会感到一颗热烈而纯洁的心在跳动，感到一个惆怅而孤寂的少女独登高楼，望穿秋水！你更会感到一股与世独立、孤高自许的寒气咄咄逼人，不可抗拒！诗美人更美，天生体弱多病的她，虽然没有宝钗所特有的丰满、成熟和娴雅，但我认为黛玉之美是一种个性之美，一种缺陷之美！我们且看《红楼梦》第三回中对他的描写：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，……心较比干多一窍，病如西子胜三分。其美由此可见一斑。其次，黛玉还是一个女性解放运动的巾帼英雄和先行者。她敢爱敢恨，热爱自由，追求平等。他生来就不会说奉承话，必要时他会给对方以嘲讽会打击。虽然他说话有时尖酸刻薄，但我认为这是可以理解的。更值得称赞的是他那不怕牺牲的精神，为了自由和平等，他会毅然的选择付出生命，这就是黛玉，永远活在读者心中的黛玉！尽管最终他因寡不敌众而失败告终，但他走的时候是那样的平静，那样的安详，这不能不说对封建家长没有冲击和动摇啊！有人说“黛玉之才情、人品乃为《红楼梦》之最。”我倒是十二分的赞成。黛玉之直爽，坦诚相见，足以令你叹服和自惭;黛玉之含蓄，韵味深远，一天两天你是读不懂的；黛玉之谦虚，非矫揉造作，真是“虚怀若谷”啊！黛玉之心胸，如大海之无边，若天空之辽阔，纳百川，包宇宙;黛玉之正直，不阿谀，不奉承，不巴结，铁面无私……如果说这些都是说黛玉人品之高尚的话，那么下面这些性格则会更真实地将黛玉展示给你。哭在黛玉来说是再寻常不过的事了，是他每天的必修课，要哭她就哭了，要笑她就笑了，可谓“性情中人”矣！他喜欢使小性子，耍小脾气，他身上有太多的敏感，以致很多时候和同伴产生误解；他是一个最容易想到自己的人，又是一个最不会为自己打算的人，是一个只知道顺从自己性情，从不会顺应别人性格的人，是一个从不把别人的怜悯当作自己幸福的人。同时他又喜欢打趣别人，尖酸而刻薄，他还是一个心眼极多的人……总之，黛玉这些不合世俗的性格都是在追求其人格之独立所造成的，我想我们不会因此而对他有什么偏见吧！说到底，黛玉是一本很厚重很深奥的古书，你要用你一辈子的时间去读它他，他需要你用时间去慢慢的品味，慢慢的感悟。相信当有一天你的心和他那晶莹剔透的心碰撞时，你才会更加喜欢他，更加觉得他的伟大和崇高！
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