一、历史上的李逍遥
历史人物原版：
李萧遥字君平，浙江余杭人，盖贼盗李意之后也。少孤，与婶母营客舍为业。
萧遥长壮有姿貌，少机警，好任侠击剑，而不甚乐读书，放荡喜女色，不治行业，故世人未之奇也。唯蜀郡张雄异之，语与萧遥曰：天下名士，未有若君者也。遂授以剑术。后为郡吏。
初，贼盗起。拜都骑尉，讨黑水贼。迁为苏州太守，后称疾归乡里。为人报仇，乃变易姓名，夜逃。至扬州，为吏所得。扬州大姓林氏素慕萧遥名，乃出资解之，得脱。林氏遂以女许之。洪武三十五年，复征都骑尉。
永乐四年，苗疆大旱，贼教杀吏郡守以叛，众十余万，天下骚动。征萧遥为奋威将军，南下讨贼。得苗人助，破之。迁骠骑将军，赐爵关内侯。
宣德六年薨，谥曰乐侯。无子。
——《明书·李萧遥传》
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复制的 爱信不信。李逍遥被胡歌演义的很一般。我就说他没达到要求，
演技还行。不像李逍遥
二、仓颉是一个什么样的历史人物，试评价
仓颉是传说中的人物，历史上并没这么个人，这是简介
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” 。
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
三、陈媛媛是个怎么样的历史人物？
陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明末清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。
四、与蒲柳人家中一丈青大娘性格相近的文学人物
《水浒传》-扈三娘
蒲柳人家 中的一丈青大娘：泼辣大胆、刚直不阿，口苦心甜，性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。大高个儿，大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄扈三娘，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号。
扈三娘性格：泼辣,武艺高强,爽快,敢爱敢恨.
五、诸葛亮和刘备的故事和人物形象
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：性格多侧面
刘之仁
一、刘备投奔刘表时，，刘表待之甚厚，刘表死时托孤于他，并说：“我子无才，恐不能承父业。我死之后，贤弟可自领荆州。”刘备泣拜曰：“备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎？”刘表死后，伊籍劝他以吊表为名就便擒下刘琮，以夺取荆州，诸葛亮也极力怂恿。刘备垂泪说：“吾兄临终托孤于我，今吾执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”刘备不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故刘 琮 投降后，荆州军民不少归附刘备。当他率军和拥着数万名众向樊城撤退时，即使在曹兵快到的危机情况下，他也不愿抛弃民众逃走，这充分显示了他的仁厚爱民的性格和秉性。
二、刘备在被邀入蜀的过程中，他趁驻守葭 荫关以拒张鲁之机，严禁军士，广施恩惠。后在进军成都时，他立起免死旗，对众将兵说：“汝川人皆有父母妻子，愿降者充军，不愿降者放回。”他取蜀后，又广施仁政，使东西两川，民安国富，天禾大成。正因为他能以仁结民心，因此人心归之，如小说第二回中，他一到安喜县，“与民秋毫无犯，民皆感化。”第三十回中他 治理新野，“军民皆喜，政治一新。”百姓称颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。”
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