仪征清代望族卞氏，尊东晋时期卞壸为一世祖，“卞壸束带立朝，以匡正为己任，蹈忠义以成名。古称社稷之臣，忠贞之谓矣”。后世卞履义著籍仪征，其孙卞士云中进士，累官至代理浙江巡抚，卞士云的两个儿子卞宝书，累官至直隶通永道；卞宝第累官至闽浙总督，“两世开府”都是忠孝为上，刚正不阿。
再到后来其子孙中卞白眉兄弟虽然从事银行业，但在对日斗争中始终以民族大业为重。英舰进入长江，镇江告急，卞士云当时在浙江任职，手下人对他说他在扬州的家眷恐怕不安全。卞士云却厉声说道：“我要以身殉国，奋不顾身，还谈什么妻儿老小。”卞宝第为官正直，敢于直谏，而且倔强，“知无不言，直声震天下”，为人“强毅，官台谏日，弹击不避贵要。”人称“卞牛”。在兼任福建船政时，他不负朝廷重任，大刀阔斧整顿船政，不畏权势，严惩贪官运吏，查处中饱私囊之徒，解雇冗员600多人。
晚清民国时期的仪征盛氏，几代人为了追求真理和民族振兴，一直投身国家民族大业。盛元龄主张废八股、兴新学，支持康梁变法，书写了大量策论文章抨击时弊。其子盛白沙“不要名，不要钱，不要命，唯愿终生追随先生（孙中山），甘当革命先锋，鞠躬尽瘁，万死不辞。”盛白沙之子盛华又投笔从戎，参加新四军，几代人为追求民族的振兴不计个人得失，这种忠义家风虽然呈现的方式不一样，实际上是一脉相承的，就是中国传统文化中“义”的元素。
仪征历史名人阮元到浙江为官，其父阮承信也住到省衙，有一次家乡有人来杭州想找阮元办事，走阮父的门子，悄悄递给他地契：“契值千金，为先生寿。”阮承信胡子都气得竖起来，站起身斥责道：“我生平最瞧不起贪不义之财的人，你今天送我礼，将置我于何地？今后请你不要再到我家来了！”
阮元是清朝屈指可数的名相硕儒，有“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”之誉，被尊为一代文宗。他从四十岁就开始避寿，一直避到八十六岁，从未庆过一次生日，未收过丝毫礼品。四十岁生日这天，时任浙江巡抚的阮元，到海塘工地视察；五十岁生日时，他身为漕运总督，在运米船上度过；七十岁时，他任云贵总督，生日那天，一个人到船上煮茶、赏雪景。
富商许承远乐善好施。康熙三十七年（1675年）许承远重建大成殿及两庑；康熙四十六年（1684年）许承远之子许松龄复建明伦堂并修葺居仁、由义两斋；康熙五十三年（1714年），许松龄子许彪复建尊经阁并购买经籍贮藏；雍正十三年（1735年），县令准备修葺文庙，太学生许华生听到这一消息主动找到县太爷说：“此吾曾祖、祖、父遗绪也，予不可以不继。”他还提出来要独立承担修缮一新的任务。仅四个月的时间，自门楼堂庑、殿阁斋祠，焕然修整。许承远家族，五世以维修文庙为己任，不仅为教育作了贡献，更成为士绅表率，故而县令戴仁行评价许氏“诚大有造于仪邑也”。清代史学家、经学家、考据学家王鸣盛专门著有《仪征县许氏五世建学记》，称赞“许氏于学非有职守而勇于义”。
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