以《真理与谬论》为题的议论文
真理和谬论的关系是对立统一的辩证关系。真理和谬误是对立的，所谓对立是指真理与谬误之间的界限非常明确。真理是对客观事物规律的正确反映，是主观与客观相符合：谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映，是主观违背客观。一方面是指真理与谬误共处于人的认识中，它们相互依存，各以对方为自己存在的前提，没有真理就无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；另一方面是指真理与谬误在一定条件下可以相互转化。任何真理都有自己适用的条件和范围 .
真理落后一步,便是谬论,同样谬论也是如此.世界上没有任何一件物品是完美无缺的,我们对真理和谬论的看法就好象我们评价好人与坏人一样一样,取决点主要是我们自身.
也许某个时代的真理到了另一个时代就是谬论,而过去的谬论我们也无法完全否定,细心观察历史,我们会发现,事实上,我们所谓的真理只是谬论的一个代名词,换句话说,真理是谬论在不断更新后的另一个谬论,因此我认为秉着一中科学的眼光和态度去评价这个世界和真理.
真理一条，谬论万千。
真理单调，谬论丰富
真理之初若愚，谬论若智；
真理之初无理，谬论却有理。
真理被人们接受社会就会进步，谬论被人接受社
会热闹非凡。
人类因求索真理而进步，世界因谬论而多姿。
真理之后是谬论，谬论之后显真理。
以《先行》为题的作文
先行
我们总是说：对每个人友善,就是对每个人的不友善.点亮人生,友善先行
太阳想要散播温暖和光芒,只有怕冷的人将感激；风想要散播清爽和凉意,怕冷的人将诅咒.万物在这个世界上都有能量,自然界的能量非常均匀地分配给其周围的事物.我们也可以认为,人类的情绪,处事的态度,同样是一种能量,因为它们同样能够影响你周围的人.
这样不停地影响,对方也会表现出不同的态度面对你,于是终将影响到你自己,而我们周围有那么多我们需要保持不同的态度对待的人,而他们也并不会只围着我们转.
所以要找一种所谓的平衡的状态,是非常困难的.
我们总是希望自己不会受伤,那么以什么样的态度才不会让自己受伤呢?
当你真的可以做到对每个人都友善的时候吗?
人生来就将在这个社会中学习到自然的愤怒,这取决于你自身的机能,你知道你不能够违抗它——物竞天择,我们现在的生理反应是适应这个世界环境的最好结果.你也将在这个社会中学习到暴力,万事都具有辩证,就像暴力存在具有它的理由.
我们摒弃暴力和愤怒,是因为过多的这样的动作和情绪将给我们带来伤害；我们选择用友善对待别人,也是因为它看起来是非常柔和的,折中的,有后路可退的态度.并且无论对于陌生人和熟人,这都适用,并且,维持这样的态度令我们身心愉快,非常容易.
友善就像春风,带着清新愉悦的气息,柔和温润,是的,当愤怒就像火热的太阳令人厌烦的时候；友善就像细雨,跳跃着活泼与善良,当然,就在暴力充当着可怕的乌云的时候.
我们常常用这样的比喻来阐述友善待人的重要性,那么我问你：当你感冒的时候,你将愉悦地面对春风么?当你没有带伞,任凭那些毛毛细雨飘洒在身上,让你感到如此黏湿不舒服的时候,你还会笑嘻嘻地接受春雨的友善吗?
春风和细雨将友善的态度平均分配给世界上的每一个人,但每一个人接受到的并不都是友善的信息.当我们自认为我们散播友善的磁场时,别人可不一定那么想.
我们总是非常自豪,自以为是地说,我很有礼貌,我脾气很好,我待人很友善.
那是非常自私的,不负责任的说法.
没有人会承认,当他们觉得你那所谓的友善让他们感到了愤怒——你那态度还是友善的.
你可能会很委屈地说,我明明非常柔和地对待了他——柔和也是利剑.没有尖锐,你就永远不知道什么叫做柔和.
所以不要惺惺作态,不要哭泣,不要抱怨,为什么我对每个人都很好,但是每个人都对我冷淡.哈,我可以说,他们认为对你的冷淡,只仅仅在回应你的友善罢了.既然你对他们的态度造成了现在的后果,那么为什么不能去反省呢?
尝试着感受别人在当时的状况所需要的你的态度,你的帮助,在精神上的支持,而不仅仅是挂了虚假笑容的面具,麻木地和每个人点头握手.
设身处地地为别人想一想他们所需要的,作为你,应该对待他们的态度,例如,比较自卑的.别人觉得你的友善是对他的蔑视,是高高挂起的态度,那么你就应该消除、尝试用更激烈的态度鼓励他.
其实友善只是一种态度,是一种辩证的思考方式,似乎我在这里阐述这种潜移默化的规则是没有必要的.
因为我只是想说：有那么多人,曾经拿着这篇文章开头的那句话来问我,让我以朋友的身份告诉他们该怎么办?既然有人不能够理解广义的友善,就像不理解机械还分为势能和动能那样,那么我还是要说,你真的非常认真地想过,什么,到底是什么,才算是友善呢?
当你让每个接受到的信息都是友善时,这句话,我想,就会不攻自破了吧.
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