一、把《寻隐者不遇》编成一个故事
有一天，我去山林里寻访我多年不见的老朋友。这一天，阳光明媚，我走在林中的小道上，这儿真美！一棵棵郁郁葱葱的松树笔直地站在小道旁，白云缓缓地在天空中散步，一座座大山高耸入云，像个高大的巨人。小鸟在枝头欢快地歌唱，勤劳的蜜蜂也“嗡嗡——”地采着花蜜，一阵风吹过，凉丝丝的，舒服极了！树叶“沙沙——”作响，就连知了也高兴地叫，多像一曲交响乐呀！一股香味扑鼻而来，鲜花的芳香，泥土的气味，让我闻到了大自然的气息，让我感到心旷神怡，悠闲自在，空气十分新鲜，这儿不正是我所向往的地方吗？
不知不觉，我来到了老朋友所住的茅庐前，看见一位小童子在茅庐外扫落叶，他扎着辫子，专心致志地干活，我满怀希望地问他：“小童子，你知道×××吗？他在哪？”小童子转过身子说“您说的人那就是我家师父，正巧，他去采药了，请先生下次再来吧。”我失望了，但不甘心，继续问：“那么你家师父在哪采药？” 小童子指了指远方说：“我家师父就在那座山里采药。”有了一线希望，我又继续追问：“你家师父究竟在山上的何处？”小童子摇了摇头说：“山上云雾弥漫，所以我也不知道他究竟在哪里。” 我失望极了，心想：没能见到老朋友真的好可惜，但是他隐居的山林环境真好，让人心旷神怡，我真羡慕他，还是下次去寻访他吧！”
二、《寻隐者不遇》编个故事
一天，天气晴朗，万里无云，唐代诗人贾岛想到了他隐居在山中的朋友，便想去山中会会他。于是，他收拾好行李，高兴地朝朋友的住处走去。
一路上，景色秀丽，风景迷人。山林里，一片片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，松树挺拔鸟语文香，贾岛不禁感叹到：“我这位朋友隐居的环境真优美啊，他在这儿一定过得不错。”
到了隐者的家，出来迎接的却不是隐者本人，却是他的童子。只见这位童子身穿布衣，手上拿着一个树枝，后面还跟着一只斑点狗。贾岛迎上去问道：“你好，请问你家先生呢？”
童子答道：“我家先生到山中采药去了。”
贾岛心中又燃起了一丝希望：“那你知道他在哪儿吗？”
“我也不清楚，他只在这座山中，云雾弥漫，山林深处，不知在何处。”
贾岛略带遗憾地转身走了，但他心想：虽然这次来没有遇到他，但这一带风景迷人，我就是当来郊游了，我也不虚此行了。
高高的山上云雾缭绕，睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭中走出一个人，这就是诗人贾岛。
山上杂草丛生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天边。路边的花朵竞相开放，万紫千红，美不胜收，蜜蜂、蝴蝶不时在花丛中翩翩起舞。俯瞰山下，一条小溪潺潺流过，一幢幢房屋鳞次栉比，菜园、树林、田野......到处充满了悠闲的田园气氛。
贾岛踱着步，皱着眉头走在山路上，不时地环顾四周，似乎在找些什么，一副心事重重的样子。山上清新的空气，动听的鸟啭，泥土的芬芳，美丽的景色，都不能驱赶贾岛心中的郁闷之情。
原来贾岛要去拜访一名隐士，可怎么也找不到。突然，他眼前一亮，在一棵高大的松树下，有一位童子正在专心致志地看着一本小说，贾岛心想：也许这个儿童就是隐士的童子吧。他加快步伐，走到童子的身边，和蔼地问：“请问童子，你师傅隐居在这儿吗？”童子放下手中的读本，看了看贾岛，点了点头。贾岛又问：“那你知道你师傅去哪儿了吗？”童子说：“不太明白......哦，也许他在山顶吧！”贾岛迫切的问：“那你可知你师傅去做什么吗？”童子思讨了片刻，答曰：“师傅去那边采药了，但我不太清楚他的具体去处。”
贾岛翘首遥望山顶，只见那儿云雾环绕，隐隐约约看见一个人影在晃动，却又马上消失在无边无际的云雾之中......
贾岛眺望着远处，情不自禁地赞叹道：“啊！多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊！”于是，他诗兴大发，提起笔写下了这首诗--《寻隐者不遇》：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
三、寻隐者不遇断后感作文两百字
你好，以下是读后感;
这是一首描写隐逸高趣的。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
希望对你有帮助，望采纳！
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