一、世外桃源这一成语,就是浓缩本文的故事而来,后人常用来指什么。另外什么、什么等成语也是出自本文。
世外桃源
shì wài táo yuán
[释义] 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
[语出] 清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”
[辨形] 源；不能写作“园”。
[近义] 洞天福地
[反义] 人间地狱
[用法] 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句]
①那种幻想中的所谓～；在现实生活中是不存在的。
②这里林木葱茂；花香四溢；环境优美；居住此地；大有～之感。
参考资料：世外桃源_世外桃源的成语解释_成语故事_金山词霸汉语站
二、关于世外桃源的故事有哪些
有“长白云之乡”美誉的新西兰有着优美的自然环境——蓝天、白云、岛屿、海湾。最大的城市是奥克兰。奥克兰居住着很多华人移民，路边也有很多中式小店和餐厅，每个人都在不紧不慢地生活着。
三、成语世外桃园出自？
出自陶渊明的桃花园记 至于其它成语嘛好象还有无人问津 豁然开朗 落樱宾芬
四、“世外桃源”这个故事流传至今，已经成为人们熟知的成语。请模仿现代汉语词典中对成语"守株待兔"的解释，
【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。（见于晋·陶潜《桃花园记》）比喻的是不受外界影响或理想中的美好世界，表达的是人们的一种美好愿望。
五、“世外桃源”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语，模仿《现代汉语词典》中对成
【世外桃源】：晋朝有个渔人，有一次捕鱼迷了路，无意中发现了桃花源，此中景色优美，民风淳朴，人们生活美满幸福。渔人在此受到了热情的招待。告辞后再寻找桃花源，就再也找到不到这个地方（见于《桃花源记》）。后来用于比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。
六、世外桃源这个典故出自哪个时期？
先排除C，你可以去百度百科查下，是东晋的，七雄争霸游戏里选B就对了。
引用：
桃花源记 东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wéi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然看见一片桃花林，长达几百步。（桃花林）中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常惊讶。又继续往前走，想走到桃林的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就和外面的人一样（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，（一路上）处处都做记号。回到郡里，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原来的路了。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这样，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后再也没有问路访求（桃花源的人）。
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