一、成语故事相煎太急，请君入瓮，打草惊蛇？
相煎太急: 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。出自于 曹植《七步诗》 据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将他处死。曹植便作出这首脍炙人口的诗: 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急? 因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。 请君入瓮: 比喻用某人整人的办法来整治他自己，或借指设计好圈套引人上当，始作俑者自作自受。 成语出自《资治通鉴·唐纪则天皇后天授二年》。 唐朝时，武则天称帝后遭到了很多人的反对，于是她便重用酷吏残酷镇压。大臣周兴和来俊臣都是当时有名的酷吏。后来连自己的亲信、掌管禁军的大将军丘神勣，也被人告发谋反，被武则天杀了。 一天武则天接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋，便下密旨给来俊臣，叫他审问周兴。 说巧也巧，太监把密旨送到来俊臣家时，来俊臣正跟周兴在一起喝酒。来俊臣看完密旨，不动声色，仍旧回过头来跟周兴谈话。 来俊臣说：“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办？”周兴笑着说：“这还不容易！拿一个大瓮放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤。还怕他不招？” 来俊臣听了，就叫人搬了一个大瓮放在火盆上，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。周兴正在奇怪，来俊臣站起来说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”周兴吓得魂飞天外，连忙磕响头求饶。 打草惊蛇: 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。 出自宋·郑文宝《南唐近事》。 南唐时，当涂县的一个县令叫王鲁，干了许多贪赃枉法的坏事。他属下的大小官吏也都敲诈勒索搜刮民财。老百姓苦不堪言。 一次，朝廷派员下来巡察，老百姓联名写了状子，控告主簿等人营私舞弊、贪污受贿的不法行为。 状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁一看，吓得心惊肉跳。原来状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，岂不是要大祸临头！王鲁想着想着，不由自主地在案卷上写下了他此刻内心感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。” 那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。
二、马到成功的成语故事？
马到成功的成语典故:
这个成语的出处正是出自“秦皇拜石”的传说。
前面说了，秦始皇于统一全国的第二年，即公元前220年来荣成成山头拜日途中，听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领万马千军，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福(就是后来出海求仙不归的徐福老先生)诗曰：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”可惜当时这首文采一般的贺诗没得到秦始皇的青睐和众人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海却因此称之为“马道”。“马道”地名的出处一是秦始皇曾率万马千军到此拜石，二是秦始皇东巡所修驰道由此经过。一直到了元朝，著名大作家关汉卿慧眼识宝，由“秦皇拜石”的典故创造出了“马到成功”这个成语。他在《五侯宴》这部作品中第一次提到他创造出了“马到成功”这个成语。
由于通俗易懂，朗朗上口，现在已成了人们最喜爱的成语之一。但这“马到成功”成语的最初创作素材来源，却是出自我们荣成马道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的传说。
马到成功的成语故事:
唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母担心他并劝阻他。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
三、塞翁失马成语故事及道理？
塞翁失马，是汉语的一则成语，出自西汉·刘安等《淮南子·人间训》。
原文：近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
这则成语意谓边塞一老翁丢了一匹马（塞翁：住在边界险要之处的老头儿），过了些日子，这匹马竟然带着一匹好马回来了；比喻虽然暂时遭受损失，却也许因此得到好处，坏事在一定条件下可以变为好事。其结构为主谓式，可作单句中的宾语和复句中的分句，用于安慰语。
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