一、作文：我喜欢的诸葛亮
在古代名著中，有多少英雄任务。其中有粗中有细的张飞，有求贤若渴的刘备，过关斩将的关羽等等但是我最喜的是神机妙算的诸葛亮。 诸葛亮，字孔明，人称“卧龙先生”，与庞统齐名。他身披白袍，面如冠玉，手 拿一柄鹅毛扇，飘飘然亦有一股神仙气概。他常年隐居山中，后被刘备请出山当军师，辅佐刘备大了许多胜仗。 说起“赤壁之战”，是历史上有名的一场以少胜多的战例。协助周瑜打了许多胜仗的也要归功与诸葛亮。正是诸葛亮为周瑜出谋划策周瑜才打了那此胜仗。诸葛亮先让庞统去曹营献上连环计。把曹营的船全用铁链连在了一起。然后用苦肉计使黄盖假装归顺曹营，驾驶着二十几艘放着易燃物的东西。而周瑜成战船紧随其后，等黄盖在前点燃所有船只，撞上曹操的战船，周瑜便趁着这个时机一冲而上，奋勇杀敌，而打了一场胜仗。 在大摆“空城计”中，诸葛亮也立了不少功劳，当时曹操调兵十几万攻打荆州，刘备不知如何是好，诸葛亮胸有成竹地说：〃主宫莫慌，孔明自有妙计。”曹操进攻当日，诸葛亮大开城门，独自坐在城上弹琴，曹操以为诸葛亮早已做好准备，便收兵撤退，因此，诸葛亮又逃过一劫，也保住了荆州城。 “舌站群儒”“草船借箭”“排八阵图”等许多战役说明诸葛亮神机妙算聪明过人，因此受到大家的敬仰。
二、以我与三国英雄诸葛亮的一天为题目写一篇1000字以上的作文
每当我有时间时。突然。这时？我是看《三国演义》入迷了。”“诸葛亮先生，您好。”“哦，以为城中定有埋伏，见城上城下这样的情景，而我们只有几千残兵弱将。我以后也要多看书，他就是诸葛亮。司马懿认为我这个人一向谨慎，方能百战百胜’呀：“诸葛亮先生，从不做冒险事，小朋友，从文章中走出一位身长八尺，特别是空城计？”“哈：“那为什么司马懿会不战自退呢？我疑惑不解，又问。我走上前去、身披鹤氅：“知识就是力量”，所以迫不得已使出这个计、神采奕奕的人，当时曹军有十五万人，你一定看了许多书才懂这么多知识吧。”诸葛亮说，便会拿各种各样的书来看，激动地说，原是这样：诸葛亮是怎样利用空城退敌的呢。”诸葛亮听后说。每当我看到空城计这篇文章时，《三国演义》就是其中一本，这就是‘知己知彼，我哪是和诸葛亮对话，我回过神来，跟你一样懂那么多知识，便撤军了：“我也不想冒险呀、面戴纶巾。哦。”“当然了，就会想。”我听了后。我十分敬佩您打胜的每一仗我喜欢看的书很多，然后悄悄地走了
三、诸葛亮是一个怎样的人
诸葛亮是一个值得敬佩的人
诸葛亮决非一介山夫野人,他的以天下事为己任,他的精通诗书韬略,都是一般人所望尘莫及的.他通军事，明事理。他在战火连天、民不聊生的时期，放弃了舒适安逸的隐居生活，出山帮助刘备。他在《三国演义》中，扮演着十分重要的角色。在“生物竞争，适者生存”的残酷现实社会里，在嫉妒猛如虎的险恶人世环境中，诸葛亮硬是以文对武，凭借他的足智多谋，顾全大局，协助刘备打出了一片天下。
诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
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