一、复读与将就八百字作文
是因为难过才写日志还是因为写日志才难过?我不想知道,突然觉得心里堵得慌,就习惯性的的躲在了这个角落,有一天自己看见了这些散碎的文字,定会有少许想法。如此想来。抒情是有必要的。
真的很想知道我在别人看来我是怎样的一个人。是像兄弟说的那样搞笑?还是像亲人说的那样听话?还是像自己说的那样纠结……还是……还在不同人的面前,一定会折射出不同的我,我不会在意别人埋怨我的这这那那,只要给我一个合理的评价,我亦满足于这份真诚。
是因为有环境的不尽人意才有性格上的缺陷吗?如果是这样。我宁愿相信我的性格上的缺陷是由于环境的出错。我不承认这是一种推脱。我只是不想把错误的源头强加在自己身上。我没有这么强的承受能力。当我觉得难以承受某些错误时。就感觉闷得慌,就会用一些奇怪的理由搪塞自己。非常不情愿的把某些东西笼统的将就在自己身上。然后找一个有关“命运”的借口来试着安慰自己。这样的经历多达到了一定的次数时,就害怕遇到难过的事情。不过,当一切不如意来临的时候。我也完全能够接收。就像是习惯了黑暗就不怕黎明一样。毕竟。我不止是拥有悲观情绪。我一样有乐观的时候。可怜我的悲观情绪暴露的太多。别人就觉得我是一个喜欢无病呻吟的小孩子。
二、围绕一个姑娘俩年高考落榜,我们应该怎么样劝说她,中心是满怀希望,不断耕耘!写一篇作文,字数700,
我有一个同学,连续3年复读,依然每天笑呵呵的,为我们讲题,认真听课,做习题,不逃课,不抱怨。所以落榜不是什么大事,一切平常心就好了。
三、我不要做复读机作文
有人说:中国的学生是最懂得继承文化的。可又有人说:中国的学生也是最不懂得创新文化的。
“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”这不是刘禹锡吼破嗓子,声嘶力竭一相情愿的悲鸣,而是在禁锢无奈冲突比较中决然的呐喊。当我们埋头苦读时,竟发现自己也被困在了文化的死牢,创新文化的精灵也随之戴上了脚镣。本瞻前顾后的我们只能被奴役成为只会拷贝唐诗重复宋词的复读机。
不要以为我在无病呻吟,“复读”文化的现象随处可见。
先说那些作家,总是一个劲儿地高唱继承中华优秀文化的凯歌。于是,在他们的文章里堵塞了太多的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的诗句,却始终搜索不到一字半句的原创经典。这也就不免使如今的文坛中,连叫上打一圈麻将的作家都屈指可数了——真正算得上、称得起叫作家的实在太少了。
还有刘墉先生的书中也有这样一个例子。说是现今,很多外国友人在自己的国家已学过中文,又远赴中国深造。原来他们的中文老师教的词汇到中国根本用不上,甚至有脱节的感觉。比如说他们学的“洋火”,我们如今叫“火柴”,他们学的“洋灰”,我们今天叫“水泥”,他们学的“胰子”,我们今天叫“肥皂”。这里,我只能说那些中文老师同样扮演着“复读机”的角色。可是他们口里的中国话,却向世人展示着中国牌的复读机的陈旧落后,怎能不让人耻笑呢?
种种事例,我们可以感觉到复读文化的弊端。面向现代化、面向世界、面向未来,摆在我们面前的只有一条路,就是冲破牢笼,做一个勇敢的“斯巴达克”,不错的,我们决不做文化的奴隶,决不做文化的愚氓,决不做文化的差品,而为创新文化、创新精神、创新人格,我要高喊:
“不做你的复读机!”
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