如何从社会心理学的角度解释有些人贪得无厌
您好，您提的如何从社会心理学的角度解释有些人贪得无厌这个问题，其实与心理学里面精神分析里面的七宗原罪有关。
天主教里的“七宗罪”是指暴食、贪婪、懒惰、忌妒、愤怒、骄傲、色欲。
从精神分析的角度看贪婪在电视剧《人民的名义》里，有一个贪了很多钱的小处长。他把钱藏在家里，自己却不敢用，他说我没事就来这里看看这些钱，就像看到秋天的麦子熟了，内心有一种丰收的感觉。事实上，贪婪的人不一定缺少什么。中国古代最有钱的陶朱公有三个儿子，老二在某次战役中被抓了，小儿子说要拿钱去赎人，老大争着去，最后陶朱公让老大去了。陶朱公明知老二的命保不住了，却没有阻止老大去救人，别人问陶朱公为何不阻止老大？他说，老三是在我有钱以后出生的，所以对物质不贪，他救人的话会不计代价；而老大是受穷长大的，内心比较匮乏，拿钱救人时会有所顾及。果不其然，老大拿钱买通官府后，在等待弟弟被放出的当晚得知明天正好有特赦，由于心疼钱，老大把钱要了回来，而对方退回钱后，当晚就处死了老二——反正特赦在明天，今晚处死并不犯法。 这个故事说的是早期决定论。精神分析说的就是决定论，过去决定现在与未来；而宗教是面向未来的，你受到惩罚了，如果一直向前看并对上帝保持信心，就能得到救赎。据说，摩根斯坦利银行在考察高管时，除了看学历，更看其家产的殷实情况，以预测以后这个人会不会贪污。中国有句话叫“女孩要富养，男孩要穷养”，但这个出发点是矛盾的。这是一个投射，女孩富养，长大后就不会用身体去换物质，可这并不适用于男孩。我们说，培养一个官员不易，中国的初级干部有几十万，培养到厅级是很不容易的，如果是穷养长大的，很容易被收卖受贿，这对国家是很大的损失。因此，男孩子也要富养，这不仅包括物质和玩乐的富养，更要多陪伴他们，给他们快乐，放手让他们去做自己喜欢的事。 贪婪反映了父母陪伴的缺失——孩子没有得到这样的感觉：“我是可以的，我是被欣赏的。”问：贪婪如果来自早期的话，应该怎么治疗？现在有很多人说不要溺爱孩子，这个想法的投射是：我对孩子是不是太好了。其实孩子在小时候，你怎么对他好都是不够的，因为他要无条件无限地占有父母的爱。这其实不是溺爱。儿童本来就是自私与贪婪的，但如果你给了孩子很多满足，他的贪婪就会收回去。
有关贪得无厌的名言警句
托·卡莱尔
虚荣是贪得无厌的第六感觉
高尔基
世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
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