一、德国哲学家尼采曾作诗谈“处世之道”说：别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得更美
同学 市一中的么？ 还有立意吧
2．希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了一则故事：有个圆环失去了一个部件，为了找回完整的自己，它旋转着去寻找。因为少了部件，它的滚动非常缓慢，这使它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，看蝴蝶起舞，和小虫聊天……而这些都是它在快速滚动时无法享受到的。它找到许多不同的部件，但都不是原来的那一个，于是坚持寻找……直到有一天，它终于实现心愿，成了没有缺陷的圆，然而因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容地欣赏鲜花，也不再有机会聊天，一切都变得稍纵即逝。最终，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的部件。
也许正因为存在缺陷，才令我们趋于完美。而一个“完美”的人，很可能永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉。所以，得到“半”，并非只得到了缺陷；得到“全”，并非就能尽享美好。
3．一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关，不就登顶了吗？
“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
4．有一个传说，说的是有一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西，只能用最深痛的巨创来换取……
二、脑子里总是想一个人，怎么才能让自己不想他
只要用心去想别的事情去做别的事情.时间长了就回忘掉的.但这个需要时间来解决.偶尔脑子静下来的时候还是回想起的.但时间长了就习惯了.这是一个过程.我也不想对你说什么单恋一枝花的话.我记得以前看过一本心理书上说的.你有一个乐观的心态就会有一个乐观的想法就会产生一个乐观的作为就会有一个乐观结果.人生中还有很多事等待着你去做,敞开心走出去,多和朋友在一起谈谈心,做一些能让自己高兴起来的事,让时间淡化一切吧!希望可以帮到你!
三、在《邹忌讽齐王纳谏》中》邹忌入朝见威王，以自己生活中的小事作论据时得到了什么结论 （书上原话）
王之敝甚矣
四、如果我选“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”作为论点，有什么论据吗?
三字经里的一句——玉不琢，不成器。再给一句比较靠的——物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
周处的故事可做正向论点：
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
你们课本里 应该有个伤仲永的故事 可以做反向论证。
五、把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。
如-----不可尽信书中所言
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