****诚求“当局者迷,旁观者清”的历史例子,谢谢!!

99作文网 2024-12-19 17:36 编辑:admin 155阅读

一、****诚求“当局者迷,旁观者清”的历史例子,谢谢!!

当局者迷,旁观者清

1、当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。比喻当事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了

许多艺术家在创作时往往受自身所处时代、地域和学识水平的限制,创作上常会出现迷失方向与难以突破的现象。艺术评论者置身其外,能以超脱的心态、历史与宏观的视角、专业与挑剔的眼光来加以审视,所以评论家富有思想性与客观性的评论常常是艺术家所非常看重的。有些重要的评论还会流传千古,改变一时之风气。苏东坡的“论画以形似,见与儿童邻”就一直影响着中国书画的欣赏与创作。

你知道菩萨为什么灵验,香火不绝吗?

因为他们宝相庄严,高高在上,不会下凡过问凡间事物。而当凡夫俗子有困难来求神问卜时,菩萨才会显灵指点,有求必应。

因此凡人皆感念菩萨之德,香火不断。

二、旁观者迷,当局者清的例子

<> 【唐】贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。 <> 【宋】 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

三、求当局者迷旁观者清的例子!要事例!

1、当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚.比喻当事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了\x0d许多艺术家在创作时往往受自身所处时代、地域和学识水平的限制,创作上常会出现迷失方向与难以突破的现象.艺术评论者置身其外,能以超脱的心态、历史与宏观的视角、专业与挑剔的眼光来加以审视,所以评论家富有思想性与客观性的评论常常是艺术家所非常看重的.有些重要的评论还会流传千古,改变一时之风气.苏东坡的“论画以形似,见与儿童邻”就一直影响着中国书画的欣赏与创作.\x0d因为他们宝相庄严,高高在上,不会下凡过问凡间事物.而当凡夫俗子有困难来求神问卜时,菩萨才会显灵指点,有求必应.\x0d因此凡人皆感念菩萨之德,香火不断.追问:这还是理论论据.都说了要事实论据!回答:苏轼的诗“题西林寺壁”苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.\x0d不识庐山真面目,只缘身在此山中.心动淘宝 代理网上购物4级当局者迷旁观者清 这句话就已经够证明了呀 只是你不懂成语 或是知道也不想理解 举个例吧 一个女生很喜欢一个男生 经常对他很好 可是这个男生可能喜欢别的女生 或者女朋友在外地 就是心不在焉 对这个女生 也没有示好 可是还是可以接受这个女生的好 女生的好朋友都对她说 这个男生不喜欢你 不要再浪费感情了 可是这个女生执迷不悔 还是要对他好 这个简单的例子 就是当局者迷旁观者清 当这个事在你的头上时 你可能按照你的想法走 也没想别的 可是对与错 应不应该 通常没有参与这件事的人 可能比较清楚 这叫旁观者 看的人很清楚的 还有个例子 就是 比如说 一个贪官 每天沉迷其中 贪得无厌 自己不觉得这个财物多 只觉得还不够多 可是旁观者清呀 老百姓都知道 他贪不贪 贪的多不多 这也叫 当局者迷旁观者清 可能有些人在一件事情 或者在自己的行为中 不觉得过分 或者不对 可是看到的人都说不对 这也叫当局者迷旁观者清 我想 其实想知道这个解释的人 通常是二种 一种是想知道这个词语的涵义 另一种人就是身在其中而不知 别人提醒说 这样 可是自已明明知道 还是觉得搞不懂 或者 自己根本就没有想理解这个涵义 可是也想知道这个状况 到底对自己好不好 这其实无关好不好 只是你心里都清楚还要趟浑水的话 还是按照自己的心愿走吧 只要自己不后悔

四、适为什么说适当的沉默是一种艺术?

欲说还休,往往更能刺激人的听讲欲望。所以撩动人心的演讲通常不是一气呵成的那种,而是适当地停顿、静默,然后多转折、多变化地引人入胜的那种。所以,活的演讲,不晓得适度的沉默,就无法真正了解演讲的艺术。

有些演说家,他们能在讲演中加入表演术,能够毫无畏惧地表达自己并使用独特的、个人的、富于幻想的方式,来说出要对听众说的话。而表演本身,就融入了表演者的个性,才华和机智。一个好的演员;下会是一个喋喋不休的说话者,他的表情、眼神、手势、动作,甚至一个特写,一个静默的背影都比语言本身更打动人心。但是一个演说者更重要的当然是说话。借鉴和学习表演艺术是为了使自己的演讲更生动、形象。

林肯经常在谈话途中停顿。当他说到一项要点,而且希望他的听众在脑中留下极为深刻的印象时,他会倾身向前,直接望着对方的眼睛,足足有一分钟之久,但却一句话也不说。

这种突然而来的沉默,和突然而来的嘈杂声有相同的效果;能够吸引人们的注意力。这样做,可以使每个人提高注意力,警觉起来,注意倾听对方下一句将说些什么。

例如在众所周知的他和名法官道格拉斯著名的辩论接近尾声之际,所有的迹象都表明他会失败,他因此感到很沮丧,他那痛苦的老病不时地折磨着他,为他的演说增添了不少感人的气氛。在他最后一次辩说词中,他突然停顿下来,默默站了一分钟,望着他面前那些半是朋友,半是旁观者的群众的面孔,他那深陷下去的忧郁的眼睛跟平常一样,似乎满含着未曾流下来的眼泪。他把自己的双手紧紧握在一起,仿佛它们已经太疲劳了,已无力应付眼前这场无助的战斗。然后,他以他那独特的单调声音说道:“朋友们,不管是道格拉斯法官或我自己被选入美国参议院,都是无关紧要的,一点关系也没有;但是我们今天向你提出的这个重大问题才是最重要的,远胜过任何个人的利益和任何人的政治前途。朋友们,”说到这,他又停了下来,听众们屏息等待,唯恐漏掉了一个字,“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可怜、脆弱、无用的舌头已经安息在坟墓中时,这个问题仍将继续存在、呼吸及燃烧。”

替他写传记的一位作者指出:“这些简单的话,以及他当时的演说态度,深深打动了每个人的内心。”

说话时的“停顿”,是一种需要掌握好的技巧。有意识的停顿不仅使讲话层次分明,还能重点突出,吸引听话人的注意力。适当的停顿,能前后互相照应。只有条理清楚的讲话,才具有说服力并表现出较强的逻辑性,使别人佩服你讲话的老练和娴熟。如果不懂得适时的停顿,滔滔不绝地一直讲下去,就会使人有急促感,显不出说话者的感情和力度。

什么时候要停顿呢?

当我们转换语言,承上启下,或提出重点,总结中心思想,概括主要内容时就需要适时的停顿,而静默的时间一般不超出十秒。特别需要停顿的地方,也以不超出一分钟为宜。

此外,如果你想表达出蕴藏在内心的激情,讲话就应该有抑扬顿挫,所以停顿不只是声音的静止,而是一种无声的心灵之语,它往往配合动作手势。如:低头沉思;双手握拳,作激动状,说到关键处,双目凝视;深深叹息;皱紧双眉作痛苦状;抬头仰望天空等等。

注意作以上动作手势时,一定要自然、逼真,切莫让别人以为你故作惊人之状,故此反而失去了“停顿”所特有的效果。

大诗人吉卜龄曾说过:“你的沉默,道出了你的心声。”在说话中聪明的运用沉默,可使沉默发挥最大的功用。一个沉默的男人,往往给人一种威严的感觉,显得高深莫测,学问丰富,所以这样的男人往往比那些夸夸其谈的男人更受人敬重。

有人说:“当语言不能有所帮助时,应该以真挚的态度说服对方。”这就是指沉默的心灵赋有的感情,凭着这瞬间的沉默来沟通心意,胜过千言万语。

因此真实的语言并不在多,“沉默是金,假如言语没有沉默,则失去它的深度。”

由此可见,讲话以前的静默代表有深度,讲话以后的静默表示有分量,因此不晓得沉默的艺术,也就无法真正了解说话的技巧了。

一个人在演讲时,如果像打开水龙头般,任凭它流个不停,则听众的注意力就无法集中。但是像细雨般淅淅沥沥无精打采的说法,也会使听众精神松懈,而分散他们的注意力,因此适当的速度是让静默的时间占全部时间的百分之三十五一一四十较为理想。

“沉默”自有它潜在的威力,“活”的演讲,通过“沉默”来调整语气,时间及速度是非常必要和灵活机智的做法。沉默是一种不用说话的艺术。如果你觉得言语不能代表你的心,那么就请沉默,这或许比你说下去更为有效。10、择自己熟悉的主题

对自己的题目要有深刻的感受,这极为重要。除非对这个题目有特别偏爱的情感,否则就别想听众会相信你。道理很简单,如果你对题目有实际接触与经验,或者你因为已经对题目做过深思和个人长期的观察(比如认为在自己的社区里刨办一所好的学校很有必要),因而满怀理想,那么就不愁演讲时会词穷了。

二十多年前的一场演讲,因为那股热情而造成的说服力现在还鲜明地呈现在恩斯特的眼前,至今没有能比得过的。恩斯特听过很多让人佩服的演讲,可是这一个——恩斯特称它是“兰草对山胡桃木灰”的案例,却独树一格,成为热情战胜真理的绝佳例子。

纽约一家极具知名度的销售公司里,有个一流的销售员提出相反的论调,说他已经能够使“兰草”在无种子、无草根的情形之下生长。他将山胡桃木的灰烬撒在新犁过的土地上,然后一眨眼间兰草便出现了!所以绝对百分之百相信山胡桃木灰——而且坚持山胡桃木灰必是让兰草长出的原因。

恩斯特说:“评论时,我温和地对他指出,他这种非凡的发现,如果是真的,将使他一夕之间成为富人,因为兰草种子价值不菲,而且这项发现还会使他成为人类史上一位极杰出的科学家。但事实上,没有一个人——不论他是生是死——曾经完成,或有能力创造这个奇迹:没有人能从无机物里培育出生命。”

这个错误是如此的明显,根本没有必要提出激烈的反驳,所以恩斯特平静地告诉他这些。其他同事也是这么看待,唯一只有他自己仍执迷不悟。他连想都没有想,立刻站起来告诉恩斯特,他没有错。他对自己的发现倒有点不可思议,大声说他还没有引用论据,只是陈述了经验而已。所以他继续往下说,扩大了原先的论述,提出更多的资料,举出更多的证据,他的声音透露出真诚。

恩斯特只好再次告诉他,他的论点不可能是正确的,他正确的几率等于零。但他马上又站了起来,提议跟恩斯特赌五块钱,让美国农业部来解决这件事。

你知道这时候情况发生了什么变化?有好几个学生都开始决定相信他的发现,还有许多人变得犹豫不决。恩斯特相信那时若是来一场表决,一半以上的人不会再坚持自己的观点了。恩斯特问那些改变主意的人,是什么让他们改变了自己最初的观点?他们异口同声说是演讲者的热诚让他们开始怀疑了自己的见解。

既然这样,恩斯特只得写信给农业部。恩斯特对他们说,问这样无聊的问题,很不好意思的。结果他们肯定恩斯特的答案,就是若要使兰草或其他的东西从山胡桃木灰里长出来,是根本不可能的,他们在回信中还说也收到另一封同样的信。因为那位销售员十分确信自己的发现,便也立刻写了封信给农业部。

这件事让恩斯特发现——演讲者如果真的确信某件事,并热切地谈论它,便能让人们相信,即使是宣称自己能从尘土和灰烬中培育出兰草。既然这样,我们所归纳、整理出来的想法,并且是正确的常识和真理,那该会有多么强大的力量让人们信服啊!

演讲者几乎都会怀疑选择的题目会不会引起听众的兴趣。其实要让他们对你的题目感兴趣,方法很简单:只要你对自己的题目有热情,就不怕无法引起人们的兴趣。

这里有一个实例,不久前,在巴尔的摩听到一个学员发出警告,说如果继续使用现在奇沙比克湾捕石鱼的方法,石鱼将会绝迹,而且是要不了多久的时间就会发生。他非常关注这件事,因为这已经不是一件小事。他说得热切极了。在他讲话之前,大家本不知道奇沙比克湾里有什么石鱼,也就没有什么兴趣。可是现在,还没等这个演讲者讲完,恐怕我们大家都愿意立刻联名向立法机关请求立法来保护石鱼了。

在伦敦,有次一个著名的英国小说家E.F.班森去听演讲,班森先生评论说,这场演讲的最后一部分要比第一部分更为他所欣赏。问他为什么,他说:“演讲者似乎对最后一部分的兴趣更大一些,而我一向都靠演讲者为我提供热情和兴趣的。”

每个人都是这样。所以你一定要牢记这一点。

还可以举一个例子,来说明谨慎选择题目的重要性。

在华盛顿的某个口才训练班里有位富林先生,他刚参加训练时,从一家报社所发行的一本小册子里仓促且大略地搜集一些关于美国首都的资料,然后向众人演讲。他虽然在华盛顿住了许多年,却没能举出一个亲身的经历来说明自己为什么自己会喜欢这个地方,所以听起来就像这样——枯燥、生硬,只是一味陈述着这个城市的妥善建设。大家听得不耐烦,他自己也讲得痛苦。

出人意料,在两星期后发生了一件事情:他的新车停放在街上,竟有人开车把它撞个稀烂,并且逃逸无踪。这可把富林先生害惨了,这件事是他切身的经验,所以当他说起这辆撞得稀烂的汽车时,那表情异常激动,说起话来滔滔不绝,怒气冲天,好像维苏威火山在眼前爆发了。两星期前,同学们听他的演讲时还觉得烦躁无聊,时常在椅子上扭动,现在却给了富林先生热烈的掌声。

如果题目选得对了,你不成功都不行。比如谈自己信念这一类的题目,保证错不了。你对自己的生活一定有些强烈的信仰,因此你不必再四处去寻找。它们几乎就在你的嘴边,你时常都会“使用”它们的。

精心而彻底地准备演讲是不是就得逐字逐句地将演讲稿全部背下来呢?不是。

为了保证不在听众面前脑中一片空白,许多演说者一开始就栽进了记诵的陷阱。一旦染上这种心理麻醉的瘾头,就会不可救药地遵循浪费时间的演讲方式,那只能毁掉演说的效果。

卡腾波恩先生是美国资深的新闻评论家,在哈佛大学当学生时,曾参加过一项演讲竞赛。他选了一则短篇故事,题为《先生们,国王》。他把这篇故事逐字背诵,并预讲了许多次。但在比赛那天,他说出了题目之后,脑子里便一片空白,什么也说不出来了。他顿时不知所措,但在绝望之中,他用自己的话叙述故事。当评审把第一名奖章颁给他的时候,他惊讶万分。

从那天起,卡腾波恩先生便不曾再背诵过一篇讲稿,通常他只做些笔记,然后自然地对听众说话。绝不用讲稿,这是他广播事业成功的秘诀所在。

写出讲稿并背诵记忆,不但浪费时间和精力,而且容易招致失败。人在一生中说话都是自然的,一般不用费心细想言辞。我们随时都在思考着,等到思想明澈时,言语就会如同我们呼吸的空气一样,不知不觉地自然流出。逐字逐句地背诵讲稿,面对听众时很容易遗忘,即使没忘,讲起来也会显得机械生硬。因为它不是演讲者发自内心的言辞,而只是在应付记忆。

美国总统林肯曾说过:“我不喜欢听刀削式的、枯燥无味的演讲。当我听人演讲时,我喜欢看他表现得像在跟蜜蜂搏斗似的。”这就是自在、随意而又激昂起伏的演讲。在背诵和回想演讲稿时,是绝不会达到这种效果的。

其实,在准备演讲的过程中,最好将自己的生活和经历融入演讲的内容之中。应当在自己的生活背景中,搜寻有意义、有人生内涵的经验,然后,把从这些经验中汲取的思想、概念等汇集在一起,并据此深思你的题目,让演讲的内容更为丰富和生动。因为都是你的生活经验,并不需要背诵,就可以记住。

当你在进行重要的演讲时,觉得很难使听众产生兴趣、与你产生互动吗?那么,请你看看英国文学家纪伯伦在开始演讲时,是怎样逗引听众大笑的。他所讲的并不是编造出来的故事,而是他自己真实的经历,并且用戏谑的口吻,指出他的矛盾。他说:

“诸位,我年轻的时候,一直住在印度,我常常为某家报馆采访刑事新闻,这工作是非常有趣的,因为它使我有机会认识一些伪造货币、盗窃、杀人犯等等这一类富有冒险精神的天才。(听众大笑)有时我采访到他们被审判的情形后,还要到监狱里去,拜访一下我那些正在受罪的朋友。(听众又发笑声)我记得,有一位因为杀人丽被判无期徒刑的人,是个很聪明且善于说话的年轻人,他告诉我他的高见:‘我觉得一个人如果一失足跌人罪恶的深渊里,就非得从此为非作歹不可,最后他会以为只有把其他人都挤到邪路上,才可表现自己的正直。’这句话,‘他’正好可以贴切比喻当时的内阁!”(听众的笑声和鼓掌同时并起)

还有一种开头法是使听众的心情仿佛悬在半空中,以此抓住听众的情绪。看看以下这篇文章的一小段话,看看你对这开头是否喜欢?是否使你立刻感兴趣?

“在近百年前,伦敦出了一本被公认不朽的小说杰作,很多人都认为它是‘全球最伟大的一本书’!这本书出版的第一天,便销出一千册,两星期共’销出一万五千册,以后又不知再版了多少次,而且世界各国都有了它的译本。大银行家摩根以一笔可观的代价,买到了这部书的原稿,现在这份原稿和摩根其他无价的宝物,一起陈列在纽约的美术馆中。到底这部世界名著是什么呢?那就是狄更斯的《圣诞节欢歌》……”

这篇演说的开头,是不是很成功呢?为什么它一开始就能引起你的注意,并且渐渐引发你的兴趣?原因在于引起你的好奇心,使你的心情犹如悬在半空中一样。

很少有人能不被好奇心所影响的,如果你开口的第一句话就能引起听众的好奇心,你就已经掌握住听众的兴趣和注意力了。

一场演讲的好坏,完全取决于开场白能否吸引住听众。一般来说,演讲开场白有三个要素:

1.你必须在开始说第一句话时就讲得趣味盎然,不要等到第二句,更不要等到第三句,你应该注意的是:第一句!第一句!第一句1

2.这第一句究竟应该讲些什么,得由你自己观察你的听众、你的题材,以及当时的情境再行决定。

3.当你站在听众的面前,第一句话也是听众最注意的,若你的第一句讲得不好时,接下来要想紧紧抓住听众的注意力,就不太容易了。如果你开始失去听众的注意力,之后要费九牛二虎之力,才能挽回颓势。

——引自延边人民出版社《实用口才全书》

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