一、释放为题的作文500字
每每结识一个让自己倾心钦佩的文友，便喜欢从头至尾细读他的文字，文字如心，因为自己也是文字中人，所以更喜欢在静静中，去细细品读那些隐藏在文字下面的喜怒哀乐，去触摸那些痛并快乐着的灵魂。
我深信，文字是一种情感的释放，当你随着文字走进了一个人的心灵花园，你便会情不自禁地被一种柔软的情绪所感染。 文字，本是没有生命的东西，但当作者赋予了它丰富的情感，它便拥有了如歌的生命和灵性，拥有了摄人心魄的感染力。 读一段唯美的文字，你仿佛触摸到了作者一颗柔软的心。那心灵的花园里，有白云飘飘，有小溪潺潺，有鸟儿翩翩飞过，更有温柔风儿的呓语。你在这乐园里陶醉、徜徉，心境里也便拥有了和作者一样的喜怒哀乐，也便会和作者一起享受着情感上的共鸣和欢愉。也许，每个人都有强烈的探索欲，当你被一个人的文字所感染，所征服，你便会不知不觉的深深喜欢上他。文如其人，从一个人文字的灵秀程度，你大致能看出这个人文采的高低；从一个人文字内容的涉猎面，你大概能看出一个人的知识储备量；从一个人文字的感染力，你大致能看出这个人情感的丰厚。文字是灵魂的独白，读懂了一个人的文字，你便读懂了一个人的心。 你为能读懂一个人的心而欣慰，你为能拥有一份相知而开心。 快乐着同一个快乐，开心着同一个开心，岁月荏苒，当光阴过了一季又一季，当时间流逝，当那些日子成为微风，回首间，你会发现，这段温馨的过往已在灵魂中成为了美好的永恒。
累了的时候，不妨走近文字，走进自己或别人心灵的花园，释放自己，去享受那份惬意和感动。相信，你会收获一份满满的友情和笑对生活风雨的淡然。
二、作文《释放》怎么写？
先从释放真实的东西写（比如一只鸟什么的）再写在释放时的心理变化过程
再写自己从释放实物中的感悟，自己内心原来放不下的现在放下了。
三、以“释放”为话题 作文 速度 明早就要用
1挣脱羁绊 释放心灵 人说，鸟翼若被沉重的枷锁束缚，它便不再有翱翔蓝天的自由。 古来贤者颇多，皆有心被所羁，无法释怀的窘境，何也？心之所致。你的心内，便是沉重枷锁之所在。 曾经不止一次地为黛玉含恨而死而黯然销魂。 多少次，你病痛彻骨，愁思锥心，只得面对无尽的黑夜，以泪洗面。终不遂愿，含恨而去，何也？ 心灵羁绊所致焉。 你心细若芒，一句无心之语竟牵涉起无尽的离愁；寄人篱下，处处留心，恐被人耻笑了去；更有甚者，一场秋雨，洒落潇湘，你忽从秋梦惊醒，西望纱窗，泪如雨下。此皆为心灵之羁绊也。 黛玉啊，纵然你寄人篱下，却有老太太万般疼爱；纵然心力交瘁，却有宝哥哥怜香惜玉。何必清高自许，木物尘下，自怨自艾，一致终了。 春恨秋悲嗟子惹，花容月貌为谁妍？黛玉啊，红颜易凋，碧玉易碎，不如退后一步，放下心性，埋葬清高，平易近人，重看尘间，遂可走出自己所设之牢，挣脱羁绊，寻得心灵的安逸和真正的幸福。 为此被羁不得脱也。 却有—— 李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁和“举杯邀明月，对影成三人”的释然。纵然是壮志难酬，却有心灵的释怀。 亦有—— 陶渊明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的坦然和“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。纵然是忧国忧民，却也不输一段豪情；纵然是志在四方，却也留有最自由的心灵。 或许，你的心灵也曾被羁绊住了，可你是否努力过，努力去挣脱那看似高大却无实义的束缚？人的一生，难免被某些东西所束缚，关键在于你是否不断地尝试挣脱它，从而获得心灵的安逸。 对酒当歌，策马奔腾，演绎一番轰轰烈烈的人生。这，都需要你挣脱羁绊，释放心灵。
2释放自己
心被绑着，不再活跃，不再飞翔，而自己钻进那个名叫“心牢”的牢内。不再出来 ，那么你的感觉又是什么呢？
―― 题记
放飞心灵，释放自己吧！让心灵回归自我，让自我回归自然，追求闲适的生活。
习惯了城市的喧嚣，突如其来的宁静让人无所适从，习惯了高楼房的高昂，破旧不堪的泥房，则让我想去远去的童年；习惯了城市里的一切一切，变得不再习惯农村甚至是深山里的一切。
可当那么一天，我们暂时放开了学业，到了那里，才发觉一切都是那么的理所当然，一切习惯变得不再，该怎么说呢？当我们沿着石阶拾级而上，沿着山路曲折前进时，我们的心中却是前所未有的轻松，没有了平常要担心的事，没有了所有杂念，只是循着一个个足迹，向着我们目的地前进。
那段路很长，长得让人胆战，让人退缩，可是我们乐于接受它的挑战，一路上说说笑笑，时而有人高歌，不知不觉我们已爬到了山顶。
看着山顶那些破旧不堪的石房，我却没有预期中的那般厌恶，相反却是由衷的喜欢，说不上来是什么原因，我只知道我喜欢这个地方了，那些房子，那些人，间或几声狗吠鸡鸣，构成一幅乡村特有的农家和谐图，犹如陶渊明笔下的桃花源。见惯了城里面皮下层层设防的笑容，我的神经早已变得变木，而这里的每个人的笑，却让我感到真得很真诚，很真切。
“采菊东篱下,悠然见南山。”陶潜的诗句突然浮现在眼前，眼前虽没有菊，却有满山的青松。依旧能让人体会到这里何等档适的生活，闲适的家园，玩具箱都是我心中的乐园，前前几分菜地，旁边还有一块空地，用栅栏圈养着几只鸡鸭，在屋后开辟一块空地，种一些自己喜欢的花，或者随着的播种，再搭一个栅架，种一些蔬菜，再在栅架下搭一桌子和几张凳子，那该是多么惬意的生活。
有时候，我在想如果真的有那么一天，我情愿放弃我拥有的一切，而现在这份感觉愈加强烈，看着这里几近复古的一切，我的心情非常激动，这里的一切真像我梦中的家园。
我终于能够体会到为什么这么多的文人，情愿隐居山林，而不愿为仕为官，因为这儿的一切，是那么诱人，释放自己最深处的心灵，让自我回归本性。
突然想起陶潜辞去彭泽县令时，那一份闲适悠然解脱的心情，想起昭君和亲匈奴时的解脱。悠闲的心情，诚然在看来，放弃官位，放弃宫中优渥的生活，他们的是不理智的，可是也只有他们自己知道，那样的选择才是他们想要的，闲适的家园才是他们共同的选择，于是我也终于懂得为什么会有梅妻鹤子。
当你倦怠了城市的生活时，不妨放开现有的包袱，远离城市，放飞心灵，释放自己，回归自然。
3人的一生，曲折而漫长，面临的事情会很多，但我们不能把一切都背负在身上，那样就会活得很累。因此，我们应该学会做到：该放手时就放手，那样，我们就会轻松多了。 记得有一文章是这样写的：在一辆飞速行驶的客车中，一位旅客刚买了一双新鞋，并且是名牌，价格十分昂贵。可是当他不小心将一只些掉下车时，所有的人无不为他惋惜，而他却微微一笑，接着把另外一只些也扔了下去。车上的人很不解。他说：“我将一双鞋扔下去，说不定正好有人没有鞋穿而得到一双鞋呢！也许我们还会碰到那个人呢！这样的好事，我又何乐而不为呢？”是啊，再珍贵的鞋，丢掉其中的一只，另一只就会毫无用处了，何不让捡鞋的人捡到一双鞋呢？因此，与其抱残守缺，还不如顺其自然，这样会给自己的心灵腾出善良的空间，不致于因失去了一只鞋子而终日郁闷不安，使心灵深处有一点快乐，存一份善良，养几许安宁。这，何尝不是一种收获呢？ 我们不能预知明天，但我们可以好好利用今天；我们不能改变容貌，但我们可以好好装点笑容；我们不能控制别人，但我们可以好好充实自己；我们不可以决定生命的长度，但我们可以好好把握它的宽度。只有这样，我们的生活才会充满阳光；只有这样，我们的脸上才能堆积笑容；只有这样，我们的生命才有意义。 人生在世，免不了与挫折打交道。面对挫折，不同的人会有不同的反应。有的承受不住生命的重量，整天闷闷不乐；有的对于自己的失意耿耿于怀，郁郁而终。总有人慨叹活得太累，其实，太累的又何止是身体，累的更是自己的心灵呀！把一切的失意、打击、挫折全部堆积在自己的身上，象蜗牛一样让自己本来不大的心灵没有了快乐的空间，能不累吗？ 所以，作为智者，我们还不如释放自己的心灵，让我们轻装上路，抛去一切的浮华，我们可以见到澄澈的心灵；抛去一切的虚无，我们可以感受人生的真实。这需要我们不断地放弃，放弃我们不必要的所谓的沉重，给心灵放假，我们可以活得更加轻松。 “退一步海阔天空”，其实世界很大，心灵也很广阔，让我们在放弃中拥有，不要让灰尘蒙蔽了我们的双眼。有时候，失去和获得是一对同义词，塞翁失马的故事，或许也应该给我们更多的启示吧？.
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