一、古时候有哪些名人对“作文修改”重视
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二、文学大师关于修改作文的精辟见解
在高年级作文教学中，引导学生修改自己的作文是一个很重要的环节，教师要教给学生修改作文的方法，使学生在修改作文的训练过程中，逐步养成修改作文的习惯，形成能力，提高作文素质。以下是我的几点薄见：
一、说理知理明理
1．说理。古今中外许多著名作家都有修改文章的逸文趣事。，叶圣陶先生对文章精雕细琢的故事，托尔斯泰改稿的故事等等。老师可以根据小学生爱听故事的心理特点，结合班队会，讲给学生听。这样，就把修改作文的重要性和必要性的道理融于这些故事之中了。
2．知理。名人关于修改文章的论述不少，其中不乏精辟的见解，我们不妨发动学生搜集那些浅显易懂的修改作文的名言警句）“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”（契诃夫）“必须永远抛弃那种认为写作可以不必修改的想法，改三遍、四遍，这还不够。”（托尔斯泰）让学生搜集并学习名人的话，是借名人的嘴来说理，这同样可以诱导学生参与修改作文的活动。
二、兴趣激趣引趣
1．激趣。根据小学生好表扬的特点，我采取写评语鼓励的方法激发学生改文的主动性，培养学生改文的兴趣。在学生的作文本上，我不仅评点立意、选材、构思，还抓住学生修改中的闪光点，写些鼓励性的评语：“这句话改得真妙，说明你是个爱动脑筋的好学生。”学生从这些评语中品读出老师对他们的爱。一个学生曾在日记中写道：“……读到您赞扬我作文修改得好的批语，心里比吃了蜜还甜。以后，我会更认真修改自己的作文，请放心吧！……”．借榜样激趣。一是把以往若干个校友修改的原稿装订成册，二是把以往一个学生同一篇作文的所有修改稿装订成册，让学生传阅，并组织学生谈感想。这种榜样，学生可感、可信、可比、可学。
2．引趣。先在小范围内启发几个学生修改作文，然后张贴出抄正稿和修改的原稿，再请学生参观议论。学生一对照比较，看出修改后的作文有了明显的进步。结果，先走一步的学生尝到了成功的乐趣，还引得其他学生跃跃欲试。
三．示范试改评改读改
1．下水示范。俗话说得好，喊破嗓子，不如做出样子。在引导学生学习修改作文的初始阶段，老师要下水示范，带学生走一程。具体做法：是把某个学生的某篇习作片段抄在黑板上，用彩笔修改给学生看，并且简单地说明修改的方法。
2．讲评试改。即老师把某次习作的主要问题梳成辫子，进行讲评。这种讲评有时着重评遣词造句及文采，抓语言关；有时评选材、立意，抓审题内容关；有时评构思，抓篇章结构关。这种评讲，给学生指明了修改的方向，减缓了学生修改习作的坡度，为学生修改作文铺好路，架好桥。
4．先读后改。方法有三：一是默读改篇章，。二是朗读改语病，三是指读改错漏。
四．互改即改多改新改
1．结对互改。俗话说，旁观者清，修改习作亦然。除了可以采取发到谁的就改谁的习作方法外，还可让学生结对互改互批。老师把修改权还给了学生，学生很有新鲜感，他们怀着好奇心，以主人翁的态度当“小老师”，因此，审视同班同龄人的作文来，格外认真投入。这样，既训练了批改作文的能力，又体验了批改作文的艰辛，还培养了认真负责的精神。
2．即写即改。这是要求学生作文时，先一气呵成，写后就改，还要适当写眉批，即要学生在批改栏内写出修改的理由，引导学生深思，知其所以然。通过前几个步骤的改文训练，这时放手让学生修改习作，学生较容易发现习作的毛病，改起来尤其用心。
3．一文多改。任何能力的形成，决不是一朝一夕能奏效的。“文章不厌百回改”，我要求学生一文要多次修改，反复进行“深加工”。学生随着知识的拓宽，认识的提高，对自己的习作也会产生不满足感，会不断给自己的习作修改、雕琢、润色。
4．旧作新改。就是学生升上六年级后，以现在的认识水平去修改各自在三、四、五年级写的作文。学生在看自己旧作时，惊喜地发现自己的作文素质提高了。这时，学生已有了一定的积累和修改能力，所以改起旧作来得心应手。
指导学生自己改文，不是说老师可以“清闲”，相反地，老师依然要发挥主导作用，做好艰苦的“教练”工作：一要根据学生能力的差异性，注意因材施教；二要讲究要求的阶段性，做到循序渐进；三要发掘学生改文的主动性，激发创造精神。实践证明，只要老师常抓不怠，学生常练不懈，学生自改作文的能力一定能日渐提高。
在多年的语文教学中，我认识到：提高学生的作文能力是一件不容易的事，不可能一口吃成胖子，要循序渐进，一步一个脚印，脚踏实地，从基础抓起，只有这样，才能提高学生的作文能力。
三、阅读下面三则诗话，了解古人是怎样修改文章的
古人修改文章三法
“文章不厌百遍改”，是说修改对于写作的重要性。所谓“好文章是改出来的”，虽有绝对化之嫌，但强调精心修改还是可取的。古人对文章的修改十分重视。宋代诗人吕本中就说过“文字频改，工夫自出。”清人李沂《秋星阁诗话》则以比喻来表达此意：“能改则瑕可为瑜，瓦砾可为珠玉„„昔人谓‘作诗如食胡桃、宣栗，剥三层皮方有佳味’。作而不改，是食有刺宣栗和青皮胡桃也。”大匠不示人以璞，真正负责的作者是不会向读者拿出自己的“毛坯”的。那么，古人是如何修改文章的呢，这当中有没有可供今人借鉴的合理成分呢？一般说来，古人改诗饰文，不外以下三法。
一.搁置法 用今天的话来说，就是冷处理法。 宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》引唐子西的话说，文章写好之后，“姑置之，明日取读，瑕疵百出，辄复悲吟累日，反复改正，比之前时稍稍有加焉；复数日，取出读之，疵病复出，凡如此数四，方敢示人。”这是完稿后，暂时搁置，在以后的几天内反复修改。清人唐彪《读书作文谱》中也有类说法：“当其甫（刚刚）做就时，疵病亦不能自见，惟过数月，始能知之。若使当时即知，则亦不下笔矣。故当时确能见，当改则改之，不然且置之，俟迟数月，取出一观，妍丑了然于心，改之自易。”唐彪认为文章的疵病一般写作的当时是不容易发现的，因为如果当时就能发现，也就不会那么写了。这一观点很符合写作的心理实际。作者刚写完时，思维还处于原稿的“状态”中，“难以自拔”，文章的毛病也就不易发现，这正是所谓当局者迷。搁置一段时间以后，便可以以“读者”身分去检查文稿，由当局者转为临时的“旁观者”。再说，在搁置的一段时间内，作者对文章本身或对文章之外的相关情况或许有了新的认识和体会。这时再修改态度也就更为客观，立足点也就更高。有名的《醉翁亭记》首句“环涂皆山也”之所以成为简洁为文的典型，据说就是欧阳修冷处理的成果。
二.吟诵法 诗圣杜甫就曾说他自己“新诗改罢 自长吟”， 长吟就是大声诵读。诗歌也好，散文也罢，写出来总是让人读的。因此，一般的人在写好诗文后，总要有声有色、抑扬顿挫地吟诵一番，这样既可自我体会思想感情，也能及时发现文字语法等方面的毛病。一般说来诵读比默读效果要好。清人何绍基很重视高声朗读，他在《与汪菊士论诗》中说：“理不足读不下去，气不盛读不下去，情不真读不下去，词不雅读不下去，起处无用意读不起来，篇终不混茫读不了结。”关于吟读式修改，有一个常为人们提起的例子。欧阳修为韩琦作的《相州昼锦堂记》，第一稿中有“仕宦至将相，富贵归故乡”；后来欧阳修又送去第二稿，韩琦仔细对照了一番，看到只不过加了两个“而”字，成为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，粗一看并无差别，可是吟诵起来，味道就大不一样了。原稿无“而”字，读起来就显得过于急促，似有气不足之感。有了这两个“而”字，节奏变缓，读起来沉郁有力，更能表现韩琦那种“衣锦还乡”、踌躇满志的心态，全文也因之而生色。
三.求助法 李沂在《秋星阁诗话》中说：“诗 能改，尚矣。 但恐不能自知其病，必资师友之助。妆必待镜明者，媸不能自见也。”最后一句是个很妙的比喻，意思是一个人化妆，之所以要照镜子，是因为脸上的灰尘、病疵等自己看不见。故李沂认为，自己的诗文自己能修改好，当然最好。但一般情况下，自己是不容易发现毛病的，故要借助镜子。这里的镜子，实际上是比喻帮助自己修改文章的师友。薛雪在《一瓢诗话》中也有类似的主张：“著作脱手，请教友朋，倘有思维不及，失于检点处，即当为其窜改涂抹，使成完壁。”古人不仅提出这些有益的观点，有的还能切实行之。欧阳修作《岘山亭记》时，已经身为朝廷重臣，但却不耻下问，虚心向属下章子厚求教。章看了原稿，果然指出其中“元凯铭功于二石，一置兹山，一投汉水”之句音节欠佳，气势不畅，于是将后二句改为“一置兹山之上，一投汉水之渊”。如此一改，不仅音节和谐，而且“之上”和“之渊”对比鲜明，给人的印象更为深刻。另一个例子是，范仲淹作《严先生祠堂记》，稿成后请他的好友李觏指正。李当即指出，文稿结尾部分“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长”中，“德”字下得欠妥。前文“苍苍”、“泱泱”所表之义博大，相较之下“德”字显得太实太板，且与“山高水长”不能般配，提议换成“风”字。范欣然接受。确实“先生之风，山高水长”给人的感觉飘逸深远多了。至于古代传为佳话的许多“一字师”、“半字师”的轶闻，由于篇幅所限，也就不再赘举了。
记不得是古代哪位大作家，晚年仍孜孜不倦地修改早年的文章，其妻劝他不必自苦，说你这么一把年纪了，难不成还怕先生（此指老师）嗔怪吗？大作家回答说：“不畏先生嗔，却怕后生笑。”这种对后人负责的态度很值得今人学习。
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