一、以“鲜花”或“浮萍”为对象再写一首哲理性短诗。
青春竞活力,
拂晓有知音。
红杏娇流云，
枫林独一人.
二、《理想》选自？
《理想》是我国当代著名诗人流沙河的诗作，选自1982年出版的《流沙河诗集》。诗人目睹了新中国建立的艰苦与辉煌，也亲身经历了中国20世纪50年代后期至70年代中期的政治风暴，在遭遇坎坷而呼唤希望的年代里，诗人写下了这首诗，阐述了理想之于人生的决定意义。
《理想》是的一首哲理诗，也是一首赞美诗。作者从多角度深刻而又细致地描绘了理想。在作者看来理想是伟大的、具有巨大的力量。理想是动力，是奋斗目标，是希望，让人保持永远年轻的心态、无穷的拚搏精神；让人战胜苦难，引人走向成功。但千万不要把作者所说的理想等同于庸俗的个人目标，理想不是指自己的“黄金梦”，也不是狭小的“自私心”，而是崇高的、向上的。崇高的“理想既是一种获得”，为了实现崇高“理想又是一种牺牲”。因此“平凡的人因有理想而伟大”，“英雄失去理想，蜕作庸人”；只有伟大的理想才能称得上“历史的脊梁骨”，才能“先辈照子孙”。作者同时还告诉我们，实现理想并不是一帆风顺的，而“更多的是带来被误解的寂寥”；不能轻易实现，往往是“可望不可及，折磨着你的进取心”；理想甚至有可能“被玷污”，“被扒窃”。那是理想在考验我们的意志，我们不能因此而放弃理想，而要找回理想。最后“乘理想之马，挥鞭从此起程”。
从写作手法上看，本诗主要借助比喻手法，阐述理想，赞美理想。诗中一连串形象的比喻，蕴涵丰富的意义。例如，说“理想是灯，照亮夜行的路”“理想是罗盘，给船舶导引方向”，说的是理想指引着人们前进的方向。诗中又说，“理想使你微笑地观察生活；/理想使你倔强地反抗着命运”，说的是理想给人的精神力量。“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦”，说的是理想能净化灵魂。“理想使不幸者绝处逢生”“给罪人新生”“唤浪子回头”等等，一系列的比喻从不同的角度赞美理想，指出理想对不同人的重要意义。这首诗当然是富有形象化的，但是诗人是用形象来概括历史事实和现实生活，。对于高度概括的哲理，人生体验不同的人，感受、体验、理解是不同的。比喻手法的恰当运用，增强了语言的生动性。
从结构安排上看，这首诗脉络清晰、层次井然。开头一节总说理想的意义，接下来三个部分分别阐述理想的历史意义、理想的人格意义和理想的人生意义，最后一节鼓励人们树立理想，为实现理想而奋斗。这样的组材顺序遵循了由潜入深的规律，使全诗结构严谨、浑然一体。
三、观书有感的诗意
这是宋代理学家朱熹的一首七绝。如果搁起题目，单看那四句诗，完全可以当做一首即景诗来欣赏----- 呈现在我们眼前的，是一潭清波碧水，映照着天空中飘游的云朵，灿烂的阳光，间或有飞鸟蛱蝶翩翩掠过， 有落花款款飞舞、、、、、真是一派生机盎然的图画！ ---那位留连忘返的诗人，欣然自语：为何会有如此这般澄澈如镜的山光水色呢？那是因为它的源头，有一 股源源不断的活水滚滚而来、、、、、、 然而，我们联系诗的题目来看，却明明是“观书有感”，而非即景之作！也就是说，诗人另有更深的寓意 在，有更广阔的思维空间-------- 其一， “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”；这里的“半亩方塘”，我们可以理解为人心，人的大脑。 也许，诗人要告诉我们的是，我们的大脑，我们思维的内心世界，在学习书本知识的同时，更要敞开胸怀，面 向大自然，去读“无字的书”，与“天光云影共徘徊”，接受层出不穷的新鲜事物，日新月异的新知识。惟有 如此，一个人才能保持“问渠哪得清如许，为有源头活水来！”永远生机勃勃，活到老学到老，才永远不会有 “江郎才尽”之憾！ 其二，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。 这里的“半亩方塘”，可以理解为“书本知识”。我们学 到的书本知识，必需放到现实社会实际，放到大自然中去，才能使“死”的书本知识学问，变为活的知识，活 的学问；才会使自己的知识，不断得到更新，不断得到“活水”的补充，才能不落后于人类的发展进步。 人类社会进步到今天，知识更新的周期越来越短。即使你是一个博士，一个大学问家，如果不学习新的知 识，不更新自己的知识体系，不接受来自外面的“活水”，同样会被淘汰，成为落伍者。 朱子“皓首穷经”，毕生孜孜于学问。他的这首诗，虽然只有短短的四句，却是一首内涵丰富的哲理诗。而 一首好的哲理诗，给人们的启示是多方面的，而这也正是其魅力所在；所谓“智者见智，仁者见仁”也。 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此曰中流自在行。 宋代诗人作诗多议论，少形象，而朱熹这首《观书有感》（又名《泛舟》）却化议论为形象，启人思索，颇富韵味。 这首诗通过形象的比兴，寄托了一个深刻的哲理，读之见情趣，思之觉深邃。字面上，它描绘了两幅图景：一幅是，日行月转，地球上又一度春季到来，万物复苏，大地滋润。江上的水涨起来了，巨船大舰在江上飘行，轻快如水漂鸿毛一般。这一比喻把由于水深而大船行驶也显轻快，在江面上自由自在飘行的图景描画得清新可爱。另一幅是，冰冻山寒，江流缓细，多人推拉，一条小船也移动艰难。这两幅图，作者是采用逆转法粘合在一起的。四句短诗，颇显波澜，一比一衬，形象鲜明。 这首诗中，既有时令感，又有动态感，具有勃勃生气，显然不是抽象说理。然而它却确实蕴含哲理。细心的读者会在诗人留下的空白处展开丰富的联想。比如读书，现在拿起大部头著作越读越有味，可当初才识字，看一篇文章又是多么艰难。读书做学问，要日积月累，积聚雄厚的基础，才读得畅快，写得得心应手，才会感到其乐无穷的妙趣，这不正与江上泛舟同理吗？其实，不仅读书做学问如此，做任何事情，要想驾驭自如，收到事半功倍的效果，哪一样不需要不断地积累坚实的基础？ 朱熹能写出这样的好诗，是同他的学问根底分不开的。他是位教育家、哲学家，他与程颢、程颐共创关于理气关系的客观唯心主义理学体系即“程 朱理学”。他勤奋好学，学问广博，在经学、史学、文学等方面均有建树。 《观书有感》就是出自他亲身体验得出的独特感受。
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