高中生无法懂红楼梦，因为前80 似少女，后40回四似少妇，无法理解后半部。
胡适曾言历史是个小姑娘，你可以任意来打扮她，而近百年胡适新红学即是曹学也是昨天的黄花姑娘，现今已老态龙钟，周汝昌老先生从考证走向索隐，恰如刘姥姥头上插花一样，引来红坛内外一片嘘声。
A :红楼作者悬解 普天同庆和谐 。 新世纪，新曙光，新新红学第一人陈斯园不仅继承了“吴梅村原创石头记”一说，而且把“文本说”提高到了红楼主题不仅是反清而且是明亡清兴批判乃至5000年文化批判的最高境界。 通过原创一个“新新红学”名词，划开了红学的上、中、下游（譬如黄河上游是清的，中游则是泥沙俱下、鱼龙混杂）：旧红学阶段、新红学阶段、新新红学阶段，终于让红学东流入海，进入海纳百川的红学新时代。 误解程伟元是一介书商，这是大错特错，印《红楼梦》为了图利，也太专情了吧，还跑 大家到盛京去做爱新觉罗。晋昌将军的幕僚？ 我的想象是，那是出于对故乡巨著的热爱，要免费为其推广。事实结果证据：高鹗因为编辑《红楼梦》出名而中进士，程伟元却成了“东山隐士”。真是贾雨村与甄士隐的又一翻版。 没有程伟元，哪里有高鹗，这就是“程甲本” “程乙本”，而非“高甲本” “高乙本”。所以，苏州程伟元才是120回本红楼梦的真正庄家，高鹗不过是操盘手。 程甲本程伟元序中说：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究竟未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过”， 新红学解释《红楼梦》五个书名还能引经据典，但五个题名者则对不上号，因为这几个大佬都是明末清初人！ 例如梁清标（1620-1691）号苍岩，又号棠村，是序文作者。梁清标生于1620年，如何给生于1712或者1724年的曹家雪芹作序？司马光能为司马迁在其书中作序乎？ 例如吴乔（1611-1696），昆山人，号玉峰，著有《围炉诗话》
B:文本之争焦点问题：红楼主题是否排满 。 我们读红楼，是看书？还是看作者？钱钟书有妙语：既然鸡蛋好吃，何必见要拜见鸡。 红楼学术，主要论证的应该是主题与文本意象，通俗地说就是红楼作者到底写的是啥东东，是何企图。 红楼是否反清，是主流红学与在野派红学的焦点，但小子认为，红楼作者并非单纯地反清，更是5000年文化批判。
C: 红楼背景是顺康时期，红楼故事是南明20年的春秋。关于红楼背景与故事，我个人认为故事取材秦淮八艳与清宫秘史，时段主选1644年国变到1662年南明灭亡的南明痛史。教科书说红楼以四大家族为主线，是很表面的定论，其实甄贾两府才是红楼主线（贾府暗示满清从升到降，甄府暗示明朝从降到升），所以红楼也可以说是胜利剧，不是王国维先生说的彻底悲剧，那是从人生角度。当然，历史并非如此，可是小说不是记录真实的历史，作为小说作者他有大明遗民的蓝图，无关预言的对与错。 我们从黛玉葬花来看，黛玉葬花处点四月二十六日，让你不得不想起扬州屠城的第一天！ 多少人读红楼，为黛玉落泪，却只知道为爱而哭，却读不懂为忠而哭！黛玉，影射大明忠臣孝子也，史可法等人！ 且看第2回贾夫人仙逝扬州城说的是黛玉出身扬州，是点扬州之破，而第一回写苏州大火，脂砚斋批语：是南京！显然暗示1645年，扬州屠城后，南京随着陷落。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼说的可不是南明一年，内争外患！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，忠贞而不变节也！ 黛玉之死要回苏州：好歹身子是干净的！这个干净，是大节不失也，不是袭人之失身宝玉的变节的息夫人也，而当时对照，是宝钗完婚，正是说投降派与满清的合流也！ 《葬花吟》只点明葬花之地是黛玉葬桃花（影射朱王）之地，而不点明花是何花，可见花非花，而是葬中国英烈，自然也包括梅花岭的梅花！ 红楼里的三首梅花咏，正是《葬花吟》诗歌版，大家都知道《红梅赞》是革命歌曲，读红楼却把红梅当作金瓶之梅，可不是枉费前人点点心血！ 脂砚斋：读《葬花吟》，再四而不能批！ 难道别人的爱情让他如此感知“字字看来皆是血”，我们读梅村体，也看到不是只有泪，更多的是血，《葬花吟》也是歌行体，从1644年到1754年，有谁能写出这样的歌行体？ 中国第一教授陈寅恪曾谦虚地说：“吾读《圆圆曲》六十年，莫敢说摸其宗旨，可见学术之难。” 中国作家与中国学者，集体误读红楼，面对红楼梦的代表作《葬花吟》，且不可再当作爱情的呻吟，因为那是国破家亡。 否则，不仅浪费自己的才学，更是误人子弟。
综上所述，作者论早已是昨日黄花，新近出现的女红学等更是哗众取宠，当前，新新红学文本说，已经成为红林内外的主流。 这里，需要界定的是，新新红学非陈斯园的“吴梅村原创石头记”一说的专利，而是大家可以共享的红学历史三段论：旧红学，新红学，新新红学。当然，你可以把新新红学改成新世纪红学等名词，都无所谓，只要我们新潮流红学时代取代曹学时代成为主流，“名”是不要紧的，关键是要大家研讨在野派红学统一之约法三章的内容，这个动议，欢迎各路方家批判藕的一家之言，谢了先。
高中生不是适合不适合看《红楼梦》的问题，而是《红楼梦》在很多地方已经成为高考的必考题。今年北京的高考卷又出到了关于《红楼梦》的话题，连续两年出这样的题，说明这已成风向标，说明现在的高考越来越重视古典名著的阅读了。其实，不仅是北京，此前，江苏省的自主命题卷中已经连续多年考了与《红楼梦》相关的知识，感觉你要是没有读过《红楼梦》，这分就直接丢了，你若是读通《红楼梦》，这分就是三个手指头捏田螺，十拿九稳的事。我们不妨拿北京卷和江苏卷有关《红楼梦》的话题来作个对比。
2017年北京的微作文请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。”且要求不超过180字。
2018年北京高考涉及《红楼梦》的仍然是微作文，要求从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物，简述这个人物形象。要求：符合原著故事情节。150－200字。
我想，要回答好上述这两个问题题，你最起码要通读过几遍《红楼梦》。2017年的话题要求你对林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱在抽花签那一场的场景很熟悉，知道林黛玉抽到的是芙蓉花，薛宝钗抽到的是牡丹花，史湘云抽到的是海棠花。每一种花的寓意都要明白。香菱则是在她的判词里写了“菱花空对雪澌澌”，是那种小小的不起眼的菱花。而且如果细读，后来晴雯死了以后，宝玉写了一篇长文来祭典晴雯，名为《芙蓉女儿诔》，实际上就是他提前在祭黛玉了。等真的到黛玉逝去的那天，他已经没有了那样的机会来写这样的一篇祭文。所以说为什么黛玉抽到了芙蓉花，而宝玉却将《芙蓉女儿诔》写给晴雯。
2018年的话题相对好答，你只需要说出你想说的哪一位是可悲之人，他（她）又可悲在哪里，然后说出他（她）为什么可悲，是什么原因造成了他（她）的可悲。因为字数限制，这个题目其实相当于微话题，虽然在题目中没有特别要求，但是字数限制就要求文字简练，总结到位并且准确。
我们再回过头来看看历年江苏的高考中考的《红楼梦》话题都有哪些：
2009年：概括说说《红楼梦》“冷子兴演说荣国府”的主要内容。“冷子兴演说荣国府”发生在书的第二回，那时候还没有直接写到贾府，而是通过一个外人的口，即冷子兴的口来向贾雨村介绍荣国府的过往和现状。这冷子兴的职业是古董商，另一方面他的身份又是荣国府王夫人的陪房周瑞家的女婿。所以从他口里说出来的荣国府距离真实情况是七不离八的。古董商是最了解世态变迁的人，一个家族发达了，有钱了，就会采买一些古董放在家里收藏，而反过来，如果家族日渐败落，就会偷偷地拿了家里的那些古董去当。在这个过程中，冷子举对荣国府的情形显然是越来看越明白的，贾琏求鸳鸯偷了贾母的古董去当，这样的事焉能逃过冷子兴的眼睛？再加上周瑞回家肯定也会经常跟他说府中的情况，所以，从冷子兴口里说出来的荣国府，是日渐萧疏了。安享富贵者尽多，运筹谋划者无一。外面的架子虽未倒，内囊却已经空了。
2010年：下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）……E．《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境所见判词：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”其中暗示了迎春的悲惨命运。
这个题目经较好解答，就是一选择题。知道迎春命运的就知道这是正确项，不会选择它。
2011年：《红楼梦》判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”判词所指是谁？“优伶”和“公子”指小说中的哪两个人物？这个判词说的是宝玉的一号大丫头袭人。“优伶”和“公子”分别是指蒋玉菡和贾宝玉。袭人给宝玉做的汗巾子，其实就是古时候的腰带，有一次宝玉跟蒋玉菡等人一起出去玩的时候换了。那时候的宝玉还处于年少对什么都好奇阶段，当然我们不排除宝玉也是喜好男风的。结果，宝玉回来袭人给他换衣服的时候看到换了汗巾子很生气，说他乱把自己的东西跟别人去调换。宝玉还向袭人赔礼道歉。
若干年后，贾家败落，宝玉出家。袭人虽然是王夫人私下默许过准姨娘人选，但是贾政和贾母都不知道。现在宝玉都不在家了，袭人的地位就尴尬无巧不巧，那所嫁之人，就是“优伶”蒋玉菡，因为在他身上袭人看到了当年宝玉换出去的汗巾子。这就是“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”的由来。
2012年：“若问渠侬多少恨，数完庭榭堕飘花。一声你好香消散，别院笙箫月影斜。”这首诗末两句写了《红楼梦》中哪两件事？前一件事发生在大观园中什么地方？这样的题目本来不应该出现在高考试卷中，因为这是后四十回续书者的手笔，不再是曹公之作，未必代表原作者的意思。而且现在的研究也证明高鄂不再是续书者，谁续的，不知道。至少像高考这样严谨的题目，应该出自前八十回，后四十回多数人大都不看的。
不过，这个题目本身很好答。这里写的两件事分别是黛玉离世和宝玉成婚。前一件黛玉离世，自然发生在潇湘馆。黛玉是最终将青春埋葬在大观园中的人，而宝钗早就在抄捡大观园时匆匆离去了。
2013年：《红楼梦》中抄检大观园时，在入画的箱子里寻出一大包金银锞子、一副玉带板子和一包男人的靴袜等物，在司棋的箱子里发现一双男子的锦带袜、一双缎鞋和一个小包袱，包袱里有一个同心如意和她表弟潘又安写的大红双喜笺。入画和司棋分别是谁的丫鬟？在处置入画和司棋时，她们的主子各是什么态度？贾府的四位小姐元迎探惜，她们各自的大丫头名字分别为琴棋书画。所以入画是四姑娘惜春的大丫头，司棋是二姑娘迎春的大丫头。入画收藏的是她哥哥在宁府贾珍那里当差得的赏赐，因为无处可放，就放在妹妹这里了。而司棋收藏的却是跟表弟潘又安偷情的信物。
惜春因为自己一心要出家，对尘事一概不管，你们既然抄出东西来，她就对王熙凤说“嫂子别饶她这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶她，我也不依。”“嫂子来得恰好，快带了她去。或打，或杀，或卖，我一概不管。”入画就这样被赶了出去。至于小小的惜春为何如此决绝，另文再说。
至于司棋，就更糟。因为迎春懦弱，根本容不得她求情。迎春含泪道：“我知道你干了什么大不是，我还十分录说情留下，岂不连我也完了。……依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”
就这样，入画和司棋一起被赶了出去，她们的主子关键时刻谁也没有为她们说话，只求她们快快离去。
2014年：《红楼梦》不同的版本中，凹晶馆联诗一回，黛玉的名句，一为“冷月葬花魂”，一为“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题两个方面，分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。联诗那一段，是在抄捡大观园后的那个中秋夜。一向爱好热闹的贾母感觉到从来未有过的冷清，李纨和凤姐都病着，宝钗已经找借口搬出了大观园。团圆的日子已经显出不圆的光景，只有探春还陪着贾母。黛玉和史湘云也无睡意，于是她俩去凹晶馆联诗，以度过这个中秋夜。
黛玉和湘云你一句我一句，越说越过瘾，也越说越精彩。最后两句分别是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”有人认为用诗魂更好，我却觉得前者更好。为什么？古诗词讲究的是对。我不是学文科的，没有专门学过这个，但是，凭着个人感觉，用花来对鹤，显然比用诗来对鹤更巧妙。前者两个都是有形之物，后者却是一个有形一个无形。
2015年：《红楼梦》第四十回中，鸳鸯等人取笑的是谁？对这个人的性格特征进行分析。这是刘姥姥二进大观园贾母宴请她的场景，关于刘姥姥的话题说过很多，在这里不再多说。以后有机会或许还可以慢慢再说。
2016年：贾政两次大骂贾宝玉“孽畜”，表现出了什么态度？贾政骂贾宝玉“孽畜”，那是在气极的状态之下，发生在宝玉挨打那一回。在这之前发生了两件事，一件事是忠顺王府跑来问贾政要人，因为王爷喜欢的优伶蒋玉菡不见了，有人说是宝玉私藏了。贾政本来对宝玉不读书不上进就头疼，再发生这样的事，搞不好家族都跟着株连，贾政当然更不敢怠慢。谁知道这时候又突然冒出来贾环私下告诉贾政说宝玉调戏母婢，导致金钏儿跳井死亡，这更让贾政又气又恨，骂宝玉“孽畜”算是轻的，恨不能一下子打死他可以绝了后患，完全是一副恨钱不成钢的样子。要不是贾母和王夫人阻止，说不定真把宝玉打死了。教子若此，实乃悲哀！
我们把北京卷和历年江苏卷对考《红楼梦》知识点的要求来看，江苏卷的题目显然是要比北京卷的难得多。北京卷如果你读过《红楼梦》，对里面的人物有所了解，只需要你举出一人的例子总是会回答得不离八，而江苏卷的多数题目，不但要知道整个情节，而且要知道那些细节发生在哪一回，你要熟悉在那一回里究竟是哪些人在干什么，发生了什么事，才能够把问题回答好。要做到这种程度，你不把《红楼梦》通读个三五遍，是无法做到的。
2017和2018年仍旧有关于《红楼梦》的考题，我就不再举例了。
学校现在放暑假了，这对于学生来说是最宽裕的时间，有空就一起来读读《红楼梦》吧，说不定轮到你高考的时候就考到了，而你正好把那些分顺利拿下。
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