一、“乘龙快婿”的典故人物有关？
乘龙快婿的典故出自<>,相传秦穆公有个女儿,起名弄玉,自幼聪慧果仁,长成后有绝世的容颜,尤善吹笙,其声如凤鸣,秦穆公开始考虑为她找个佳婿,弄玉说:必得善吹笙的人,能与我唱和,否则一生不嫁,后来,有一天弄玉做个梦,在梦中有个自称华山之王的仙人,与他笙萧唱和,弄玉醒后,告诉秦穆公,秦穆公便到华山,找到了此人,名叫萧史,羽冠鹤衣,玉貌丹唇,飘飘然有超尘脱俗之姿,使者将萧史接回来之后,穆公,命其吹萧,一时间百鸟合鸣,穆公大喜,将弄玉许配给萧史,后一日,夫妇二人在月下,天空中飞来一龙一凤,于是萧史跨龙,弄玉乘凤,翔云而去,留下乘龙快婿的一段佳话
二、谁知道 乘龙快婿 的典故？？？
相传春秋时代(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：「有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢，箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：「真是仙乐！真是仙乐！」
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：「我很怀念华山幽静的生活。」公主也说：「这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。」从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
三、“乘龙快婿”怎么解释？
词 目 乘龙快婿
发 音 chéng lóng kuài xù
释 义 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
出 处 《魏书·刘昞传》：“……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
四、乘龙快婿什么意思？乘呢？
乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
五、‘乘龙快婿’一词的由来
春秋时，秦穆公有一爱女弄玉，姿丽聪明，善于吹笙。穆公拟代择佳婿，弄玉秉愫心为盟： “不求王孙华贵，只祈善于吹笙，骈能唱和，方为眷属。”因而久求不遇。
忽一日，弄玉梦一俊秀少年，骑彩凤自天门而降，对她说：“我是太华山主，奉天帝谕旨，与你双栖凤鸾，桂香月圆，是为佳期。”弄玉惊醒，晨禀穆公。穆公遂遣使至太华山寻访，明星岩下，遇一萧史，翩翩潇洒，精通音律，遂奉载回宫。但萧史仅勤予箫，不善于笙，穆公甚为怅惘。正欲引却，弄玉遣婢传话予穆公： “客既至此，何不试箫，以窥优长?”萧史奉谕，一曲清风习习，二曲彩云飞聚，三曲百鸟和鸣。悠扬动听。穆公庭前大悦，弄玉帘后神惊。是日恰逢中秋佳节，苍穹圆月，桂香沁人，秉烛宫阙，遂成佳配。
一日，月光莹莹，微风徐徐，萧史弄玉于凤台和谐箫笙。萧史心明，遂谓弄玉： “我本上天仙子，奉天帝诏，与你结天地姻缘，但不能久居尘凡。今龙风相迎，宜复天宫。”于是，萧史乘龙，弄玉乘凤，飘然逸去。后世遂称理想佳婿为“乘龙快婿”。
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