一、散文精选500字哲理性作文
宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。 我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。 曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。 曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁。 曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。 拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。 流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。 清绝的月色唤拆吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，烂斗栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。 如水月色，可饮。似水流年，可悟。 静立于花园幽径和历枣，听取静默一片……
二、写富有哲理的作文
亲情，友情，爱情
亲情、友情、爱情，世间存在着的种种爱与情把我们紧紧地联系在一起。
曾经有人问我：“倘若把亲情与友情摆在你面前，你会选择哪个？”我没有直接告诉他我的选择，只回答说：“我会用等号连接起这两份同样珍贵的情谊。”不错，我不用仔细琢磨哪伏碰毁个更重要，因为它们在我心中的天平上，是同样重的。想想吧，血浓于水的亲情是如此的至情亲至爱！一缺备对双胞胎姐妹，姐姐不幸被查出患有白血病，做妹妹的得知后，毫不犹豫地将自己的骨髓献出为姐姐治疗；相隔海峡两岸的亲人们，几十年过去了都互相惦记互相寻找着，盼着团圆的那一天到来。这一切关爱，都是亲情最真切的表达。
友情，它没有亲情那样血缘般的亲密联系，但它有着心与心的相通。一对好朋吵罩友在对方需要安慰时，会用温暖的友谊滋润友人那颗冰冷的心。正因为这份心与心的交流，他们痛苦共担、快乐共享。
有人曾经说，友情是人们在交往中互相理解、相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。正是因为有了这份亲密无间的感情，人在世间才不会孤单，才会拥有快乐！
爱情？我对爱情的认识不多，我只是一个情窦初开的小女生。现在流行歌曲中唱的是爱情，很多书里也写的是爱情，电视剧中表演的也是爱情，连我们这些少男少女也开始谈起了爱情。但我不知道爱情是不是能够永恒？“有多少爱可以重来，有多少人值得等待……”爱情固然美好，但有多少人因为爱情而丧失了前途！我们这些涉世未深的少男少女还是等到能够承担爱的时候再去谈爱情吧。
情为何物？可以感受而不能触及，可以表达而不能矫饰。特立独行而不虚浮，发于内心而不空泛。这就是我对情与爱的理解。
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自己去写，自己想，不许抄答案！！
三、求哲理作文
很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。
拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闹拆闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟橘弯腔。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他圆衫人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。泪痕喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。
上善若水，仁者无敌
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争……”它的字面含义是：最善良的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物多做些解释了。“仁”指对任何人不偏不倚，一视同仁。古代早有人意识了这点，从前“天子犯法，与庶民同罪。”就说明如此。
“上善若水，仁者无敌”总的来说是无论遇到任何事都心如止水，以“仁”心去面对，相信一定能够与人相处和谐。
老子认为上善若水的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最谦虚的美德。
下面是关于“上善若水”的故事。
文帝，景帝在位其间缺唯，继续推行休养生息的政策，伏则培奉行以安民为本的方针，创造了安定的局面，进一步发展社会生产。减轻刑罚。文帝在位时废除了连坐法和残损肢体的肉刑。景帝又减轻了笞刑。经文帝、景帝将近40年余的整台，统治者“躬修俭节，思安百姓”。形成一个“史安其宫，民乐其业”的社会环境，史称“文景之治”。这个故事就说明了以善去帮助那些百姓，使他们为这个君主，这个国家而保护这片土地，这就是“善”的力量。
“刘邦善于收揽民心，注意择善而从，又以进能攻，退可守的关中为根据地，逐渐由弱变强。项羽虽然在兵力上占，但骄傲自大，听不进意见，最后在垓下陷入汉军重围。在刘邦的谋臣张良故意安排的“四面楚歌”声中，楚军大乱，项羽仅率领八百骑兵突围，至乌江自刎。”这说明了“仁者无敌”的原因。
“仁”是实施者的心态，对百姓的善待，原意说：“统治者实施‘仁’的教练，百姓会把农作物暂时放下，扛起钥头把敌人打跑”。它说的统治者应该以“仁”来做事。
世界上最柔的东西莫过于水，然而却能穿透世上最坚硬的东西，没有什么能超过它，例如：滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔能克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有的逢隙的东西中去，由此我们知道了“无言”的教导，“盯燃无为”的好处。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福万物却不求回报。
所以我们要有水一样的心境去面对任何一件突如其来的事情，要学会去宽容别人，以德报怨，以德报恩。这样才会与人相处和谐。
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传递快乐
日本有一项国家级的奖项,叫“终身成就奖”.在素来都把荣誉看得比自己的生命更为重要的日本人心目中，这是一项人人都在梦寐以求、却又高不可攀的至高荣誉。在日本,有无数的社会精英、博学俊彦一辈子都在努力的目标，就是为了能够最终获得这项大奖。但最近一届的“终生成就奖”，却在举国上下的期盼和瞩目中，出人意料的颁发给了一位名叫清水龟之助的小人物。
清水龟之助是东京一位身份卑微的邮差。他每天的工作就是将各式各样的邮件派庆，快速而准确的投送到每一个相关的家庭。与那些长期从事能够推动人类历史快速发展高尖端科技研究的专家学者们相比，清水龟之助所从事的这项工作，简直就是微乎其微，甚尘乎握至根本不值一提。然而，就是这位长期从事着如此平淡无奇的邮差工作的清水龟之助却无可争议的获得了这项殊荣。这是因为顷者在他从邮差工作的整整25年中，清水龟之助的工作态始终和他到职第一天的那种认真和投入没有什么两样。在不算短暂的25年中，他从有过请假、迟到、早退、脱岗任何缺勤情况。而且，他所经手投递的数以万计的邮件，从未出现过任何差错。不论是狂风暴雨，还是地冻天寒，甚至在大地震的灾难中，他都能够及时而准确的把邮件投送到收件人的手中。
是什么样的力量支持着他得以几十年如一日，持之以恒的把一件极为平凡的工作，铸造成了一项伟大无比的成就呢？
清水龟之助对此不无感慨地说：“是快乐，我从我所从事的工作中，感受了无穷的快乐。”
清水龟之助说，他之所以能够25年如一日地做好邮差这份卑微的工作，主要是他喜欢看到人们在接获远方的亲友捎来的讯息时，脸上那种发自内心的、快乐而欣喜的表情。自己微不足道的工作，竟能给别人带来心灵安慰和精神快乐，这使他感到欣慰、神圣而有意义。他说，只要一想起收信人脸上荡漾的那种快乐的表情，即使再恶劣的天气，再危险的情况，也无法阻止我一定要将邮件送达的决心。
正是这种快乐的力量，支持清水龟之助完成了这项伟大的成就。
有一种美丽叫放弃>
一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；
放弃某种投入却无收获的感情；
放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。
这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始，
在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！
因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！
曾经有种感觉，想让它成为永远。
过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。
然后才懂：
原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；
我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！
其实人生很多时候需要自觉的放弃！
世间有太多的美好的事物。
对没有拥有的美好，我们一直在庆裤苦苦的向往与追求。
为了获得，而忙忙碌碌。
其实自己真正的所需要的，
往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！
而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。
夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的
因为拥有的时候，我们也许正在失去，
而放弃的时候，我们也许又在重新获得。
对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。
如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。
所以生命需要升华出安静超脱的精神。
明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！
“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！
如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，
如果不能和你在一起，我会默默的走开，
却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。
感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”
生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。
于是，安晌缺然一份放弃，固守一份超脱！
不管红尘世俗的生活如何变迁，
不管个人的选择方式如何，
更不管握在手中的誉谨简东西轻重如何，
我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！
我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！
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