一、弟子规中将心比心的句子有哪些
所好，力为具。这是对父母的忠心 己有能，勿自私。 对别人的忠
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
二、用弟子规里一段话写一篇600字话题作文
《弟子规》使我懂得了许许多多.它让我变得懂礼貌,学会礼让；它使我懂得尊敬长辈,关心长辈；它使我懂得自己的事情自己做；它使我懂得以理服人,不强词夺理……不信,你看……
让座
夏天一个炎热的下午,我和妈妈坐公交车去东塔公园玩.
公交车上,人十分多.我和妈妈好不容易才挤进去找到了两个位置.我庆幸自己运气好.刚坐下没多久,只见一位孕妇阿姨满脸大汗地挺着个大肚子艰难地上了车.忽然我脑子里想到《弟子规》中说：“长者立,幼吾坐,长者坐,命乃坐”.阿姨比我年纪大,又挺着大肚子,肯定十分累.对,我应该让个座.于是,我站起来对阿姨说：“阿姨,这个位置您坐吧!”说着我就坐到了妈妈那边去了.阿姨见我如此客气懂礼貌,连声道谢.她刚想坐下,另一位刚上车的阿姨眼疾腿快,“咯噔”坐了下来,把位置抢走了.孕妇阿姨看了那抢座位的阿姨一眼,皱了皱眉头,挪开了.我和妈妈见此情景,不约而同地站了起来,请那孕妇阿姨坐下.
我真想不通：连小孩子懂得的道理,有的大人却不懂.像这样的大人们,真应该好好读读《弟子规》了.
关心
原本我对家人的身体总是不知道怎样去关心,自从我读了《弟子规》以后,可不一样了.《弟子规》里说：“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.”
这次,奶奶到我家来玩,没想到她老人家感冒了.只见奶奶面色憔悴、无精打采、四肢无力,连吃饭的胃口都没了.
这下我可忙了：端起杯子倒来了一碗开水,学着妈妈平时给我吹凉开水的样子,撅起小嘴吹了几下,感觉不烫了,递给奶奶喝,接着又送药给奶奶吃.晚上,还给奶奶端热水泡脚呢!
第二天,奶奶气色好多了.从这以后,奶奶逢人便夸：“我的孙女可真会关心照顾老人.”
自理
以前,我洗澡时,就把脱下的衣服乱扔,衣服在我房间会满天飞.
有一次,妈妈正在为我找衣服.我脱了衣服、袜子就扔.这一扔,把一双臭袜子扔到了妈妈的头上.还有一次,把换下来的短裤都扔到妈妈脸上了呢!
自从读了《弟子规》后,我知道了“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”的道理,我为以前的行为感到羞愧.从此,我每天都把脱下的衣服叠得整整齐齐的,还养成习惯呢!现在我连书籍也不例外.以前,我看完书后,桌上、地上、床上,到处都乱放,真是杂乱无章!现在我都把书分类整理得井井有条地放在书柜上.到过我房子的人都竖起大拇指夸我的房子整洁呢.
说理
中午,电话铃响了,是妈妈的朋友约吃饭.妈妈说带我一起出去吃饭.我可高兴了.一切准备就绪,当我一蹦一跳地准备下楼时,妈妈叫住了我,说；“换上这件新衣服.”我一个劲地摇头,可妈妈就是不同意.还说今天出去当小客人,总要打扮得漂亮点.妈妈硬要我穿上这新衣服.怎么办?这时我脑子咕噜一转,有了办法.我说：“衣贵洁,勿贵华.”这时妈妈被我逗得哑口无言了.
以前,别人说我是小刺猬,见谁就刺谁,现在大家都说我是有爱心的小猫,见谁就舔谁.大家都夸我懂礼貌多了,懂事多了,自理能力强多了.这一切都归功于《弟子规》.《弟子规》伴我健康成长,它真是我的良师益友.
三、相应的《弟子规》的语句
幸福人生讲座—如何做一个真正如法的好人 蔡礼旭老师主讲 （第八集） 2004/10/22 香港佛陀教育协会 档名：52-114-08
当我们能处处体恤父母，就能够感受得到父母在生活上许多的需要，包含冷热，包含饥渴，这些生活点滴，甚至於除了物质的一种关怀之外，还能够对父母的内心懂得去关怀，那我们就确确实实把「冬则温，夏则凊」这一句经文解得够深广。
「晨则省，昏则定」，俗话讲「晨昏定省」，早上起来的时候问候一下，晚上回来的时候跟父母报告一下今天过得怎麼样，都很好，让他也放心，所以处处让父母放心。
四、弟子规中关于尊师重道的句子有哪些
〈余力学文〉原文：
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
解说：
对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标 。
读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。
如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针
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